程嘉燧的志趣和诗学对钱谦益的影响及其创作

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程嘉燧是晚明著名的布衣诗人,诗文书画兼善,尤以诗、画、诗文评为世人所称道.钱谦益尊其为“诗老”,王士禛推崇其七言近体和绝句,认为他是明末七言律体两派之一.他的古学志向和诗学思想深深影响了钱谦益的学术文学追求,他与钱氏共同编纂《列朝诗集》,为明代诗学史的梳理做出了重要贡献;他扫除七子复古派云雾、使后生心眼俱开,他的诗论和批评在明代文学史上的影响与意义,均需重新认知和定位.
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今人需要理解百年来成千上万的普通人怎样努力在这样一个巨大的、复杂的背景变化之下倾尽全力稳定乡土社会。《回嵌乡土》作为乡建人的自我书写,不希望是“辩护”,也不只是“同情之理解”,而是希望能达成某种“共情之理解”及宏观微观结合后的“脉络化”处理,愿此举能成为一种启发与邀请,引发出更多“顶天立地”的实践与书写,在大地上写下“另一个世界就在这里”。
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杨守敬是清代著名学者、藏书家、版本目录学家和金石书法家.明治十三年(1880),他作为清朝驻日使馆随员赴日工作、生活四年.此间,他与当时日本学界交往甚繁,其中最著名的书家有日下部鸣鹤、岩谷一六、松田雪柯.杨氏以“碑学启蒙家”的身份,为日本书家打开了眼界,成为日本明治时期中日书法交流的重要人物,被尊为“日本近代书道之父”.本文从日本学者杉村邦彦提供的《松田雪柯东都日记》原稿和旅日华人学者邹涛翻译尚未发表的《杨守敬与岩谷一六笔谈》等一手文献资料中,窥探杨氏在日期间与日本明治时期三位著名书家书文相交的细节,阐述
在“平行线的判定与性质”课堂教学实践的基础上,从教学设计的关注点、教学活动的立足点、教学研究的增长点等角度进行了反思,认识到教学设计应该以结构设计为着力点,教学活动应以活动充分、层层深入、突出重点和突破难点为立足点,要注重引导学生关注一般几何对象的学习路径,而不只是关注知识点学习.
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