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从共时性的角度来看，梁实秋的二元人性论思想的源头活水是白璧德的新人文主义；从历时性的角度来看，它是中西方不同文化中“以理制欲”传统在五四文化转型期的汇流。对自然人性论非理性发展所造成的情欲泛滥给予尖锐批判，对科学理性所造成的物欲横流进行理性控制——二元人性论无疑具有极强的现实意义。
梁实秋“以理制欲”二元人性论的历史探源
【摘 要】
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从共时性的角度来看，梁实秋的二元人性论思想的源头活水是白璧德的新人文主义；从历时性的角度来看，它是中西方不同文化中“以理制欲”传统在五四文化转型期的汇流。对自然人性论
【机 构】
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苏州大学中文系
【出 处】
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珠海教育学院学报
【发表日期】
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2004年1期
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