【摘 要】
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魏晋人于杀夺无常的乱世形成独特的死亡意识，并将他们的死亡意识练化为生命悲歌。魏晋诗人的死亡意识，在人生哲学层面表现为养生避死之浪漫主义与忧生叹死之感伤主义的相伴相峙
【出 处】
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中南民族学院学报(哲学社会科学版)
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魏晋人于杀夺无常的乱世形成独特的死亡意识，并将他们的死亡意识练化为生命悲歌。魏晋诗人的死亡意识，在人生哲学层面表现为养生避死之浪漫主义与忧生叹死之感伤主义的相伴相峙，以及杀身靖乱之英雄主义与且趣当生的享乐主义的相生相悖；而在审美创造的层面则分别化为游仙诗与丧乱、挽歌之诗的交响，以及咏史诗与公宴、饮酒之诗的碰撞。魏晋诗人死亡意识的种种冲突，最终消释于南山陶潜的自然主义；而此一“消释”的诗性显现，则是魏晋文学的生命悲歌归尽于陶渊明的南山歌咏
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