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摘要：随着社会文明的发展，人们文化水平的提高，中国古典舞风靡一时，很多人都喜欢这种舞蹈，而在进行身韵训练过程中，为了达到很好的指向效果，让观看人员得到更深层的意境美，使用了禅境意韵等方法。下面就从“禅”的“悟、容”来分析，同时以悟为分析的重点，让人们了解其在古典舞身韵训练中的应用，不仅从功能方面，技术方面对身体进行了训练，同时在精神层面，让训练人员才能感受到宁静和谐的含义。
关键词：中国古典舞；身韵训练；禅境意韵
对于禅宗而言，其是佛教在中国的一个呈现方式，其不仅有一些宗教因素，同时也含有中国文化的一些特点。在长时间的历史沉淀中，其已经开始融入到中国人的心理，对人们的生活方式，生活习惯等都有很大的影响。禅境意韵在中国古典舞身韵中就体现的非常明显，虽然表现为静寂，但是也有一种独特的力量。
一、禅境意韵的分析
禅可以说是中国文化的精髓，是对所有事物的一种哲学感悟，其核心就是感悟人一生中的高超智慧。其在生活中无处不在，不仅来源于生活，而且也是人本身中存在的一种东西。人人都有禅心，一切的真相其实都在我们的心智开窍的一瞬间被揭开。在参禅的时候，不仅可以得到一种正确的思维方式，同时在以后的人生道路上，也是一种正确的思维方式。其可以让人们发现自己的缺点，进而开发自己改掉这些陋习的勇气。禅境意韵在中国古典舞身韵训练中的体现，就是舞蹈是思想的身体，其承载着一种文化，在表演过程中，舞者是身体和其心理的深度碰撞和感知。利用禅境意韵可以表现舞者内心的一种自省、内敛等，实质上是享受安然和超脱凡俗的冥想[1]。
二、中国古典舞身韵训练中禅境意韵的体现
（一）在表演中体现出淡然之气
舞蹈就是有一定的韵律，然后给人们以美的享受，在训练过程中，主要通过禅境意韵，很好的在表演中体现淡然之气。例如在舞蹈练习过程中，完成提、沉一定要有三条线的帮助，第一步要进行呼吸，一般都是竖式呼吸。第二步要注意眼睛的训练，在提气后，眼睛要从内心里面慢慢地看出去，方向是走下弧线，吸气之后是沉，在沉气之后，眼睛再从外慢慢的收回来，这里的眼神要有内涵，不要空洞，一定要走心，走下弧线。第三步就是对腰椎的要求，完成提气后，在之前所有步骤的基础上，舞者会感觉气从丹田提到胸腔，在这一点上，就要以胸中的力带动腰椎，在之前微弯的状态下一节一节的直立，一直让自己的身体移动到感觉到了头顶为止，当气提到了胸腔上之后，千万不能让气停滞，也不能让气在此憋住，跟着头顶感觉气体会向上延伸，在这一过程中，就要控制好眼睛，眼皮逐渐张开[2]，二者一定要有同步感，整个过程呈现出一种淡然之气，除此之外，在眼睛慢慢张开的时候，一定要放出内心的神。气息在上下运动的时候，从内到外整个气息都会被贯穿，进而舞者就会得到一种内在和平静的运行，在表演过程中，观众会发现其无视外部混杂，比较重视对自己内视的修炼，在长期的训练之后，就会达到淡然忘却的神界。
（二）在表演中体现平衡之势
身韵动律有很多的元素，例如冲、靠、含、腆等，但是在做这项动作的时候，都必须在完成了提沉气息之后，主要是上身不同部位的对抗，其表现为一种对比的动态。一般都是对称的移动，有很强的表现张力。对于含而言，就是要求胸腔内收，而肩要向内松，二者达到一个合，在训练过程中，腰椎会呈现出一个弓形，在空胸状态低头。对于腆而言，其动作方式是是和含相反，在提的时候双肩努力向后掰，而胸要向前探出，此时此刻，头要微微向上仰，这样整个身体的肩胸完全舒展开。
（三）神和禅韵的心合分析
对于神而言，主要代表内涵、神采、韵律、气质等。在进行舞蹈表演中，一个舞者是否有精、气、神，在眼睛上有很好的体现。但是在这里不单单指眼神，还包括了一个舞者的精神风貌的气质和内心世界的宽广和内涵。在表演中经常会达到形止而意不止的境界，这个意就是神的一个延伸。其和在参禅过程中的无限遐想有异曲同工之妙。因此在进行身韵组合训练过程中，必须加以利用禅的意韵，俗话说气静人则平，神静人自清，心静人得悟[3]。
（四）形和禅韵的内和分析
在舞蹈表演过程中，所有外部所能展现出的动作，都可以称之为形。对于中国的古典舞而言，对形的要求非常高，例如对于站姿而言，一定要体现出子午相，子午相是舞姿的对立统一中那个对立的方面，也就是在舞姿造型中，舞者的面部和身体，一定要构成一个角度，二者相互交错，这样就形成了一种立体感，这样就很好的体现了形。在身韵课中盘腿席地而坐是基础功课，参禅时也是盘腿而坐，因此可以加以利用，正是要达到一种坐如钟的目的，舞者也要达到一种心向的内力和静力，进行启发训练中，要从禅境入手，在训练过程中，要求身体各个器官都有很好的配合，同时要和自己内心和，这是由内而发的，最终由外而归，这就要求在外部环境不断变化的时候，舞者还能很好的稳定住自己的内心，就做到了形和禅韵的内和。
三、总结
通过以上对中国古典舞身韵训练中禅境意韵的研究，发现禅境意韵在舞蹈身韵训练中非常重要，舞者不仅要将基本动作都练习好，同时还要注重内心的修习，这样才能传递出舞蹈的神韵。
参考文献：
[1]杨德伟.禅境意韵在中国古典舞身韵训练中的体现[J].北京舞蹈学院学报，2012（2）：51-54.
[2]王魏魏.“内三合”在中国古典舞身韵训练中的研究与运用[J].艺海，2015（3）：120-121.
[3]王艳威.关于瑜伽舞蹈教学融入中国古典舞身韵的探讨与研究[J].吉林省教育学院学报旬刊，2012（12）：122-123.
关键词：中国古典舞；身韵训练；禅境意韵
对于禅宗而言，其是佛教在中国的一个呈现方式，其不仅有一些宗教因素，同时也含有中国文化的一些特点。在长时间的历史沉淀中，其已经开始融入到中国人的心理，对人们的生活方式，生活习惯等都有很大的影响。禅境意韵在中国古典舞身韵中就体现的非常明显，虽然表现为静寂，但是也有一种独特的力量。
一、禅境意韵的分析
禅可以说是中国文化的精髓，是对所有事物的一种哲学感悟，其核心就是感悟人一生中的高超智慧。其在生活中无处不在，不仅来源于生活，而且也是人本身中存在的一种东西。人人都有禅心，一切的真相其实都在我们的心智开窍的一瞬间被揭开。在参禅的时候，不仅可以得到一种正确的思维方式，同时在以后的人生道路上，也是一种正确的思维方式。其可以让人们发现自己的缺点，进而开发自己改掉这些陋习的勇气。禅境意韵在中国古典舞身韵训练中的体现，就是舞蹈是思想的身体，其承载着一种文化，在表演过程中，舞者是身体和其心理的深度碰撞和感知。利用禅境意韵可以表现舞者内心的一种自省、内敛等，实质上是享受安然和超脱凡俗的冥想[1]。
二、中国古典舞身韵训练中禅境意韵的体现
（一）在表演中体现出淡然之气
舞蹈就是有一定的韵律，然后给人们以美的享受，在训练过程中，主要通过禅境意韵，很好的在表演中体现淡然之气。例如在舞蹈练习过程中，完成提、沉一定要有三条线的帮助，第一步要进行呼吸，一般都是竖式呼吸。第二步要注意眼睛的训练，在提气后，眼睛要从内心里面慢慢地看出去，方向是走下弧线，吸气之后是沉，在沉气之后，眼睛再从外慢慢的收回来，这里的眼神要有内涵，不要空洞，一定要走心，走下弧线。第三步就是对腰椎的要求，完成提气后，在之前所有步骤的基础上，舞者会感觉气从丹田提到胸腔，在这一点上，就要以胸中的力带动腰椎，在之前微弯的状态下一节一节的直立，一直让自己的身体移动到感觉到了头顶为止，当气提到了胸腔上之后，千万不能让气停滞，也不能让气在此憋住，跟着头顶感觉气体会向上延伸，在这一过程中，就要控制好眼睛，眼皮逐渐张开[2]，二者一定要有同步感，整个过程呈现出一种淡然之气，除此之外，在眼睛慢慢张开的时候，一定要放出内心的神。气息在上下运动的时候，从内到外整个气息都会被贯穿，进而舞者就会得到一种内在和平静的运行，在表演过程中，观众会发现其无视外部混杂，比较重视对自己内视的修炼，在长期的训练之后，就会达到淡然忘却的神界。
（二）在表演中体现平衡之势
身韵动律有很多的元素，例如冲、靠、含、腆等，但是在做这项动作的时候，都必须在完成了提沉气息之后，主要是上身不同部位的对抗，其表现为一种对比的动态。一般都是对称的移动，有很强的表现张力。对于含而言，就是要求胸腔内收，而肩要向内松，二者达到一个合，在训练过程中，腰椎会呈现出一个弓形，在空胸状态低头。对于腆而言，其动作方式是是和含相反，在提的时候双肩努力向后掰，而胸要向前探出，此时此刻，头要微微向上仰，这样整个身体的肩胸完全舒展开。
（三）神和禅韵的心合分析
对于神而言，主要代表内涵、神采、韵律、气质等。在进行舞蹈表演中，一个舞者是否有精、气、神，在眼睛上有很好的体现。但是在这里不单单指眼神，还包括了一个舞者的精神风貌的气质和内心世界的宽广和内涵。在表演中经常会达到形止而意不止的境界，这个意就是神的一个延伸。其和在参禅过程中的无限遐想有异曲同工之妙。因此在进行身韵组合训练过程中，必须加以利用禅的意韵，俗话说气静人则平，神静人自清，心静人得悟[3]。
（四）形和禅韵的内和分析
在舞蹈表演过程中，所有外部所能展现出的动作，都可以称之为形。对于中国的古典舞而言，对形的要求非常高，例如对于站姿而言，一定要体现出子午相，子午相是舞姿的对立统一中那个对立的方面，也就是在舞姿造型中，舞者的面部和身体，一定要构成一个角度，二者相互交错，这样就形成了一种立体感，这样就很好的体现了形。在身韵课中盘腿席地而坐是基础功课，参禅时也是盘腿而坐，因此可以加以利用，正是要达到一种坐如钟的目的，舞者也要达到一种心向的内力和静力，进行启发训练中，要从禅境入手，在训练过程中，要求身体各个器官都有很好的配合，同时要和自己内心和，这是由内而发的，最终由外而归，这就要求在外部环境不断变化的时候，舞者还能很好的稳定住自己的内心，就做到了形和禅韵的内和。
三、总结
通过以上对中国古典舞身韵训练中禅境意韵的研究，发现禅境意韵在舞蹈身韵训练中非常重要，舞者不仅要将基本动作都练习好，同时还要注重内心的修习，这样才能传递出舞蹈的神韵。
参考文献：
[1]杨德伟.禅境意韵在中国古典舞身韵训练中的体现[J].北京舞蹈学院学报，2012（2）：51-54.
[2]王魏魏.“内三合”在中国古典舞身韵训练中的研究与运用[J].艺海，2015（3）：120-121.
[3]王艳威.关于瑜伽舞蹈教学融入中国古典舞身韵的探讨与研究[J].吉林省教育学院学报旬刊，2012（12）：122-123.