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有没有美好的品德,是看其做事牵涉到别人利益时,能否替别人想一想。如果认识到将要危害别人利益,而能自觉退让一步,或者在不得已而为之的情况下,能主动去征得人家认可或谅解的,便是拥有美德。如此狭义说来,不损害别人者,就是有美德也。
利己并非是罪恶,利己是自爱的本能,利己而不损人是美德的起点。能够舍己为人的,则是善性最可贵的发挥。一个人能够不过多地患得患失,便是减少了利己的念头。减少了利己的念头,就会感到心境坦然、熨帖、舒爽和清凉。
能够自量、自重、自爱、自尊的人,会把名誉、脸面和情义看得比生命都重要。其为人处事的原则,一定是不要让别人看低了自己。所以,他会竭尽全力地维护自己的良好形象,顾及他人的利益与感受,这样的人是值得敬重并推崇的。
品德美好的人,都是平易近人且善解人意的,与他交往会如沐春风。因其乐于理解人、尊重人、关心人、抚慰人而广有亲和力、影响力和感召力,所以,他的周围一定是充满了欣赏、亲近、信任、爱戴、支持、响应的目光与呼声,有着非凡的人格魅力。
品德美好的人,固然把自己看得很重要,他一定会把自己的价值搁置到群体利益中,他懂得个体力量是微弱的,只有融入到集体力量中才能成就功业,自己的追求凝结在大家的追求里头,因此,对自己的事不会过分看重和计较,很达观淡定。
美好的品德需要正派、纯真、宽容、大度为底蕴,需要明智、检点、节欲、自律为准则,需要真诚、仁爱、朴实、平和为基调,需要恒心、毅力、坚忍、乐观为品质。追求美德的人,其人生一定充满积极向上的光彩,其所走过的生活道路也一定铺满鲜花。
利己并非是罪恶,利己是自爱的本能,利己而不损人是美德的起点。能够舍己为人的,则是善性最可贵的发挥。一个人能够不过多地患得患失,便是减少了利己的念头。减少了利己的念头,就会感到心境坦然、熨帖、舒爽和清凉。
能够自量、自重、自爱、自尊的人,会把名誉、脸面和情义看得比生命都重要。其为人处事的原则,一定是不要让别人看低了自己。所以,他会竭尽全力地维护自己的良好形象,顾及他人的利益与感受,这样的人是值得敬重并推崇的。
品德美好的人,都是平易近人且善解人意的,与他交往会如沐春风。因其乐于理解人、尊重人、关心人、抚慰人而广有亲和力、影响力和感召力,所以,他的周围一定是充满了欣赏、亲近、信任、爱戴、支持、响应的目光与呼声,有着非凡的人格魅力。
品德美好的人,固然把自己看得很重要,他一定会把自己的价值搁置到群体利益中,他懂得个体力量是微弱的,只有融入到集体力量中才能成就功业,自己的追求凝结在大家的追求里头,因此,对自己的事不会过分看重和计较,很达观淡定。
美好的品德需要正派、纯真、宽容、大度为底蕴,需要明智、检点、节欲、自律为准则,需要真诚、仁爱、朴实、平和为基调,需要恒心、毅力、坚忍、乐观为品质。追求美德的人,其人生一定充满积极向上的光彩,其所走过的生活道路也一定铺满鲜花。