【摘 要】
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闫化川一文依据"大宋辛酉",认为"碧霞元君"封号于宋天禧五年(1021)前业已出现;又据明正德二年(1507),认为自本年起碧霞元君信仰正式从民间私祀成为国家认可之神.本文认为闫文
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闫化川一文依据"大宋辛酉",认为"碧霞元君"封号于宋天禧五年(1021)前业已出现;又据明正德二年(1507),认为自本年起碧霞元君信仰正式从民间私祀成为国家认可之神.本文认为闫文这两个结论均不能成立,指出:①所谓"大宋辛酉"的纯为伪刻,不可凭据,"碧霞元君"封号绝非始于北宋;②朱明皇室与碧霞元君发生联系,远早于正德一朝,所谓"正德二年"是碧霞元君信仰转换的"标志性时间"之说亦难成立.
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