【摘 要】
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由于受封建社会对中国传统文化遗留下来的保守思想的影响,传统武术支离破碎、技艺精华几近被淹没。要想寻求真谛,则必须投拜名师,方得真传。 戊辰年初,友人建议我学大成拳。但因我当时见到友人练习大成拳七妙法门之一的站桩功,说什么站着不动能练出高级的功夫来,感到有些不可思议,所以没有引起我的兴趣。直到庚午年看了王选杰先生写的《大成拳实作绝技》一书,才使我对大成拳产生了好奇感。当时只限于按书本画葫芦,虽然有
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由于受封建社会对中国传统文化遗留下来的保守思想的影响,传统武术支离破碎、技艺精华几近被淹没。要想寻求真谛,则必须投拜名师,方得真传。
戊辰年初,友人建议我学大成拳。但因我当时见到友人练习大成拳七妙法门之一的站桩功,说什么站着不动能练出高级的功夫来,感到有些不可思议,所以没有引起我的兴趣。直到庚午年看了王选杰先生写的《大成拳实作绝技》一书,才使我对大成拳产生了好奇感。当时只限于按书本画葫芦,虽然有模有样,但却如囫囵吞枣,无法感悟、品尝到拳中妙境,更谈不上体用了。由于认识到这门功夫的独特,便渴望得到真传,从而产生了寻求真谛的念头。
丙子年菊月,我专程去信阳卫校拜访大成拳名家李照山先生,期望得到李照山先生的指点。李照山先生对我很热情,亲自为我安排了食宿。谈到大成拳,李先生要我把浑圆桩、矛盾桩的桩架演练一下,他看过之后,说我练的不够正确。于是,先生言传身授、反复示范,帮我重新调整好桩架,还耐心地讲解了桩法的原则要领与锻炼方法:养生桩以锻炼“内气”为目的,原则上要求“凝神定意、舒适自然”;矛盾桩的目的在于锻炼“内劲”,原则上要求“肌松力,舒适得力”。真是“听君一席话,胜读十年书”,李老师的讲解使我窥见了桩功修炼的奥秘所在,很快地掌握了站桩功的各项要领,终于领略到“肌松力”的内劲。大成拳确实使我感到惊奇。
按照李照山先生的训练大纲,掌握了站桩的最佳锻炼方法后,我开始学习试力。力由试而知,所以先生逐一示范单兵、单式的钩挫试力,十分辛苦,他边领练、边讲解姿势要求及动作要领,如旋转的方向、角度,重心的转换,腿膝和上肢的配合以及手型要求、内劲与神态气质的表现等。讲解深入浅出,形象而精辟。
接下来进行摩擦步教练。先生说:“下动上不动,进步不能用;上动下不动,作拳必不重。”所以摩擦步的原则要求“上动下自随,下动上自领”,在训练上要熟记“内、前、外”、“内、后、外”等三字诀,体会周身运动的整体性。先生说:“有些人虽然定步功力相当不错,但一动整体则散,力量全无。这足以说明没有良好的步法根基,就不能在身体位移情况下,发出平衡均整的力量。因为无论推手或实作,必须通过步法来完成。没有灵活多变的步法,是很难成功的。”
随后,我学习了三角步、横步、跨步,圈锤、劈拳、扇掌以及自然力的运用等重点功法。这些功法使我真正的体验到“不用力而处处是力”的真实性与科学性,理解了“不讲招而处处是招”的技击原理,掌握了初步的技击要领,对付常人已能做到发人于丈外。
这次拜访使我感触很深,真是“学打三年不如真传一话,练着千着不及明眼一言”。过去自己练习的动作外形看起来像那么一回事儿,但在此一经检验便有“差之毫厘,谬之千里”之感。如不经明师指点,再练上一百年也枉然,根本谈不上“手持心随,法从手出”。明师就在眼前,还犹豫什么?我当即就拜李照山先生为师学习大成拳。
李照山先生言传身授,教学水平堪称一流,且方法简单,收效迅速。通过学习,感受其拳学博大精深,理论讲解透彻,动作分解十分细腻,教学方法具有科学性。李照山先生教徒毫无保留,其无私传播的精神和对广大学员的满腔热情,令人十分敬佩。
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