【摘 要】
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作为人类艺术活动指导性的理论话语,经典艺术生产论提供了审议现代视觉生产的知识框架,西方马克思艺术生产论则推动了现代视觉艺术的具象性思考.作为艺术生产的现代范式,现代视觉的技术导向乃是对艺术生产论"物质观"的现实回应,生产与消费的辩证关系加深了对现代视觉消费的检视,而视觉生产主体的身份转向是对艺术生产主客体机制的现代调适,西方马克思艺术生产的审美意识形态论则推动了现代视觉艺术的权力想象.对应现代视觉生产的艺术生产论因时代与社会差异所生发的艺术本体内涵的重构以及"虚拟"消费问题构成了现代视觉直面艺术生产论的现
【机 构】
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广东外语外贸大学阐释学研究院,广东广州510420
【基金项目】
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中宣部宣传思想文化青年英才自主选题资助项目"当代视觉修辞的辞格谱系研究";安徽农业大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重点项目"马克思主义艺术生产论的理论谱系及当代价值研究"(项目编号:ZX2019zd02)的阶段性成果
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作为人类艺术活动指导性的理论话语,经典艺术生产论提供了审议现代视觉生产的知识框架,西方马克思艺术生产论则推动了现代视觉艺术的具象性思考.作为艺术生产的现代范式,现代视觉的技术导向乃是对艺术生产论"物质观"的现实回应,生产与消费的辩证关系加深了对现代视觉消费的检视,而视觉生产主体的身份转向是对艺术生产主客体机制的现代调适,西方马克思艺术生产的审美意识形态论则推动了现代视觉艺术的权力想象.对应现代视觉生产的艺术生产论因时代与社会差异所生发的艺术本体内涵的重构以及"虚拟"消费问题构成了现代视觉直面艺术生产论的现代问题域,其反思性构想不仅是创新理论话语形态的现实之需,对构建当代马克思视觉文艺观同样有所启发.
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中国共产党是忠诚的马克思主义信仰者,也是自觉的中华优秀传统文化继承者,其从诞生之日起,就积极推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,实现了对马克思主义基本原理的创新性发展.习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,处处闪耀着马克思主义真理光辉和中华文明智慧光芒,更加鲜明揭示了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的高度契合性.迈向第二个百年奋斗新征程,创造中国式现代化新道路、创造人类文明新形态,必须深学笃用习近平新时代中国特色社会主义思想,勇于进行理论创新和实践创新,
自青铜编钟出现以后,钟官成为青铜乐器演奏及铸造的重要职官.目前所知,周代有乐师、乐官、钟师,秦代乐府下设钟官.元鼎二年(前115年)汉武帝设置水衡都尉之前,少府中的乐府下设钟官,管理乐器或组织演奏,负责乐器及其他铜器的铸造;此后,钟官改属水衡都尉,是上林三官之一,专门负责五铢钱的铸造.建始二年(前31年),汉成帝省技巧、六厩二官,只留下钟官负责铸钱.始建国元年(9年),王莽把钟官分成前、后两官,共同负责钱币铸造.西安市鄠邑区兆伦村周围为汉武帝所设钟官所在地,亦即王莽时期的前钟官所在地.西安市长安区好汉庙附
问责要素是问责机制的基本构成单位,关乎问责制度设计质量与问责实效.随着监察体制改革的不断深化,在党政干部问责要素方面也与时俱进,取得了一系列进步:多元问责主体架构初步形成,问责对象集中"关键少数",问责情形聚焦失职失责,问责程序更加严谨规范.随着《监察法》的实施,在党政干部问责要素方面存在的一些问题逐步凸显,需要进一步调整和完善.为此,需要提升问责理念,科学处理监察机关与各级党委、政府之间的关系,充分发挥各级人大、社会公众的问责主体作用;统一与问责对象相关的规范,分类管理,突出重点,精准施策;健全监察问责
对黑格尔哲学的兴趣与译介是列斐伏尔走向马克思主义的契机,列斐伏尔对法国黑格尔哲学的复兴也有着不可忽视的贡献.对日常生活神秘化意识的祛魅及其批判性超越是列斐伏尔日常生活批判的重要内容和理论旨趣.《被神秘化的意识》是列斐伏尔批判反思日常生活的滥觞,其借助对黑格尔苦恼意识以及马克思异化理论的解读而提出了神秘化—去神秘化的意识辩证法.《辩证唯物主义》为其反思日常生活提供了具体抽象与总体人的方法论,为破除资本主义日常世界静止的、伪自然性的幻像和拜物教的神秘化意识奠定了元理论基础.《日常生活批判》不仅提出了日常生活平
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在21世纪,空间的革命和地理学的再认识推动了认识论范畴的变革.政治地理学的研究视角以其兼具广度和深度、跨越时间和空间、破译空间与权力关系的特性,开辟了认识问题的崭新领域.在这一视域下重新审视"越境"到"外地"的日本文学,便会打破呆板的二元对立的研究方法,以开放的、动态的意识破解这一文学的多元性、复杂性和独特性,揭示以往鲜有探讨的"外地"的日本文学的"孤儿"特性、"混血性"和迥异于欧洲的"现代性"特质,解析在日本的"内地"所无法解明的复杂难题,这些新认识和新发现在一定意义上可以改写"外地"的日本文学在日本文
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