【摘 要】
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王立新在討論二里頭文化和早商文化的形成時,提出了'文化形成的滯後性'問題,遭到尚友萍全面的駁斥。本文擬對此進行剖析:一、一種穩定形態的考古學文化的形成在時間
【机 构】
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吉林大學,出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心
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王立新在討論二里頭文化和早商文化的形成時,提出了'文化形成的滯後性'問題,遭到尚友萍全面的駁斥。本文擬對此進行剖析:一、一種穩定形態的考古學文化的形成在時間上要滯後於王朝的更替,這在夏、商、周三代都是如此,西周尤爲明顯,且已得到公認。所以'滯後性'的問題,並不是王立新首先提出的,在考古學文化的夏、商分界討論中早已有人提出過。二、尚友萍的觀點實際是把考古學文化的界定和國族文化(夏文化、商文化)的界定混爲一談了。這種方法論實際上源於鄒衡、夏鼐,是需要商榷的。三、考古學界目前仍頗
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