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我不是一个禁欲主义者，但我常常忍不住怀疑：人的欲望真的是无穷的吗?
就在前天，一位多年不见的朋友从外地来，我请他吃饭。可能是餐厅生意好吧，我们虽然点了四个菜，可很久才上一个，上到第二个时，我们就已经吃饱了，我和朋友相视而笑。朋友感慨说：其实人的需求是很少的，你看，一点点东西就可以吃得饱饱的，却总是忍不住浪费，多吃多喝，多占多拿。
是的，其实比较一下动物就明显了：动物似乎很少寻求温饱之外的需要，而且千百年基本没有什么变化。而人呢，也有古语这样说的：睡觉不过一张床，吃饭不过三餐。意思是人的基本需要其实是很简单的。可见，人并不是自古以来就如此贪婪自私，先天就如此充满占有欲的。但是人的欲望为何又似乎永无穷尽?你看看人们如今如此穷奢极侈、一掷千金、互相攀比，一套房子不够，还要“二房”、“三房”，一辆小车不够，还要“二车”、“三：车”……这样的“欲望无穷”是怎样来的呢?我想应该是所谓文明、文化作的怪，是消费主义意识形态的产物。就是说，人的很多欲望实际上是后天的、被制造出来的。
在消费主义大行其道的当代社会来看，这个问题尤其明显。比如电视里经常会有所谓成功人士动辄夸口说自己最大的爱好就是“打高尔夫球”，并且炫耀自己每周不打几次高尔夫球就难受。但众所周知，就是十多年前，绝大部分中国人都还不知道“高尔夫球”为何物。那么，“打高尔夫球”的欲望显然不是生来就有的，而是后来培养的。而且这种培养的过程，也非常有意思。在电视、报纸等媒体的刻意渲染下，“打高尔夫球”被等同于有钱人、成功人士才能享受的娱乐，一般人是不可能问津的。因此，“打高尔夫球”实际就是有身份、富裕的象征。在这样的“高尔夫球”意识形态下，很多年轻人从小被教育以“打高尔夫球”为荣，于是，“打高尔夫球”的欲望就慢慢被培养起来了。但显然，“打高尔夫球”不一定与快乐、幸福有关。
消费主义的一个中心内容就是鼓励人们满足自己千奇百怪、五花八门的欲望，宣称人的欲望是永无休止、永不满足的，因此，人应当为自己的欲望驱使，去赚钱、去拼搏，追求物质生活，直到死亡。
“欲望无穷论”的由来
如果我们回顾一下当代中国的这种“欲望无穷论”是如何形成的，将很有趣。 20世纪80年代，有一个所谓“人性论”高潮，宣称“人性”是自然的、原始的、至高无上的，普天之下，人同此“性”，莫不此“性”。“人性”这个概念，那个时候，简直就是一个无所不装、元所不包的神奇之物。想吃香的喝辣的，是人性；想泡妞，也是人性；想搞婚外恋，是人性；想坑蒙拐骗，还是人性，想升官发财，自然是人性；甚至想穿喇叭裤，也是人性。而人性就是人的欲望，欲望是天然的本能的，欲望是无穷的，所以，“人性”至上，“人性”乃一切之中心。后来还宣布“人性本恶”，“人性”被进一步简约为“欲望”，即所谓“恶”，个人的自私的“欲望”，而“恶”又被宣布为推动历史发展的动力，就更理直气壮了。你稍有怀疑，比如怀疑一下“打高尔夫球”这种欲望，就会被扣上一顶“反人性”的帽子。
但实际上，我们仔细分析一下这种“人性论”，就会发现很经不起推敲。首先，大部分的人，忙于工作、忙于养家糊口，根本没有那么多稀奇古怪的“人性”和“欲望”。其次，很多美之曰“人性”的东西，说起来有些像神经病人的搞法。比如新加坡是一个热带国度，一年四季穿件西装就行了，但那里的贵妇人，却以拥有貂皮大衣多少为象征身份的标志。这真让人哭笑不得。这样的欲望是正常的吗?这样的欲望也是—一种人性吗?
据鲍德里亚的研究，其实欲望一般都是自上而下的。上层有一个小小的欲望，会导致下层成千—上万的人为满足这种欲望而累死累活。唐代诗人杜牧曾感慨：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃的一个小小的吃鲜荔枝的欲望，却使一匹匹强壮的马日夜兼程，活活倒毙。在当代，巴黎一个贵妇人想要一条“沙图什”羊绒披肩，却会使万里之外的三只藏羚羊惨遭屠杀。很长时间里，人们总是指责落后地区为经济发展不顾环境。但不知人们是否知道，南方人仅仅因为迷信吃所谓“发菜”，就导致生长这种“发菜”的西北出现大片荒漠，因“发菜”原本是野生固沙植物，一旦被挖掘，将加速原来地方的沙化。所以，对于所谓欲望、人性，我们要质疑是谁的欲望、谁的人性，我们还要质疑是怎样的欲望、怎样的人性。
进步的“限度”
欲望无穷论是消费主义的理论基础，而消费主义及其源头经济自由主义的一个前提是资源无限沦，即认为资源是无限的，是取之不尽用之不竭的，可供无限开发的因此应当鼓励经济自由与竞争小鼓励物质追求，鼓励消费，这样才能带动社会发展。但现在看起来，资源越来越匮泛，地球环境全面恶化。消费主义及其话语方式值得反省。从前面我们所举的不少事例来看，不少所谓“人性”、“欲望”并不真的就是天然的、本能的，而是后天制造出来的，因此，这样的“人性”与“欲望”也就可以改变，或者至少可以节制。“欲望无穷论、“欲望至上论”应当以“欲望有限论”或“欲望节制论”来替代，资源应当谨慎开发
当代中国正处于一个经济迅速发展的时期，人们以往被压抑的欲望如江水滔滔不绝涌出，财富的膨胀恤令人目瞪口呆。在这样的时候，就更应该宣传“欲望有限”、“欲望节制”。实际上，如果以美国为标准，中国只要1／3的人口达到美国的平均生活水平，人类现有的资源就不够用。因为，据1999年的统计，美国人消耗的资源已占全球资源消费的1/3。地球有限的资源，不可能承载人口的无限增长、经济的无限发展、生活的不断“进步”、欲望的无限满足。如果一意孤行长此下去，“通向毁灭之路”决不是危言耸听。
就在前天，一位多年不见的朋友从外地来，我请他吃饭。可能是餐厅生意好吧，我们虽然点了四个菜，可很久才上一个，上到第二个时，我们就已经吃饱了，我和朋友相视而笑。朋友感慨说：其实人的需求是很少的，你看，一点点东西就可以吃得饱饱的，却总是忍不住浪费，多吃多喝，多占多拿。
是的，其实比较一下动物就明显了：动物似乎很少寻求温饱之外的需要，而且千百年基本没有什么变化。而人呢，也有古语这样说的：睡觉不过一张床，吃饭不过三餐。意思是人的基本需要其实是很简单的。可见，人并不是自古以来就如此贪婪自私，先天就如此充满占有欲的。但是人的欲望为何又似乎永无穷尽?你看看人们如今如此穷奢极侈、一掷千金、互相攀比，一套房子不够，还要“二房”、“三房”，一辆小车不够，还要“二车”、“三：车”……这样的“欲望无穷”是怎样来的呢?我想应该是所谓文明、文化作的怪，是消费主义意识形态的产物。就是说，人的很多欲望实际上是后天的、被制造出来的。
在消费主义大行其道的当代社会来看，这个问题尤其明显。比如电视里经常会有所谓成功人士动辄夸口说自己最大的爱好就是“打高尔夫球”，并且炫耀自己每周不打几次高尔夫球就难受。但众所周知，就是十多年前，绝大部分中国人都还不知道“高尔夫球”为何物。那么，“打高尔夫球”的欲望显然不是生来就有的，而是后来培养的。而且这种培养的过程，也非常有意思。在电视、报纸等媒体的刻意渲染下，“打高尔夫球”被等同于有钱人、成功人士才能享受的娱乐，一般人是不可能问津的。因此，“打高尔夫球”实际就是有身份、富裕的象征。在这样的“高尔夫球”意识形态下，很多年轻人从小被教育以“打高尔夫球”为荣，于是，“打高尔夫球”的欲望就慢慢被培养起来了。但显然，“打高尔夫球”不一定与快乐、幸福有关。
消费主义的一个中心内容就是鼓励人们满足自己千奇百怪、五花八门的欲望，宣称人的欲望是永无休止、永不满足的，因此，人应当为自己的欲望驱使，去赚钱、去拼搏，追求物质生活，直到死亡。
“欲望无穷论”的由来
如果我们回顾一下当代中国的这种“欲望无穷论”是如何形成的，将很有趣。 20世纪80年代，有一个所谓“人性论”高潮，宣称“人性”是自然的、原始的、至高无上的，普天之下，人同此“性”，莫不此“性”。“人性”这个概念，那个时候，简直就是一个无所不装、元所不包的神奇之物。想吃香的喝辣的，是人性；想泡妞，也是人性；想搞婚外恋，是人性；想坑蒙拐骗，还是人性，想升官发财，自然是人性；甚至想穿喇叭裤，也是人性。而人性就是人的欲望，欲望是天然的本能的，欲望是无穷的，所以，“人性”至上，“人性”乃一切之中心。后来还宣布“人性本恶”，“人性”被进一步简约为“欲望”，即所谓“恶”，个人的自私的“欲望”，而“恶”又被宣布为推动历史发展的动力，就更理直气壮了。你稍有怀疑，比如怀疑一下“打高尔夫球”这种欲望，就会被扣上一顶“反人性”的帽子。
但实际上，我们仔细分析一下这种“人性论”，就会发现很经不起推敲。首先，大部分的人，忙于工作、忙于养家糊口，根本没有那么多稀奇古怪的“人性”和“欲望”。其次，很多美之曰“人性”的东西，说起来有些像神经病人的搞法。比如新加坡是一个热带国度，一年四季穿件西装就行了，但那里的贵妇人，却以拥有貂皮大衣多少为象征身份的标志。这真让人哭笑不得。这样的欲望是正常的吗?这样的欲望也是—一种人性吗?
据鲍德里亚的研究，其实欲望一般都是自上而下的。上层有一个小小的欲望，会导致下层成千—上万的人为满足这种欲望而累死累活。唐代诗人杜牧曾感慨：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃的一个小小的吃鲜荔枝的欲望，却使一匹匹强壮的马日夜兼程，活活倒毙。在当代，巴黎一个贵妇人想要一条“沙图什”羊绒披肩，却会使万里之外的三只藏羚羊惨遭屠杀。很长时间里，人们总是指责落后地区为经济发展不顾环境。但不知人们是否知道，南方人仅仅因为迷信吃所谓“发菜”，就导致生长这种“发菜”的西北出现大片荒漠，因“发菜”原本是野生固沙植物，一旦被挖掘，将加速原来地方的沙化。所以，对于所谓欲望、人性，我们要质疑是谁的欲望、谁的人性，我们还要质疑是怎样的欲望、怎样的人性。
进步的“限度”
欲望无穷论是消费主义的理论基础，而消费主义及其源头经济自由主义的一个前提是资源无限沦，即认为资源是无限的，是取之不尽用之不竭的，可供无限开发的因此应当鼓励经济自由与竞争小鼓励物质追求，鼓励消费，这样才能带动社会发展。但现在看起来，资源越来越匮泛，地球环境全面恶化。消费主义及其话语方式值得反省。从前面我们所举的不少事例来看，不少所谓“人性”、“欲望”并不真的就是天然的、本能的，而是后天制造出来的，因此，这样的“人性”与“欲望”也就可以改变，或者至少可以节制。“欲望无穷论、“欲望至上论”应当以“欲望有限论”或“欲望节制论”来替代，资源应当谨慎开发
当代中国正处于一个经济迅速发展的时期，人们以往被压抑的欲望如江水滔滔不绝涌出，财富的膨胀恤令人目瞪口呆。在这样的时候，就更应该宣传“欲望有限”、“欲望节制”。实际上，如果以美国为标准，中国只要1／3的人口达到美国的平均生活水平，人类现有的资源就不够用。因为，据1999年的统计，美国人消耗的资源已占全球资源消费的1/3。地球有限的资源，不可能承载人口的无限增长、经济的无限发展、生活的不断“进步”、欲望的无限满足。如果一意孤行长此下去，“通向毁灭之路”决不是危言耸听。