近日，某杂志做了一期“女人生猛”的话题，让我谈女权，我觉得女权最基本的出发点应该是——女人灭男人的权利。
　　张弛说，北京女孩是中国最靠谱的女孩，这点我相当赞成，虽然我们俩娶的都不是北京女孩。北京女孩的靠谱之处在于崩溃来得特别早，一般十五、六岁开始崩溃，十八、九岁已经崩溃完了，开始重塑人生，到二十五、六岁心灵饱满、肉体充实，一过三十，完全是日臻化境的优越感和目空一切的才华。
　　所以，我经常在“工体西路喝九遍”的“百龄潭加脉动”的对饮中，对那些已开始出来混的90后说：要崩溃就趁现在崩溃，扛到二十五、六再崩溃，那你整个青春都搭里头了；绷到三十以后再崩溃，那你整个人生都搭进去了。出名要趁早，崩溃也要趁早，长痛不如短痛，短痛不如早痛。
　　1979年，我在798干临时工，车间里有很多初中毕业就当工人的十六、七岁女青年，巨能练白酒，并划一手好拳。下班之后，我们经常在大山子附近的清真小馆，羊头肉加通州老窖，就划起四季财四。我当时不会划拳，我的拳是后来跟圆明园酒鬼黑大春学的，但当时我已比较能喝，就在一旁起哄架秧子。划拳是一拳定输赢，输者边儿呆着去，赢者继续打下一位，如果打遍通关无敌手，每人就要再干一杯。我们中间有位19岁的女工，身高1米72，盘儿亮条儿顺，号称“拳母”——划拳界的航空母舰，当时我一直以为航空母舰是由女舵手掌舵，所以才叫“母舰”。“拳母”一个通关直打到我这儿，我是最后一道防线，她知道我不会划拳，就掏出一张一毛的纸币，让我猜尾号是单是双，还没有配偶的我，义不容辞猜双，结果那一毛钱的尾号是个1。
　　后来，我投身文化潮流时，脑海里一闪现“女权”这个词，就想起昔日798这位“拳母”，她也算得上是一位刚劲的“女拳主义者”。所以，北京应该是中国女权主义的圣地，像李银河、戴锦华、崔卫平、刘索拉、洪晃这五大女权主义高手，经常叱咤一把京华烟云。还把男人帮彻底闪出女权主义世界，勒令他们对女权“无权动”！所以，我觉得“无权动”比“无穷动”更加霸道，更具有女权主义的辛辣。
　　对女权无权动，对女人可以动吗？要把女人动到什么程度为止呢？动什么不能动感情为止。为止的意境太闷骚了，所以才有点到为止。点到不想为止，那你这阵子不得安宁。
　　在我印象中，最先把女权主义介绍到中国的，应该是社科院外文所英美文学研究员朱虹，她在上世纪八十年代大量翻译了美国女权主义的文论。而有一本由张京媛主编的《当代女性主义文学批评》不能不看，这应该是国内出版的第一本西方女权主义批评文集。英国女权主义大师弗吉尼亚•伍尔夫曾把妇女称作“房间里的天使”。这些“天使”由于经济上对男性的依赖，造成了生活与精神对男性的双重谄媚，她们自觉接受了男人强加给她们的低人一等的观念，形成一种阻障自身创造力的“反面本能”，这是女性自卑心理的一种体现。因而“杀死房间里的天使”就成了女性作家的当务之急，妇女只有闯出自己的道路才能写出出色的作品。
　　然而，我对女权粗浅的认识，则首先来自观赏一个风华少女的划拳，然后上升到文化的境界。修长的手指在大山子昏暗简陋的羊杂小馆中舞动，女孩的语速、拳锋、反应、挑战都不逊于男者，在凛冽霸道中夹杂着娇嗔和妩媚。一眼斜睨男人，一手激昂酒盅，香肩一耸，英雌尽暴，蛮腰一挫，时光顿逝……
　　女权，在一个男人比较猥琐的时代，必须闪耀光华。比如木子美，她完成了对中国男性性价值的颠覆；比如李宇春，她做到了对中国男性性趣向的指引。在21世纪，当男人的才华几近枯竭，需要女人出手，掀起文化浪潮。否则我们面前晃动的老是余秋雨、郭敬明之类。这之类，的确让我们审美疲惫。我有一种审美之后的疲惫，我的伤悲……
　　女权主义，就像一款内衣，环绕着女人最奔放的部位。记得我跟媳妇第一次逛街，去西单中友百货，媳妇看上了一款“戴安芬”。她觉得应该我买单，但我当时犯了一下鸡贼，心想咱们刚认识，以后怎么着还单说呢，就假装要走肾，闪了。媳妇比较刚烈，掏钱就给自己买单，心想北京男人怎么这操性呀？后来我给她解释，我以前不这样，但被生活磨练成这样了，真对不起你，我修行不好，百炼没成钢，成这操性了。