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冷艳争春喜灿然
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2010年12期
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和谐主要是用来言说“关系”。共同体也是一种关系，但它是一种内在蕴含共同善要求的关系。关于和谐概念的分析以关于共同概念的分析为基础。在中国文化中，“家”、“国”、“天下”是三种最重要的共同体，和谐主要是用来言说它们的。从关于共同体的不同“言说”出发，我们发现了三种和谐概念。作为事实状态的和谐概念存在两个问题：第一，存在从“是”推出“应当”的哲学逻辑问题；第二，存在用多数人利益压制少数人利益的实践危害。作为规范的和谐概念存在“自足性”问题。只有作为价值的和谐概念才是和谐概念的本义。因为中国文化关于“家”、“国
“慎”是政治美德的一个重要范畴。在中国古代社会，由于为政者“畏天敬德”，追求“治国安民”、“避患寡过”，所以倡“慎”为政治美德。“慎”主要表现在政治主体修身、政治关系调节、政治活动施行等几个方面。慎德之现代意义在于有助于加强行政主体自律，制止行政腐败繁衍；促进行政关系优化，减少行政资源浪费；严格行政活动过程，杜绝行政过失发生等。
政治参与是民主政治的重要形式。在中国社会主义新农村建设时期，农民政治参与是农村民主政治主要的表现形式。由于诸多因素影响，中国的农民政治参与还存在一些问题，制约了民主政治的健康发展。文章在对吉林省部分地区进行调查研究的基础上，从农民政治参与中存在的问题入手，分析农民政治参与的现状、问题产生的原因，并试图提出具体的对策，以求能对农民政治参与的良性发展起到积极作用。
2007年美国次贷危机引发了蔓延全球的商业衰退，面对这种衰退，国家如何处理全球化和跨国主义加速所引起的国际大移民成为必须深入探讨的问题。文章立足日本国情，利用HKT模式，提出了关闭边境假设，即在衰退中，国家会因经济因素力图关闭边境以阻止大批国际移民的涌入。但由于国家对“非法”移民政策并没有按经济规律行事、衰退不是社会变化的唯一类型、不同的移民类型导致国家在实施政策时会有所不同等原因，使得在跨国主义、金融危机和经济衰退的复杂环境下，关闭边境并不是成功解决国际移民问题的唯一政策选择。
文章以问卷调查为基础，借助有效统计手段对1997年经济危机中经济困境和家庭冲突之间的关系进行了系统分析。结果显示，在经济危机中家庭和谐与良好的交流是很重要的；经济困境对夫妻关系的负面影响要大于对亲子关系的影响；家庭资源变量比经济困境变量更好地阐释了家庭矛盾。
两性平等历来是世界范围内讨论的热门话题。马克思、恩格斯在不同的著作中论述了妇女解放的条件和途径，而妇女解放的更高层次应是马克思主义妇女理论的重要内容。两性平等分为三个层次，即女性就业是争取生存权的平等，女性守业是争取保障权的平等，女性创业是争取发展权的平等。女性创业是社会主义市场经济条件下实现两性平等发展的最高层次和重要途径。
随着当代技术的发展，人类进入了技术化生存时代。技术化生存在给人类带来众多利益的同时，也带来了很多问题。当代法兰克福学派代表哈贝马斯在马尔库塞开辟的工具理性批判的基础上，进一步展开了技术化生存批判。
人类进入工业革命以来，把自然作为征服对象，积极发展科学技术，通过规模化生产无限度地索取自然资源来发展经济。在满足人类物质需要的同时，生态环境则遭受了严重的破坏，并已经威胁到人类自身的发展。在此背景下，人类开始对传统工业文明进行反思。为解决生态问题，人类提出要建设生态文明。