孟子曰：“恻隐之心，人皆有之。”恻隐之心，是人类普遍存在的一种情感，是人们对遭受厄运或处于困境中的人的一种深切的同情，这种悲悯与同情之心皆源自人性的善良。同情之心是中华民族自古以来便崇尚的一种情怀。只要读一读杜甫的《兵车行》、白居易的《卖炭翁》、李绅的《悯农》、张俞的《蚕妇》……我们便能深切感受到中国古代那些正直之士对处于困厄之中的人们的关怀和悲悯。今天，虽然社会生态已有了长足的发展，但战争、天灾、疾病、贫穷……依然在侵蚀着人类的和平、健康、幸福、安宁，我们对于遭受种种困厄的人们应心存善良，满怀同情。其实，不仅对人，我们对宇宙众生都应心存悲悯，满怀感激——感恩它们的朝夕相伴，感谢它们给了我们一个多彩多姿的世界！
　　【主题延伸】
　　一、心存善良，同情弱小。人之所以为人，就在于人有思想，有情感。而这种情感更多地体现在对弱小者的关爱，对困厄者的相助。也正是这种善良和悲悯的情怀让我们摆脱了弱肉强食的“丛林规则”，成为堂堂正正区别于飞禽走兽的人。人类社会需要竞争，更需要互助合作，尤其是那些老弱病残等弱势群体正需要我们损有余补不足而助上一臂之力。
　　二、敬畏生命，兼爱万物。地球上不仅仅只有人类生存，还有许许多多和我们一起来到这个世界的生命。我们不仅应该珍惜自己的同类，也应兼爱宇宙万物。因为正是由于它们的存在，我们这个世界才会多彩多姿，我们才能丰衣足食、得以温饱，才能享受这美好的大自然……所以，以一颗善良的心对待它们，让它们和我们一同成长是我们的生存法则。
　　三、摒弃前嫌，共建和谐。人与人、国与国、民族与民族相处，因为种种原因总会产生或大或小、这样那样的矛盾。是心存怨隙冤冤相报，还是宽容化解相逢一笑？仇怨会让人心理阴暗，宽容才能使人心胸坦荡。“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，始终怀一颗善良之心，让过去的成为过去，让未来阳光明媚，这才是友善的、有益的处理问题的方式。
　　四、真诚相助，平等待人。
　　现实生活中不乏乐于助人的慈善者，但在一些助人者心中，总是自觉不自觉地抬高自己的地位，以一种居高临下的眼光俯视自己的帮助者，更有甚者会将救助看成一种施舍——这绝非真正的善良者所为。古人云：“施恩慎勿念，受恩慎勿忘。”这才是助人者与受助者应有的心怀。心存善良，你就不会觉得自己高人一等。
　　【热点素材】
　　名言类：
　　人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
　　君子莫大乎与人为善。——孟子
　　同情是一切道德中最高的美德。——培根
　　慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
　　善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克·吐温
　　在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
　　经典类：
　　1.司马迁《史记·殷本纪》中记载：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左;欲右，右;不用命，乃入吾网。”
　　——什么是善良？汤的回答是：即使是捕猎为生的人，亦当仁厚大度，给万物以生路！
　　2.屠格涅夫在《乞丐》一文中讲了这样一则故事：
　　我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
　　红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！
　　他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。
　　我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我隨身什么东西也没有带。
　　但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。
　　我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟;我什么也没有带，兄弟。”
　　乞丐那对红肿的眼睛凝视着我，他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。
　　他吃力地说道，“这也应当谢谢。这也是一种恩惠啊，兄弟。”
　　我明白，我也从我的兄弟那儿得到了恩惠。
　　——什么是善良？屠格涅夫的回答是：永远不要歧视那些贫弱者，平等对待所有的人！
　　3.疫情期间，一批从日本捐赠而来的物资吸引了许多国人的注意力。在这批物资上，除了标注有“日本汉语水平考试HSK事务局支援湖北高校物资”之外，还有这么一行很有意蕴的文字：“山川异域，风月同天”。在其他的援华的物资上，还印有“岂曰无衣，与子同裳”等诗句。
　　这几句古诗的出现，顿时引起网友热议，一是传统文化的魅力，二是代表着中日之间的友谊。
　　——什么是善良？日本捐赠者的回答是：善良是数九寒冬时节，给人春意融融的温暖！