既然无处可逃，不如喜悦罢；既然没有净土，不如净心罢；既然没有如愿，不如释然罢。别以为这是什么偈语，只不过是一点人生感悟罢了。
　　二十一世纪的社会，条条框框的门槛常将人挡在一个闭塞狭小的空间内，然而，固执的欲望只是无限膨胀，变成随时可能爆炸的气球，收起也不是，似乎一收起这点欲望，就会让别人误以为自己得过且过，易于满足；放开也不是，似乎一放开，就被别人视为欲壑难填，欲求无度，也怕自己被欲望洪流冲昏了头脑。
　　与其如此纠结，倒不如做一粒尘埃吧，没那么多讲究，没那么多要求，只图个自由自在，只图个我就是我。
　　道家作为四大隐学之一，以其“清净无为”和“出离尘世”的思想彰显于中华民族文化之中，其超然于世的旷达、物我两忘的境界表明，少一些要求，少一点欲望，少一些争执，自然会有“抟扶摇而上者九万里”的捭阖之力。我羡慕庄子，他可以做一场“蝴蝶是我，我是蝴蝶”的美梦；我也羡慕梭罗，他可以在瓦尔登湖畔静心垂钓，远离尘嚣；我更羡慕仓央嘉措，他可以在冰天雪地里踏雪寻梅，悠哉乐哉。投身于自然，寄情于山水，并不表示他们就没有追求，追求不是要求，更不是欲求，追求是一种精神的升华，是一种远离世俗的神往。世俗的物质并不是他们生活的必需品，更清远辽阔的纯净心境才是他们孜孜以求的精神境界。
　　即使石头再坚硬，它也是死的；即使鸡蛋再脆弱，它也是一个活生生的生命。没有精神追求的人呐，与石头有什么区别？倒不如做一个孕育着生命的鸡蛋，如此，你的生命才更精彩。
　　大隐隐于朝、中隐隐于市、小隐隐于野的话，我们听得多了，倒是觉得有些太理想化，不如植一片花草，养一池活水，种一株小树，在这个只有雾霾遮望双眼、金钱象征幸福的时代逍遥自在去！
　　有人向往高楼，有人在深沟；有人光茫万丈，有人一身锈；世人万千种，浮云莫去求；斯人若彩虹，遇上方知有。灯红酒绿、纸醉金迷的生活，那叫奢靡；平淡如水、归心自我的生活，才叫幸福。与其被人骂着“土豪暴发户”，何不让人赞着“低调有品位”？
　　我突然想到了钱钟书，他在中国文坛久负盛名，一次，有人愿意高价请他为别人写书，但要求将作者冠以别人之名，面对高额回报，钱钟书只淡然一笑，说道：“我都姓了一辈子钱，还在乎这点吗？”语毕转身离去。夫人杨绛在回忆二人生活时也坦言，夫君就是一个只爱读书的“呆子”，二人相濡以沫，不求名达，只求安稳和清净，这未尝不是幸福的最高境界。
　　诸葛亮在《出师表》中写到：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”在今天这样一个和平年代，苟活性命怕是不必了，但是“不求闻达于诸侯”的精神还是必须有的。
　　其实，俯身做一粒尘埃，挺好！
　　【借而鉴之】
　　做一粒尘埃，就是过一种不慕名利的平淡生活，文章运用散文笔法纵横古今论述做一粒尘埃的意义：可以让生命精彩起来，生活幸福起来。生动的语言之中饱含对生活的真切理解，文章起承转接自然，意蕴含蓄隽永，条理也相当清晰。