开启历史唯物主义学说中的地理学向度,并将之"升格"为"历史—地理唯物主义",是大卫·哈维实现马克思主义政治哲学批判空间性转向的关键环节。通过考察资本空间生产与社会地缘景观之间的辩证关系,他从人类文明发展史的动态层面,引申出马克思有关资本主义批判的经典论断对于现当代社会状况的政治性预设。其中,资本主义生产方式对世界地理格局的历史性重构,资本地缘性积累法则对个体空间定位及其实践范围的强制性规训,以及资本逻辑内含的阶级矛盾在社会多元结构中的持续性弥散,共同构成哈维考察当前资本主义社会政治症候的切入点。从中不难看出,他对唯物史观的解读已不再囿于以时间为标的的宏观历时态模式,而是将空间的微观共时态范畴也纳入其中。因此,以历史—地理唯物主义为理论坐标的政治哲学批判,是在时间与空间、宏观与微观两个方面的双重统一。它旨在瓦解嵌入地理环境中的资本主义制度以及对其下辖人群进行剥削的异化权力,并在马克思主义激进诉求的指引下,开辟出具有解放意义的政治愿景。