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【摘 要】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读教学中，语文教师要正本清源——以学生发展为本；倡导个性阅读，使课堂呈现“百花齐放“的局面；教师更要引领学生突击重点、直击难点、撞击疑点，为其思维的提升搭建阶梯。
【关键词】个性阅读 心灵对话 以学生为本 提升思维
新课标指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径；阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”如何让对话落到实处，如何让学生的心灵浸染墨韵书香，如何唤醒、提升每个学生的思维，使师生真正享受到阅读教学带来的乐趣？下面是笔者几点粗浅的认识。
一、正本清源——以学生发展为本
阅读教学是一个构建阅读个体与作者、文本之间“对话”关系的过程，即阅读个体拿出自己的经验和作者交流，以丰富而自然的联想和想象来填充课文的空白，以敏锐的语感来触摸语言表层意义下的内在意蕴，在文本中读出自我，产生共鸣，以汲取精神的养分，获取情感满足的过程。阅读过程中存在着多重对话关系，但对话的中心是每一个学生个人，文本的内容意义应是学生在教师指导下，以已有的知识和生活经验为基础自行发现、自行构建起来的。因此教师要牢记“学生是阅读的主体”，要“以参与求体验，以创新求发展”，建立开放而有活力的语文课堂，让学生自己阅读，自己学会阅读。切不可越殂代庖，不能以解读者的身份以自己的分析理解或者干脆用教参上的现成说法帮助学生分析理解课文内容，绝不能以现成的思想代替学生的个体体验，否则，必将挫伤学生的积极性，扼杀学生的创造力。
二、百花齐放——让个性之花绽放
文本阅读是一种个性化的行为，它强调的是个体的感知、理解和体验的注入，追求一种思想感悟的自然生成。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的是文本阅读中体验的个性化和差异性，这决定了“语文教学不能追求唯一的‘正解’，而过程往往比结论更重要”的特点。语文课堂理应多姿多彩，作为新时代的语文教师，我们必须搭建师生平等对话的平台，尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解，让学生的个性之花自然绽放。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。语文教学是以人为本的教育教学活动，而教育教学对象的阅读兴趣、能力等诸方面的差异性，决定了阅读主体对同一文本理解中的多角度性和多层面性。比如，同样是面对格林童话《灰姑娘》，有人读出了灰姑娘的善良，感悟到了“善有善报”，有人读出了“一定要做一个守时的人”，有人读出了“我们都是需要朋友的”，“要爱自己”，“没有人能阻止你成功，除了你自己”，还有人看出了这篇童话的瑕疵——“午夜12点以后，所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。”对灰姑娘的后妈这一形象，大家也不再把她看做一个纯粹的坏人，因为“她只是对别人不够好，可是她对自己的孩子却很好”。讲《五柳先生传》时，学生一方面钦佩陶渊明不慕荣利、不为五斗米折腰的精神，另一方面，又指出：洁身自好固然不错，可是，如果能像周敦颐一样“出淤泥而不染”，或者以自己的微薄之力去改变周围污浊的环境岂不更好？辞去彭泽县令一职、归隐田园，岂不意味着任由那些贪官污吏折腾？百姓不是更看不到希望了吗？一次次，我欣喜于孩子们在发言过程中所展露的情感的细腻，心灵的纯洁，体验的独到，思维的敏捷……而这些不正是语文课的活力和魅力所在吗？
三、拾级而上——实现思维的提升
学生是阅读的主体，但这并不意味着教师就可以以旁观者的姿态出现在课堂上。毕竟，个性阅读不是自由化阅读。我们强调差异，强调“各抒己见”、“相互启发”，更强调“博采众长”、“共同提高”。多数情况下，阅读体验无对错之虞，但绝对有高下之分。何况，由于学生文学积淀和生活体验的限制，课堂上难免会出现看似热热闹闹、实则浮于表面的现象。对此，教师要组织和引导学生更明确地突击重点、直击难点、撞击疑点。“跳一跳，摘到桃子”，让学生思维经历一个从“唤醒”到“提升”的过程，使其产生“会当凌绝顶，一览众山小”的心理效应，而不至于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。比如，有学生认为“闰土的苦难源于他的孩子太多，因此要实行计划生育”，教师在赞赏其“读书细心，勤于思考”的同时，也不妨追问一句“他不生这么多小孩生活就会有大的改观吗？”从而引导其对小说主旨进一步探究会更妥。当学生因五柳先生“性嗜酒”，“造饮辄尽，曾不吝情去留”而不喜欢这一形象时，我们一方面要教育学生不饮酒，即便将来走上工作岗位也尽量不要过量饮酒，要讲究礼仪，对人有礼貌，懂得感恩，更要引导学生深入了解五柳先生“嗜酒”的原因，体会他内心的悲苦，了解魏晋名士风度，感悟五柳先生的率真与洒脱，以便更立体客观地来评价这一人物。
所以，要实现阅读效果的更大化，教师不仅要创设开放、和谐的课堂，最大限度地尊重、利用、珍视学生的独特感受、体验和理解，使其个性得以张扬，更要唤醒、引领、提升学生的思维。让学生走出教室时仍有“余音绕梁”之感，让学生走出教室时仍然满怀好奇，是我们每个语文老师都应孜孜追求的“胜境”。
作者单位：河南省驻马店第四初级中学。
【关键词】个性阅读 心灵对话 以学生为本 提升思维
新课标指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径；阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”如何让对话落到实处，如何让学生的心灵浸染墨韵书香，如何唤醒、提升每个学生的思维，使师生真正享受到阅读教学带来的乐趣？下面是笔者几点粗浅的认识。
一、正本清源——以学生发展为本
阅读教学是一个构建阅读个体与作者、文本之间“对话”关系的过程，即阅读个体拿出自己的经验和作者交流，以丰富而自然的联想和想象来填充课文的空白，以敏锐的语感来触摸语言表层意义下的内在意蕴，在文本中读出自我，产生共鸣，以汲取精神的养分，获取情感满足的过程。阅读过程中存在着多重对话关系，但对话的中心是每一个学生个人，文本的内容意义应是学生在教师指导下，以已有的知识和生活经验为基础自行发现、自行构建起来的。因此教师要牢记“学生是阅读的主体”，要“以参与求体验，以创新求发展”，建立开放而有活力的语文课堂，让学生自己阅读，自己学会阅读。切不可越殂代庖，不能以解读者的身份以自己的分析理解或者干脆用教参上的现成说法帮助学生分析理解课文内容，绝不能以现成的思想代替学生的个体体验，否则，必将挫伤学生的积极性，扼杀学生的创造力。
二、百花齐放——让个性之花绽放
文本阅读是一种个性化的行为，它强调的是个体的感知、理解和体验的注入，追求一种思想感悟的自然生成。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的是文本阅读中体验的个性化和差异性，这决定了“语文教学不能追求唯一的‘正解’，而过程往往比结论更重要”的特点。语文课堂理应多姿多彩，作为新时代的语文教师，我们必须搭建师生平等对话的平台，尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解，让学生的个性之花自然绽放。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。语文教学是以人为本的教育教学活动，而教育教学对象的阅读兴趣、能力等诸方面的差异性，决定了阅读主体对同一文本理解中的多角度性和多层面性。比如，同样是面对格林童话《灰姑娘》，有人读出了灰姑娘的善良，感悟到了“善有善报”，有人读出了“一定要做一个守时的人”，有人读出了“我们都是需要朋友的”，“要爱自己”，“没有人能阻止你成功，除了你自己”，还有人看出了这篇童话的瑕疵——“午夜12点以后，所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。”对灰姑娘的后妈这一形象，大家也不再把她看做一个纯粹的坏人，因为“她只是对别人不够好，可是她对自己的孩子却很好”。讲《五柳先生传》时，学生一方面钦佩陶渊明不慕荣利、不为五斗米折腰的精神，另一方面，又指出：洁身自好固然不错，可是，如果能像周敦颐一样“出淤泥而不染”，或者以自己的微薄之力去改变周围污浊的环境岂不更好？辞去彭泽县令一职、归隐田园，岂不意味着任由那些贪官污吏折腾？百姓不是更看不到希望了吗？一次次，我欣喜于孩子们在发言过程中所展露的情感的细腻，心灵的纯洁，体验的独到，思维的敏捷……而这些不正是语文课的活力和魅力所在吗？
三、拾级而上——实现思维的提升
学生是阅读的主体，但这并不意味着教师就可以以旁观者的姿态出现在课堂上。毕竟，个性阅读不是自由化阅读。我们强调差异，强调“各抒己见”、“相互启发”，更强调“博采众长”、“共同提高”。多数情况下，阅读体验无对错之虞，但绝对有高下之分。何况，由于学生文学积淀和生活体验的限制，课堂上难免会出现看似热热闹闹、实则浮于表面的现象。对此，教师要组织和引导学生更明确地突击重点、直击难点、撞击疑点。“跳一跳，摘到桃子”，让学生思维经历一个从“唤醒”到“提升”的过程，使其产生“会当凌绝顶，一览众山小”的心理效应，而不至于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。比如，有学生认为“闰土的苦难源于他的孩子太多，因此要实行计划生育”，教师在赞赏其“读书细心，勤于思考”的同时，也不妨追问一句“他不生这么多小孩生活就会有大的改观吗？”从而引导其对小说主旨进一步探究会更妥。当学生因五柳先生“性嗜酒”，“造饮辄尽，曾不吝情去留”而不喜欢这一形象时，我们一方面要教育学生不饮酒，即便将来走上工作岗位也尽量不要过量饮酒，要讲究礼仪，对人有礼貌，懂得感恩，更要引导学生深入了解五柳先生“嗜酒”的原因，体会他内心的悲苦，了解魏晋名士风度，感悟五柳先生的率真与洒脱，以便更立体客观地来评价这一人物。
所以，要实现阅读效果的更大化，教师不仅要创设开放、和谐的课堂，最大限度地尊重、利用、珍视学生的独特感受、体验和理解，使其个性得以张扬，更要唤醒、引领、提升学生的思维。让学生走出教室时仍有“余音绕梁”之感，让学生走出教室时仍然满怀好奇，是我们每个语文老师都应孜孜追求的“胜境”。
作者单位：河南省驻马店第四初级中学。