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佛教的色彩运用既不遵"礼",也不就范于"五行",这无异是一种新的风气.而不只是作为"玄理"去玄谈或只囿于服色、旗色.其思路虽仍不离"五行"、"五色"、"阴阳",但精神实质已有所区别,即它是以赋色实践为鹄的,对中土的艺术色彩论的创立影响至深,而非只是个哲学命题.
佛教传入与中土艺术色彩论的创立
【摘 要】
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佛教的色彩运用既不遵"礼",也不就范于"五行",这无异是一种新的风气.而不只是作为"玄理"去玄谈或只囿于服色、旗色.其思路虽仍不离"五行"、"五色"、"阴阳",但精神实质已有所
【机 构】
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贵州大学
【出 处】
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贵州大学学报(艺术版)
【发表日期】
：
2005年3期
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