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在四川甘孜峡谷地带，有这样一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，这里是历史上的东女国，这里有神秘的藏寨、古老的碉楼、壮丽迷人的风光、无限神秘的美人山谷、恬静如诗的乡土民居、多姿多彩的民族风情，这里就是素有“干碉之国”美誉的童话丹巴。
从丹巴回来已有一段时间，但当回归到拥拥攘攘的都市生活中，心就会不由自主地飘到那里，飘到那些自然淳朴的藏寨。有人说，丹巴的美丰富而出乎想象，如一场奔来眼底的盛宴，让人目不暇接。只有走进了丹巴，真正融入其中，才能从内心里感受她的美。
甲居藏寨，养在深闺人未识
来之前就听驴友说，丹巴有四寨不得不去：甲居藏寨、梭坡寨、中路寨，当然还有美女如云的美人谷。每一个寨子都各有特色，风景不一，因此，刚到丹巴，我们就马不停蹄地赶往了有着“藏区童话世界”美誉的甲居藏寨。
从丹巴县城出发，沿着盘山路，行车大约四十分钟，当眼前的大河变成了小溪，我们终于来到了恍若童话世界的甲居藏寨。《中国国家地理杂志》曾这样评价甲居：丹麦是北欧的童话，而甲居藏寨则是中国的童话。甲居在藏语里是“百户人家”的意思，甲居藏寨意思就是有百户人家居住的寨子。但在我看来，甲居更像是甲级居所的意思，这里青山绿水，远离尘嚣，不是甲级的居所，那还能是什么呢？
寨子完好地保持了丹巴的古寨风格，旧称碉楼寨房。当地老人告诉我，碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，形成了甲居藏寨的一大特色，远远望去，甚为美丽壮观。
近年来，为了方便游人观赏寨子的全貌，当地在寨子的至高点修建了简易观景平台。清晨，我们一行人跟着客栈主人兼导游格玛来到观景台，放眼望去，一座座红白相间的藏式小碉楼点缀在青山绿树间，像极了童话故事里的小屋。当时心里在想，所谓世外，所谓桃源，应该就是这个样子吧！ 梭坡，探秘神奇的东方古碉
丹巴素有“千碉之国”的美誉，原因是在丹巴大大小小的村寨中贮立着上千座形态各异的碉楼，梭坡寨则是丹巴拥有古碉楼最多的村寨。据考古学家证实，丹巴百分之九十的碉楼都在梭坡，因此，梭坡被当地人称为“千碉之乡”。如此神秘而古老的地方，来到丹巴当然不会错过。
抵达梭坡，正是中午，寨口的老人告诉我们要想看到碉楼群得往山上走，于是我们沿着小路一直往寨子的高处走，穿过一片古树林，便来到了梭坡寨中的碉楼群。碉楼的外型有四角型、五角型、六角型、八角型，还有十二角型，但比较少见。碉楼由石砌成，墙体表面光滑，缝隙紧密，棱角笔直，可见当时建筑师高超的设计功力和工艺水平。看着眼前这些直耸入天的古碉楼，不由心生敬畏。
一位长期在梭坡研究碉楼的历史学家告诉我们，这里的碉楼分很多种。从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉，军事防御碉、通讯预警碉等。在清朝乾隆年间的大小金川战争期间，由于当地碉堡林立，清军久攻不下，于是将一批俘虏和工匠带到北京香山专门修建这种碉堡以供研究、演习攻击战术，因此，至今北京香山仍然保存着一些同样由片石砌成的古碉，而当时的俘虏和工匠也便留了下来，他们的后代在房屋建筑上还保留着部分嘉绒藏族民居的特点。古碉是嘉绒藏族先民高超精湛的片石砌墙技艺的典型代表，曾有历史学者根据林立的碉群，作出了“疑其碉群即嘉良古都”的结论。丹巴的碉楼都有自己的名字和性别，性别是通过木梁的位置来区别，女性碉楼的木梁露在外面，时间长了会发黑，所以女性碉楼的楼身上有一道一道的黑色痕迹，而男性碉楼的木梁在内部，不外露，所以没有痕迹。
站在寨子对面的观景台上，眼前三座碉楼一字排开，最左面的是甲戈家的四角碉，名字叫“拥忠”，是一座典型的男性碉，向前倾斜估计有二十度角，被誉为“东方的比萨斜塔”。中间一座是八角碉，名字叫“曲登”，也是男性，最为粗壮敦实。右面的一座四角碉，叫做“弄比”，是一座女性碉，形状细长秀气。我们站在观景台时刚好是多云的天气，太阳偶尔透过云层照射出来，将圣洁的耶酥光洒在这经历了干百年风霜的古碉楼上，这一刻，历史的神态被永远地印在了心里。关于古碉至今仍然有许多尚未揭开的谜等待着人们去考证和研究。
美人谷，守望女国遗风
在大渡河畔的巴底乡，一个不起眼的民族在这里延续着古老而神秘的女国文化，这里就是丹巴“美人谷”。相传很久很久以前，神鸟凤凰飞到丹巴境内，被美景吸引，变化成千千万万冰肌玉肤、挺拔婀娜的漂亮女子留了下来，并与当地人一起生活，将美丽与勤劳代代相传。从此，这里便成为美人云集的地方。
神话终究是神话，但历史上确有过女国的存在。据史籍记载，南北朝至唐朝，青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称“西女国”，东部的称“东女国”。东女国地域中心就在丹巴一带，现西羌的别称。东女国国王与官吏皆女子，女性掌权、女性崇拜、一妻多夫制、无固定性伴侣的走婚、尚青、居碉楼等东女国文化元素，在雅砻江流域和大渡河流域影响至今。
当你走进丹巴嘉绒藏区，到“美人谷”寻觅女儿国的流风古韵，当地人会告诉你，“嘉绒”的意思是“女王的河谷”，这里古时是历史上的东女国，国王是个丹巴美女，现在“美人谷”的美女有着女王的血统，历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在这里。
虽然东女国早已消失在历史的长河中，但在丹巴美人谷一带仍随处可见东女国遗风。如今，丹巴女子服饰传承了东女国“尚青”服饰，丹巴境内现存古碉楼343座，丹巴民居碉房楼顶的“煨桑”塔是女性生殖崇拜的象征。
美人谷吸引入的不仅是这里的女国遗风，还有这里流着女王血统的丹巴美女。也许是上天的眷顾，也许是神山的庇佑，也许真是神鸟的化身，即使生长在高原地区，丹巴女子的天生丽质仍然难掩。稍加梳洗便气韵毕现，稍加打扮，更显清纯俏丽，有着都市女子无法模仿的天然之美。每年这里都会举行嘉绒风情节，而风情节上最吸引人眼球的就是美人谷的选美大赛，届时，全寨的女子都会身着传统服饰，群芳争艳，夺取丹巴最美“金花”的称号。
中路，墨尔多神山下的世外桃源
从美人谷所在的巴底乡一直往前走两三里山路是中路乡，也称中路寨。中路藏寨是丹巴众多村寨中最宁静的一个寨子，位于神山墨尔多脚下。墨尔多雪山海拔五千米，是丹巴境内最高的山峰，被丹巴人世代奉为神山，他们认为能过上丰衣足食的日子，全靠山神的庇佑，而中路就是离神山最近的一个寨子。寨子的房屋依山势修建在向阳的坡梁上较为平坦的地方，一幢一幢外形美观，风格统一，高高低低，错落有致，与周围茂密的树林、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起构成一幅幅田园牧歌式的优美乡村画卷。
每年五月，中路乡全寨人都会在古碉下，为年满17岁的女孩子举行盛大隆重的成人礼，全寨男女老幼会前来祝贺、献上哈达，然后载歌载舞同庆，男孩子则没有这种礼遇。据说，这项传统是从古至今一直沿袭下来的，这也在很大程度上证明中路寨一带古时是女权主义社会。
短短三天的丹巴之行，所见所闻，都还甚少，丹巴的景虽然不是最漂亮的，但那些古老的碉楼、原始的藏寨还有淳朴善良的丹巴女孩都会给人留下深刻的印象。看到他们，仿佛聆听一曲远古的飘来赞歌，让人久久不能忘怀。
从丹巴回来已有一段时间，但当回归到拥拥攘攘的都市生活中，心就会不由自主地飘到那里，飘到那些自然淳朴的藏寨。有人说，丹巴的美丰富而出乎想象，如一场奔来眼底的盛宴，让人目不暇接。只有走进了丹巴，真正融入其中，才能从内心里感受她的美。
甲居藏寨，养在深闺人未识
来之前就听驴友说，丹巴有四寨不得不去：甲居藏寨、梭坡寨、中路寨，当然还有美女如云的美人谷。每一个寨子都各有特色，风景不一，因此，刚到丹巴，我们就马不停蹄地赶往了有着“藏区童话世界”美誉的甲居藏寨。
从丹巴县城出发，沿着盘山路，行车大约四十分钟，当眼前的大河变成了小溪，我们终于来到了恍若童话世界的甲居藏寨。《中国国家地理杂志》曾这样评价甲居：丹麦是北欧的童话，而甲居藏寨则是中国的童话。甲居在藏语里是“百户人家”的意思，甲居藏寨意思就是有百户人家居住的寨子。但在我看来，甲居更像是甲级居所的意思，这里青山绿水，远离尘嚣，不是甲级的居所，那还能是什么呢？
寨子完好地保持了丹巴的古寨风格，旧称碉楼寨房。当地老人告诉我，碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，形成了甲居藏寨的一大特色，远远望去，甚为美丽壮观。
近年来，为了方便游人观赏寨子的全貌，当地在寨子的至高点修建了简易观景平台。清晨，我们一行人跟着客栈主人兼导游格玛来到观景台，放眼望去，一座座红白相间的藏式小碉楼点缀在青山绿树间，像极了童话故事里的小屋。当时心里在想，所谓世外，所谓桃源，应该就是这个样子吧！ 梭坡，探秘神奇的东方古碉
丹巴素有“千碉之国”的美誉，原因是在丹巴大大小小的村寨中贮立着上千座形态各异的碉楼，梭坡寨则是丹巴拥有古碉楼最多的村寨。据考古学家证实，丹巴百分之九十的碉楼都在梭坡，因此，梭坡被当地人称为“千碉之乡”。如此神秘而古老的地方，来到丹巴当然不会错过。
抵达梭坡，正是中午，寨口的老人告诉我们要想看到碉楼群得往山上走，于是我们沿着小路一直往寨子的高处走，穿过一片古树林，便来到了梭坡寨中的碉楼群。碉楼的外型有四角型、五角型、六角型、八角型，还有十二角型，但比较少见。碉楼由石砌成，墙体表面光滑，缝隙紧密，棱角笔直，可见当时建筑师高超的设计功力和工艺水平。看着眼前这些直耸入天的古碉楼，不由心生敬畏。
一位长期在梭坡研究碉楼的历史学家告诉我们，这里的碉楼分很多种。从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉，军事防御碉、通讯预警碉等。在清朝乾隆年间的大小金川战争期间，由于当地碉堡林立，清军久攻不下，于是将一批俘虏和工匠带到北京香山专门修建这种碉堡以供研究、演习攻击战术，因此，至今北京香山仍然保存着一些同样由片石砌成的古碉，而当时的俘虏和工匠也便留了下来，他们的后代在房屋建筑上还保留着部分嘉绒藏族民居的特点。古碉是嘉绒藏族先民高超精湛的片石砌墙技艺的典型代表，曾有历史学者根据林立的碉群，作出了“疑其碉群即嘉良古都”的结论。丹巴的碉楼都有自己的名字和性别，性别是通过木梁的位置来区别，女性碉楼的木梁露在外面，时间长了会发黑，所以女性碉楼的楼身上有一道一道的黑色痕迹，而男性碉楼的木梁在内部，不外露，所以没有痕迹。
站在寨子对面的观景台上，眼前三座碉楼一字排开，最左面的是甲戈家的四角碉，名字叫“拥忠”，是一座典型的男性碉，向前倾斜估计有二十度角，被誉为“东方的比萨斜塔”。中间一座是八角碉，名字叫“曲登”，也是男性，最为粗壮敦实。右面的一座四角碉，叫做“弄比”，是一座女性碉，形状细长秀气。我们站在观景台时刚好是多云的天气，太阳偶尔透过云层照射出来，将圣洁的耶酥光洒在这经历了干百年风霜的古碉楼上，这一刻，历史的神态被永远地印在了心里。关于古碉至今仍然有许多尚未揭开的谜等待着人们去考证和研究。
美人谷，守望女国遗风
在大渡河畔的巴底乡，一个不起眼的民族在这里延续着古老而神秘的女国文化，这里就是丹巴“美人谷”。相传很久很久以前，神鸟凤凰飞到丹巴境内，被美景吸引，变化成千千万万冰肌玉肤、挺拔婀娜的漂亮女子留了下来，并与当地人一起生活，将美丽与勤劳代代相传。从此，这里便成为美人云集的地方。
神话终究是神话，但历史上确有过女国的存在。据史籍记载，南北朝至唐朝，青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称“西女国”，东部的称“东女国”。东女国地域中心就在丹巴一带，现西羌的别称。东女国国王与官吏皆女子，女性掌权、女性崇拜、一妻多夫制、无固定性伴侣的走婚、尚青、居碉楼等东女国文化元素，在雅砻江流域和大渡河流域影响至今。
当你走进丹巴嘉绒藏区，到“美人谷”寻觅女儿国的流风古韵，当地人会告诉你，“嘉绒”的意思是“女王的河谷”，这里古时是历史上的东女国，国王是个丹巴美女，现在“美人谷”的美女有着女王的血统，历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在这里。
虽然东女国早已消失在历史的长河中，但在丹巴美人谷一带仍随处可见东女国遗风。如今，丹巴女子服饰传承了东女国“尚青”服饰，丹巴境内现存古碉楼343座，丹巴民居碉房楼顶的“煨桑”塔是女性生殖崇拜的象征。
美人谷吸引入的不仅是这里的女国遗风，还有这里流着女王血统的丹巴美女。也许是上天的眷顾，也许是神山的庇佑，也许真是神鸟的化身，即使生长在高原地区，丹巴女子的天生丽质仍然难掩。稍加梳洗便气韵毕现，稍加打扮，更显清纯俏丽，有着都市女子无法模仿的天然之美。每年这里都会举行嘉绒风情节，而风情节上最吸引人眼球的就是美人谷的选美大赛，届时，全寨的女子都会身着传统服饰，群芳争艳，夺取丹巴最美“金花”的称号。
中路，墨尔多神山下的世外桃源
从美人谷所在的巴底乡一直往前走两三里山路是中路乡，也称中路寨。中路藏寨是丹巴众多村寨中最宁静的一个寨子，位于神山墨尔多脚下。墨尔多雪山海拔五千米，是丹巴境内最高的山峰，被丹巴人世代奉为神山，他们认为能过上丰衣足食的日子，全靠山神的庇佑，而中路就是离神山最近的一个寨子。寨子的房屋依山势修建在向阳的坡梁上较为平坦的地方，一幢一幢外形美观，风格统一，高高低低，错落有致，与周围茂密的树林、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起构成一幅幅田园牧歌式的优美乡村画卷。
每年五月，中路乡全寨人都会在古碉下，为年满17岁的女孩子举行盛大隆重的成人礼，全寨男女老幼会前来祝贺、献上哈达，然后载歌载舞同庆，男孩子则没有这种礼遇。据说，这项传统是从古至今一直沿袭下来的，这也在很大程度上证明中路寨一带古时是女权主义社会。
短短三天的丹巴之行，所见所闻，都还甚少，丹巴的景虽然不是最漂亮的，但那些古老的碉楼、原始的藏寨还有淳朴善良的丹巴女孩都会给人留下深刻的印象。看到他们，仿佛聆听一曲远古的飘来赞歌，让人久久不能忘怀。