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选自江苏古籍出版社出版的《怎样临摹颜真卿颜勤礼碑》。此碑为颜氏晚年代表作，丰伟雄强。该书介绍了《颜勤礼碑》的笔画写法、偏旁写法、字形结构及章法等，
颜真卿《颜勤礼碑》（局部）
【摘 要】
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选自江苏古籍出版社出版的《怎样临摹颜真卿颜勤礼碑》。此碑为颜氏晚年代表作，丰伟雄强。该书介绍了《颜勤礼碑》的笔画写法、偏旁写法、字形结构及章法等，
【出 处】
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文学遗产
【发表日期】
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1996年3期
其他文献
台湾成功大学中国文学系、中国文学研究所于4月17、18日两天召开魏晋南北朝文学与思想学术研讨会,对魏晋南北朝的文学、哲学、历史、宗教诸问题,展开研讨。此次会议,除台湾、日本学者外,还邀请了6名大陆学者参加。会议提交论文28篇,现将有关文学方面的论文简略介绍如下。
梁代钟嵘《诗品》为中国诗话之祖，自问世以来，即得到文学界的重视，尤为二十世纪古代文论研究中的热点。近百年来，海内外仅校注就有数十种之多。此外，还有大量的研究专著和论文，硕果累累，格外引人瞩目。为推动《诗品》研究的深入开展，本刊特就近年出版的五部《诗品》研究专著约请有关人士撰文评介，以飨读者。
与《文心雕龙》研讨各体文章不同，钟嵘《诗品》仅关注于五言诗创作。因此《诗品》研究，其问题相对较为集中，要在前人基础上，再取得突破，难度较大。然而拜读了张伯伟《钟嵘诗品研究》之后，感到原来认为已经嘹然的问题，经其发覆妙解，方知有的似是而非；《诗品》较诸《文心雕龙》，先前给人以一种缺乏严整体系的印象，经其梳理，也顿然能够把握住其内在的脉络；
由广西宜州市人民政府和河池师范高等专科学校联合举办的“纪念黄庭坚诞辰950周年学术研讨会”于1995年11月28日至30日在河池师范高等专科学校举行。参加会议的国内42个高校科研院所代表共80余人。大会收到论文46篇。来自北京大学、南京大学、四川联合大学、上海师范大学、江西师范大学、江西社会科学院等二十余位专家学者做了专题发言。
<正> 正当各高等院校毅然转向实际解决党提出的加速我国社会经济发展的战略任务,使苏维埃社会达到新的质量状态的时刻,召开了近两千人参加的全苏高等院校社会学科教研室主任会议,意义十分重大。 党发出号召:“我们在使我国社会进入崭新质量状态之前,应该在思想上取得巨大的胜利。应该在理论上、在创造性认识新现象和生活历程方面,取得重大进展”。
<正> 1967年秋天,伊万·尼基弗罗维奇·胡坚科在哈萨克草原上组织了一个试验性农场。这次试验和试验的条件是得到苏联的有关部门:劳动委员会、中央统计局、财政部和国家银行同意的,而且任命哈萨克共和国农业部副部长、哈萨克科学院通讯院士叶列马诺夫为科学指导。 农场实行承包制,有管理自主权。按照有科学根据的定额给农场规定了生产任务。计算的基础是单位产品所含的时间消耗指标,但是国营农场和集体农庄往往是达不到这
喜观《唐诗汇评》，这是一个能大致反映《全唐诗》概貌的崭新选本和有关诗人诗作的资料汇编。共选录498位诗人的5127首作品，约占《全唐诗》的十分之一；作者名下有经过考町的诗人小传，诗下附有从历朝579种资料中遴选出来的评语，剪裁得当，资料丰赡，既有助于一般读者阅读，亦为专业研究人员提供了不少方便。
关于中国文学史（包括各类专史）的研究，一向较为注重的是它与社会历史的关系，即时代的变迁，如何引发了文学的演变。当然，这是极其重要的课题，因为文学毕竟是社会生活的反映。然而，同样极其重要的，是文学“内部”的、“自身”的发展演变过程，即其内容与形式如何从那种形态发展为这种形态：而这方面的研究，似乎至今还嫌不足。石昌渝的新著《中国小说源流论》（以下简称《源流论》），作为探索中国小说之“源”与“流”的学术著作，
《阿尔汉格尔斯克州的庄稼汉》是由作家阿·斯特列利亚内编剧、玛·戈尔多夫斯卡亚导演,“屏幕”创作公司于1986年底拍制的一部反映畜牧业家庭承包情况的电视纪录片。该片由苏联中央电视台播出后引起强烈反响。应观众要求,电视台宣布于今年1月10重播,但届时电视台取消了重播计划,一时观众大哗。据后来报刊披露,重播计划之所以取消,是因为阿尔汉格尔斯克州委书记等人亲自出面干与所致。最早报道影片主人公西夫科夫事绩的记者还被指责“拆社会主义的台”,因而丢掉了职务。本文作者则旗帜鲜明地驳斥了该州委书记对承包人西夫科夫的无理指责