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阿扁说性
我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑做。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直都是那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫个李扁算了。没想到效果就有那样的好,有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让。后来,过了两年,陈水扁同学出来了,也是一个扁字,根本上就没有请我吃饭,也没有同我商量,自己就叫了。这些年,我是一直都被他抢了风头。木得法子。
1
前几天听一个年轻妈妈谈到她的儿子,说她儿子刚上大学,帮他整理抽屉时,却找到一个早早孕试纸。妈妈便打电话给儿子。以下是对话的大概内容:
“你那个抽屉里的东西是怎么回事?”
“哦,你是说那个早早孕试纸吧?是开封了还是没拆封?”
“没拆封。”
“那不就得了。”
“什么得了不得了的。到底是怎么一回事?”
“那是我帮一个女同学买的。你又不是不认识她。”
“你跟她干坏事了?”
“没有。不是我。她有男朋友。她自己不好意思去买,我跟她是哥们儿,让我帮一下忙。怎么了?”
这个儿子,是90后。我,作为60末、70初的听众,就像前些年看到电视上天天放那个卫生巾的广告一样,听到这样的内容,总还是有些不大自在。
为什么不自在?我反思一下自己,虽然近几年努力地写文章,天天鼓吹性解放,实际上,之所以要解放,恐怕还是因为受到了束缚。解放越是喊得响,说明被禁锢得越厉害。或者说是感受到了某种压迫的力量。解放越是喊得响,说明越是没有解放。若是完全解放了。应该是得到大自在,怎么可能会有不自在?
那又是什么禁锢了我?又或者是什么压迫了我?
我发现,性在我心里,其实还是一个很敏感的事。
鲁迅当年批判那些不让男女生同校的卫道士,说是,“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”(《而已集·小杂感》)
今天的我,天天抨击伪道学,高喊性革命、倡导性解放,却为何在见到电视上卫生巾的广告,听到男同学给女同学买早早孕试纸的时候,也立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交呢?
我没有脱敏。我想,那个男女同学,大概都已经脱敏了;做卫生巾广告的商家、演员,大概也已经脱敏了。
所以,很长一段时间里,我曾认为,只有脱敏,才会解脱,才会解放,才会得大自在。
2
另一件经历提醒我。一定是因为我出生于性禁锢的时代,所以永远带有性禁锢的烙印。就算一直喊性解放。也还是没有脱敏,比不得80后、90后那样天然、自然。他们的解放是先天的,而我,怎样解放也是后天的。
记得刚过2000年的时候,我从部队复员到地方,进到一个小公司实习,与几个同事同坐一辆车。一个二十来岁的可爱美女同事说她回去要洗澡,又谈到打针,说是哎呀,我最怕打针了,屁股可胀可疼了。
我坐在这位小姑娘旁边,很不自在。禁不住以长者口吻教训她说,“一个大姑娘家的,总把屁股呀,洗澡呀挂在嘴上,让人想入非非,这不诱导犯罪吗?不雅不雅!”你猜那姑娘说什么?“这有什么呀?你没有屁股呀?你脑子里都想什么呀?”我无话可说。她这么一说,倒好像确实是我脑子里“不干净”。
不过,她说得对,我当时对她确实有想法。因为这姑娘唇红齿白,体态动人,非但香艳,而且清纯。我挤坐在她旁边,闻到她的体香,沁人心脾。我表面平静自若,心里慌慌不已。她虽只有中专学历,但在这个时候,学历不学历的有什么关系?男人只要这温香软玉,男人只服这勾魂摄魄。尤其当她这样“大尺度”说话时,简直就像已经剥光了,非要投怀送抱,能不令人血脉贲张、心旌摇曳么?
不久,她以二十一岁的青春华年,轻松嫁给了一个三十三岁的北京军官。有车有房,公婆欢喜,归宿甚好。彼时我曾垂涎三尺,可惜身无长物,无所怙恃,只得按捺住蠢动不已的“雄心”,假装不落寞、未受伤。
对于这种情况,我该怎样脱敏,又能怎样解放?这是一个问题。
有人批判我说,你不懂爱情,你就是一动物,你只知道性性性。
我也知道我这样不对,但我就是如此。我实实在在不能忍受,这样青春貌美的姑娘,坐在我的身旁,让我闻到她的体香,她还在大谈洗澡,以及屁股好胀。
问题是我怎么样脱敏?有什么好办法让我超越性?
3
性的大自在在哪里?现在我不再往纵欲那个方向去想。阿东也好,英国嫖王也好,都是假的解脱,不是真的成佛。
对于性的问题,我仿佛已经得到一点小的自在。一点小的解放。那就是:过犹不及,走中庸之道。脱敏、解缚、超越,要走中庸之道。
性不能没有,好比饭不能不吃。性一定要有,好比饭一定要吃。但不要执著于山珍海味,大鱼大肉。老话说得好:饭吃七分饱,少吃多滋味。
对于目前普遍存在的婚外情,“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”的情况,也许最终要走日本人的路子。正如一位女士所写:“关于妻子,男人希望她们能够像日本女人那样。我丈夫有个日本朋友,也是做生意的。他每次从家里出来,妻子都给他一定数额的‘娱乐’费用。这笔钱就是让他们到有小姐的娱乐场所‘消遣’的。给钱的同时,还在他们的旅行包里放进安全套!”
这对于妻子们,也是一种解脱。中国的妻子只知道盼望完美无缺的爱情,而不知道婚姻和男人的真相。这种盼望是一个牢笼,打破这个盼望,是对心灵、对自我人格、也是对婚姻的一个解放。夫妻双方都将得到一点小自在,婚姻也会因此而超越,在一个新的境界上重生。
当前社会,人们纷纷迷失在裤裆当中,其实也不必担忧。佛家说得好:
莲花不是生长在清净的高原和陆地,而是开放在污浊的泥潭中。同样的道理,觉悟并不是存在于迷境之外,正因为存在着错误观点和迷惑,所以才产生觉悟的种子。只有冒着种种危险,深入海底,才能获得无价之宝。同样的道理,只有进入迷惑的泥海,才能获得觉悟的宝藏。
我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑做。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直都是那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫个李扁算了。没想到效果就有那样的好,有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让。后来,过了两年,陈水扁同学出来了,也是一个扁字,根本上就没有请我吃饭,也没有同我商量,自己就叫了。这些年,我是一直都被他抢了风头。木得法子。
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前几天听一个年轻妈妈谈到她的儿子,说她儿子刚上大学,帮他整理抽屉时,却找到一个早早孕试纸。妈妈便打电话给儿子。以下是对话的大概内容:
“你那个抽屉里的东西是怎么回事?”
“哦,你是说那个早早孕试纸吧?是开封了还是没拆封?”
“没拆封。”
“那不就得了。”
“什么得了不得了的。到底是怎么一回事?”
“那是我帮一个女同学买的。你又不是不认识她。”
“你跟她干坏事了?”
“没有。不是我。她有男朋友。她自己不好意思去买,我跟她是哥们儿,让我帮一下忙。怎么了?”
这个儿子,是90后。我,作为60末、70初的听众,就像前些年看到电视上天天放那个卫生巾的广告一样,听到这样的内容,总还是有些不大自在。
为什么不自在?我反思一下自己,虽然近几年努力地写文章,天天鼓吹性解放,实际上,之所以要解放,恐怕还是因为受到了束缚。解放越是喊得响,说明被禁锢得越厉害。或者说是感受到了某种压迫的力量。解放越是喊得响,说明越是没有解放。若是完全解放了。应该是得到大自在,怎么可能会有不自在?
那又是什么禁锢了我?又或者是什么压迫了我?
我发现,性在我心里,其实还是一个很敏感的事。
鲁迅当年批判那些不让男女生同校的卫道士,说是,“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”(《而已集·小杂感》)
今天的我,天天抨击伪道学,高喊性革命、倡导性解放,却为何在见到电视上卫生巾的广告,听到男同学给女同学买早早孕试纸的时候,也立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交呢?
我没有脱敏。我想,那个男女同学,大概都已经脱敏了;做卫生巾广告的商家、演员,大概也已经脱敏了。
所以,很长一段时间里,我曾认为,只有脱敏,才会解脱,才会解放,才会得大自在。
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另一件经历提醒我。一定是因为我出生于性禁锢的时代,所以永远带有性禁锢的烙印。就算一直喊性解放。也还是没有脱敏,比不得80后、90后那样天然、自然。他们的解放是先天的,而我,怎样解放也是后天的。
记得刚过2000年的时候,我从部队复员到地方,进到一个小公司实习,与几个同事同坐一辆车。一个二十来岁的可爱美女同事说她回去要洗澡,又谈到打针,说是哎呀,我最怕打针了,屁股可胀可疼了。
我坐在这位小姑娘旁边,很不自在。禁不住以长者口吻教训她说,“一个大姑娘家的,总把屁股呀,洗澡呀挂在嘴上,让人想入非非,这不诱导犯罪吗?不雅不雅!”你猜那姑娘说什么?“这有什么呀?你没有屁股呀?你脑子里都想什么呀?”我无话可说。她这么一说,倒好像确实是我脑子里“不干净”。
不过,她说得对,我当时对她确实有想法。因为这姑娘唇红齿白,体态动人,非但香艳,而且清纯。我挤坐在她旁边,闻到她的体香,沁人心脾。我表面平静自若,心里慌慌不已。她虽只有中专学历,但在这个时候,学历不学历的有什么关系?男人只要这温香软玉,男人只服这勾魂摄魄。尤其当她这样“大尺度”说话时,简直就像已经剥光了,非要投怀送抱,能不令人血脉贲张、心旌摇曳么?
不久,她以二十一岁的青春华年,轻松嫁给了一个三十三岁的北京军官。有车有房,公婆欢喜,归宿甚好。彼时我曾垂涎三尺,可惜身无长物,无所怙恃,只得按捺住蠢动不已的“雄心”,假装不落寞、未受伤。
对于这种情况,我该怎样脱敏,又能怎样解放?这是一个问题。
有人批判我说,你不懂爱情,你就是一动物,你只知道性性性。
我也知道我这样不对,但我就是如此。我实实在在不能忍受,这样青春貌美的姑娘,坐在我的身旁,让我闻到她的体香,她还在大谈洗澡,以及屁股好胀。
问题是我怎么样脱敏?有什么好办法让我超越性?
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性的大自在在哪里?现在我不再往纵欲那个方向去想。阿东也好,英国嫖王也好,都是假的解脱,不是真的成佛。
对于性的问题,我仿佛已经得到一点小的自在。一点小的解放。那就是:过犹不及,走中庸之道。脱敏、解缚、超越,要走中庸之道。
性不能没有,好比饭不能不吃。性一定要有,好比饭一定要吃。但不要执著于山珍海味,大鱼大肉。老话说得好:饭吃七分饱,少吃多滋味。
对于目前普遍存在的婚外情,“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”的情况,也许最终要走日本人的路子。正如一位女士所写:“关于妻子,男人希望她们能够像日本女人那样。我丈夫有个日本朋友,也是做生意的。他每次从家里出来,妻子都给他一定数额的‘娱乐’费用。这笔钱就是让他们到有小姐的娱乐场所‘消遣’的。给钱的同时,还在他们的旅行包里放进安全套!”
这对于妻子们,也是一种解脱。中国的妻子只知道盼望完美无缺的爱情,而不知道婚姻和男人的真相。这种盼望是一个牢笼,打破这个盼望,是对心灵、对自我人格、也是对婚姻的一个解放。夫妻双方都将得到一点小自在,婚姻也会因此而超越,在一个新的境界上重生。
当前社会,人们纷纷迷失在裤裆当中,其实也不必担忧。佛家说得好:
莲花不是生长在清净的高原和陆地,而是开放在污浊的泥潭中。同样的道理,觉悟并不是存在于迷境之外,正因为存在着错误观点和迷惑,所以才产生觉悟的种子。只有冒着种种危险,深入海底,才能获得无价之宝。同样的道理,只有进入迷惑的泥海,才能获得觉悟的宝藏。