近日，文化课老师的课堂讨论终于换了个话题：语言中的性别歧视现象，接着她给我们发了四五份论文让我们课外阅读。往小了说，语言中的性别歧视不过是男尊女卑;往大了说，那就是训导我们服从、依附。就如同“嫁出去的女儿，泼出去的水。”这短短一句，是否还在传家宝似的代代相传？这其实给女儿的心里种下种子：你和爸妈生来不是一家人。
　　这让我想起加入某App书架已久，早已蒙灰的书：《82年生的金智英》。并非我刻意留到这时来看，而是课堂上讨论的性别歧视实在激起了我的热情，就像刚沸腾的铁水，迫不急待地要浇入那空空落落的心里，才能抚平我此刻的愤懑和不平。
　　《82年生的金智英》好像是去年火起来的。只要网上疯狂推荐某一本书的时候，我都会观望许多，直到有个契机出现，才能让我发现这本书的价值所在。
　　这本书不长，早起两个半小时就读完了，一鼓作气，酣畅淋漓。
　　就像书中作品解析写的：“这本《82年生的金智英》里的主角，极其平凡又似曾相识，一点儿也不奇特。由此可见，追求普遍性而非特殊性，正是这本小说最特殊之处。”看到这句话点评，我再同意不过了。出于兴趣和知识面，我始终难以欣赏太过边缘的作品，比如那些在现实中无法找到投影，完全架空或者建立在未来的叙事，反而是这种现实题材的作品更让人动容产生共鸣。但是我也特别感谢这本书的译者为我们翻译了这样一本“平平无奇”却以小见大的纪录片式的小说。
　　正如译后记引用的那句话：“争取的不是女权，而是两性都能自由。”女权和两性平等有何不同？女权是否是为了呼应男权一词而出现的呢？女权的出现是否才真正应和了两性平等呢？
　　虽是以《82年生的金智英》为引子触动了思考，读完却完全平复不了心情。书中的金智英没能逃离妈妈一般的命运，生了孩子之后也因为不能兼顾工作与家庭，选择辞职回归家庭。结尾也没有什么大反转，更没有提供任何渺茫的出路，完全就是女性生活的家庭写实。但是我还是一个学生，为何感触很深，甚至有些感伤呢？正如前面所言，平平无奇的人物却有每个人的影子。
　　金智英从儿时、读书、职场和家庭的生活都被收纳进这薄薄的一本书中。看她读书，就像看自己读书;看她工作和育儿，就像看到自己的母亲在工作和育儿，谁能不感同身受？为何男生欺负女生是喜欢的表现？为何女人就得任劳任怨一直干家务？为何男人帮忙搭把手照顾孩子叫“帮忙”？这本书就是一场沉浸式体验，你我皆是书中的主角。
　　我有两个表姐。从小到大的记忆就是：过年吃完饭，她们立马就围上围裙，戴上袖套，准备收拾残碟油碗，几乎是那种刻在基因中的惯性动作，而那些叔伯们则是退居一旁，准备烧水泡茶，饭后翹脚闲聊。当时年纪还小，我被排除洗碗之列，但等我长大她们嫁人之后，我自然而然“被继承”这些洗碗事务，一旁泡茶闲聊的还是同一群人，我怎么能不满？当我问为何洗碗的总是我，得到这样的回答：“你最小啊！”那么我小时候不是年纪最小的吗？最小的人就要承担这洗碗的家务？我想，不过是因为自己是女生罢了，长大了可以洗碗不打破碗的女生罢了。
　　我们无法说清楚自己听到这种话有多么难过，但是却依稀感受到这种文化、这种观念浸透我们已久。我们还算庆幸，还能感到愤懑不平，最可怕的是把它当作理所当然的人，完全还未意识到自己也能享受不一样的自由和权利。
　　编辑/广丽