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摘要：本文中，本人努力地将诗歌教学与作文教学融为一体，让诗歌教学成为陶冶学生性情、重塑学生个性和提升学生写作素养的有效平台和载体，进一步丰富诗歌教学的内涵并延伸其承载的独特外延。通过诗歌教学，让学生充分感受诗歌魅力，唤起学生情感体验，以情激情，披情入文，懂得叙实事抒真情的重要意义，培养学生良好的写作习惯，彻底摒弃目前假大空、胡编瞎造题材的作文乱象。
关键词：诗歌魅力 陶冶性情 重塑个性 情感体验 以情激情
中图分类号：G623.24
当前，初中学生的作文水平不容乐观，令人担忧。主要表现为语言贫乏，写作题材空泛狭窄，作文缺少真情实感，无病呻吟之作随处可见，应试作文层出不穷，假大空现象比比皆是，虚情假意，矫揉造作，脱离现实，与素质教育完全背道而驰，有逾演逾烈之势，着实让人反思。究其原因应有很多，但作为语文教育工作者，应身肩重任，拨乱反正，让作文教学归于正途，让每一个学生叙实事，抒G623.24真情，本着我手写我心的原则，切实改变不良的写作陋习。每个语文教师应成为学生心灵的一泓碧水，让这泓碧水滋润学生的写作心田。笔者经过一定时期的摸索和实践，找到了碧水的源泉——诗歌。以诗歌厚重的文化底蕴去开启学生的心扉，浇灌学生的心田，陶冶学生性情，重塑学生个性，觅寻作文的真谛！在此，希能为作文教学尽绵力之所能，为作文教学找到些许源头活水。
一、感受诗歌魅力，陶冶学生性情。
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是诗人留下的宝贵的历史、文化和精神遗产。她沉淀了厚重的历史，述说着一段段真实的历史故事，展示了一幅幅活生生的历史画卷。她或许壮丽、或许激昂、或许恢弘，但又或许悲凉，或许沉郁、或许曲折。她抒发了诗人真情实感，诉说着人生的离愁别怨和爱恨情仇，表达了人生的政治抱负和远大理想；她凝聚了人类的智慧，思辨着对与错、是与非、黑与白，总结了得与失、功与过、成与败。有人说，诗歌是历史、人生、智慧的沉淀，诗歌是一面镜子，一扇明窗，一支彩笔，但我认为最终是一条永不停息地流淌的长河，流淌便是一种美，是静态又动态的，是感性又理性的，是外在又内在的，是含蓄又直抒的，是清澈又浑浊的……她流淌着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的语言美，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的情感美，“采菊东篱下，悠然见南山”的意境美，“明月松间照，清泉石上流”的图画美，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的韵律美……诗歌流淌的美在教师的正确引导下缓缓地流进学生的心田，滋润着、共鸣着、回响着和涤荡着学生的心灵，学生的性情在诗歌美的感召下不知不觉地得以陶冶、得以净化和升华。
学生在这样文质优美的诗歌的熏陶下，学生原有的审美观、人生观和情感价值观受到了强烈的震动、冲击，并面临重新定位和修正，随着对诗歌的的再次深入学习和感悟，这种震动和冲击则会更大。
二、唤起学生情感体验，重塑学生个性。
《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。 [1]落实到诗歌教学中，就是要求教师要采用灵活多样的形式去调动学生对诗歌的感受、理解和体验，尊重学生独特的情感体验，让学生将自己的情绪投入到审美对象之中，从而理解诗歌的情感，享受审美乐趣。语文老师要充分地以诗歌为载体，以诗歌厚重的文化底蕴、凝炼优美的语言唤起学生的情感体验。如李白在《行路难》（其一）中抒发了人生的失意、苦闷、迷惘、愤慨，但最终从失望中奋起，从沉郁中崛起，决然扬帆启航，道出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的决心和勇气，希望总有一天乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己的追求和理想。这需要怎样的一种胸襟和气概啊！又如唐代诗人杜甫身居草庐却为天下寒士振臂疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”此音道尽了千万年来多少天下寒士乃至普罗大众的心愿，他的心声响彻神州大地，振聋发聩。他胸怀天下的济世情怀，可昭日月。学生在这样文质优美的诗歌的熏陶下，学生原有的审美观、人生观和情感价值观受到了强烈的震动、冲击，并面临重新定位和修正，随着对诗歌的再次深入学习和感悟，这种震动和冲击则会更大。
所以，一首好诗，就是一个画面，一个场景，一个故事，一种理想，一个道理，一段情。教师要善于引导学生关注生命，关注友谊，关注民生疾苦，关注国家前途，关注离愁别怨，关注爱恨情愁，体验诗歌所抒发的独特情感。在一首首古诗的熏陶和影响下，学生的个性就会越来越明显，反映在他们的作文中自然就有灵性，有了自己的写作风格和价值取向，不再胡编瞎造写作题材。
三、以情激情，披情入文，提升学生写作素养。
[2]感人心者，莫先乎情。唯有感情浇灌的教学才真正具有生机和活力，才真正对学生具有摄魂勾魄的艺术魅力，激起学生强烈的情感体验，产生教学审美和人文情感的共鸣。在语文教学中，语文教师就应与诗歌作为一个写作教学交流、学习平台，让学生真正感受诗歌魅力，感受诗人情真意切的自然流露，聆听诗人直抒胸臆的心声。诗歌以其最炽热的情怀、最淳朴的情愫、最真挚的情感最容易打动学生，触动学生心灵最柔软的部分。于是学生的思想在此交汇、碰撞，学生性情得到陶冶，情感体验被彻底唤起，这时候，教师要不失时机地倾注人文情怀。[3]人文情怀，是一种以人道、人生、人性、人格为本位的价值取向，也是一种普遍的人类自我关怀。人文情怀在本质上强调人的情感、人的体验，以人本为核心，以追求真、善、美为目标，尊重人的生命价值，注重人的精神生活，关注人的心性修养。同时，调动学生写作的积极性和主动性，引导学生关注国家、关注生活、关注生命，关注人生、关注身边的人和事，披情入文，抒写生活的真善美，反映现实生活中的真人真事和新风尚新情操。这样学生就不会因写作而无病呻吟、虚情假意和矫揉造作，更不会乱编瞎编脱离现实的题材。
在诗歌教学过程中，我总会引导学生要立足诗歌，联想现实。其实，每首诗就是社
会生活的反映，是现实生活的写照。由诗歌联想现实，就是再现现实，体验情感，以情生情，以情激情。例如我在教杜甫《茅屋为秋风所破歌》的时候，要求学生由身居茅屋的杜甫联想现实生活中的人和事。让我始料不及的是，学生的思维非常活跃，他们众说纷纭，眼光纷纷投向了街边残肢断腿的乞丐、被拐而受虐的小孩、缺温暖的孤寡老人、因生活贫苦而失学的儿童、汶川大地震中的孤儿……我暗地里欢喜，接着我不失时机地打开早已准备好的课件，向学生展示了一个个现实中的感人画面。原本活跃的课堂一下子变得严肃起来，学生开始陷入了一片沉思之中。我知道，学生的情感已触及到生命这个严肃的话题，他们的思想在这里凝固、升华。
在诗歌教学过程中，我也会教学生从现实出发，巧用诗词佳句为作文增光添彩，
学以致用。有一次，我有意识地布置了一道作文题目：要求围绕“苦恼”写一篇文章。由于学生在写作上已逐渐养成了引用诗句的习惯，所以在写作上就有了兴趣，有了底气，正所谓“腹有诗书气自华”，他们的思维特别活跃，如有的学生就引用了李白《行路难》（其一）中的诗句：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”来表达内心的愁苦。
所以，笔者认为，将诗歌教学与作文教学融为一体，是一种理想的教学理念，是一
种完全可付诸实施的教学行为。它不仅可以陶冶学生性情、重塑学生个性、提升学生写作素养，而且可以让学生充分感受诗歌魅力，唤起学生情感体验，以情激情，披情入文，真正领会叙实事抒真情的重要意义，还可以培养学生良好的写作习惯和写作兴趣，彻底摒弃目前假大空、胡编瞎造题材的作文现象。笔者认为，这正是目前我们语文教育工作者应该要做的实事。
参考文献：
[1] 王家新 《它来到我们中间寻找骑手——谈新理念下的中学语文诗歌教学》中学语文教学[J]，2005.2
[2] 高焕祥 《人文教育理念与实践》社会科学文献出版社，2006.2
[3] 杜时忠 人文教育论[M].江苏教育出版社，1999.6
关键词：诗歌魅力 陶冶性情 重塑个性 情感体验 以情激情
中图分类号：G623.24
当前，初中学生的作文水平不容乐观，令人担忧。主要表现为语言贫乏，写作题材空泛狭窄，作文缺少真情实感，无病呻吟之作随处可见，应试作文层出不穷，假大空现象比比皆是，虚情假意，矫揉造作，脱离现实，与素质教育完全背道而驰，有逾演逾烈之势，着实让人反思。究其原因应有很多，但作为语文教育工作者，应身肩重任，拨乱反正，让作文教学归于正途，让每一个学生叙实事，抒G623.24真情，本着我手写我心的原则，切实改变不良的写作陋习。每个语文教师应成为学生心灵的一泓碧水，让这泓碧水滋润学生的写作心田。笔者经过一定时期的摸索和实践，找到了碧水的源泉——诗歌。以诗歌厚重的文化底蕴去开启学生的心扉，浇灌学生的心田，陶冶学生性情，重塑学生个性，觅寻作文的真谛！在此，希能为作文教学尽绵力之所能，为作文教学找到些许源头活水。
一、感受诗歌魅力，陶冶学生性情。
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是诗人留下的宝贵的历史、文化和精神遗产。她沉淀了厚重的历史，述说着一段段真实的历史故事，展示了一幅幅活生生的历史画卷。她或许壮丽、或许激昂、或许恢弘，但又或许悲凉，或许沉郁、或许曲折。她抒发了诗人真情实感，诉说着人生的离愁别怨和爱恨情仇，表达了人生的政治抱负和远大理想；她凝聚了人类的智慧，思辨着对与错、是与非、黑与白，总结了得与失、功与过、成与败。有人说，诗歌是历史、人生、智慧的沉淀，诗歌是一面镜子，一扇明窗，一支彩笔，但我认为最终是一条永不停息地流淌的长河，流淌便是一种美，是静态又动态的，是感性又理性的，是外在又内在的，是含蓄又直抒的，是清澈又浑浊的……她流淌着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的语言美，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的情感美，“采菊东篱下，悠然见南山”的意境美，“明月松间照，清泉石上流”的图画美，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的韵律美……诗歌流淌的美在教师的正确引导下缓缓地流进学生的心田，滋润着、共鸣着、回响着和涤荡着学生的心灵，学生的性情在诗歌美的感召下不知不觉地得以陶冶、得以净化和升华。
学生在这样文质优美的诗歌的熏陶下，学生原有的审美观、人生观和情感价值观受到了强烈的震动、冲击，并面临重新定位和修正，随着对诗歌的的再次深入学习和感悟，这种震动和冲击则会更大。
二、唤起学生情感体验，重塑学生个性。
《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。 [1]落实到诗歌教学中，就是要求教师要采用灵活多样的形式去调动学生对诗歌的感受、理解和体验，尊重学生独特的情感体验，让学生将自己的情绪投入到审美对象之中，从而理解诗歌的情感，享受审美乐趣。语文老师要充分地以诗歌为载体，以诗歌厚重的文化底蕴、凝炼优美的语言唤起学生的情感体验。如李白在《行路难》（其一）中抒发了人生的失意、苦闷、迷惘、愤慨，但最终从失望中奋起，从沉郁中崛起，决然扬帆启航，道出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的决心和勇气，希望总有一天乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己的追求和理想。这需要怎样的一种胸襟和气概啊！又如唐代诗人杜甫身居草庐却为天下寒士振臂疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”此音道尽了千万年来多少天下寒士乃至普罗大众的心愿，他的心声响彻神州大地，振聋发聩。他胸怀天下的济世情怀，可昭日月。学生在这样文质优美的诗歌的熏陶下，学生原有的审美观、人生观和情感价值观受到了强烈的震动、冲击，并面临重新定位和修正，随着对诗歌的再次深入学习和感悟，这种震动和冲击则会更大。
所以，一首好诗，就是一个画面，一个场景，一个故事，一种理想，一个道理，一段情。教师要善于引导学生关注生命，关注友谊，关注民生疾苦，关注国家前途，关注离愁别怨，关注爱恨情愁，体验诗歌所抒发的独特情感。在一首首古诗的熏陶和影响下，学生的个性就会越来越明显，反映在他们的作文中自然就有灵性，有了自己的写作风格和价值取向，不再胡编瞎造写作题材。
三、以情激情，披情入文，提升学生写作素养。
[2]感人心者，莫先乎情。唯有感情浇灌的教学才真正具有生机和活力，才真正对学生具有摄魂勾魄的艺术魅力，激起学生强烈的情感体验，产生教学审美和人文情感的共鸣。在语文教学中，语文教师就应与诗歌作为一个写作教学交流、学习平台，让学生真正感受诗歌魅力，感受诗人情真意切的自然流露，聆听诗人直抒胸臆的心声。诗歌以其最炽热的情怀、最淳朴的情愫、最真挚的情感最容易打动学生，触动学生心灵最柔软的部分。于是学生的思想在此交汇、碰撞，学生性情得到陶冶，情感体验被彻底唤起，这时候，教师要不失时机地倾注人文情怀。[3]人文情怀，是一种以人道、人生、人性、人格为本位的价值取向，也是一种普遍的人类自我关怀。人文情怀在本质上强调人的情感、人的体验，以人本为核心，以追求真、善、美为目标，尊重人的生命价值，注重人的精神生活，关注人的心性修养。同时，调动学生写作的积极性和主动性，引导学生关注国家、关注生活、关注生命，关注人生、关注身边的人和事，披情入文，抒写生活的真善美，反映现实生活中的真人真事和新风尚新情操。这样学生就不会因写作而无病呻吟、虚情假意和矫揉造作，更不会乱编瞎编脱离现实的题材。
在诗歌教学过程中，我总会引导学生要立足诗歌，联想现实。其实，每首诗就是社
会生活的反映，是现实生活的写照。由诗歌联想现实，就是再现现实，体验情感，以情生情，以情激情。例如我在教杜甫《茅屋为秋风所破歌》的时候，要求学生由身居茅屋的杜甫联想现实生活中的人和事。让我始料不及的是，学生的思维非常活跃，他们众说纷纭，眼光纷纷投向了街边残肢断腿的乞丐、被拐而受虐的小孩、缺温暖的孤寡老人、因生活贫苦而失学的儿童、汶川大地震中的孤儿……我暗地里欢喜，接着我不失时机地打开早已准备好的课件，向学生展示了一个个现实中的感人画面。原本活跃的课堂一下子变得严肃起来，学生开始陷入了一片沉思之中。我知道，学生的情感已触及到生命这个严肃的话题，他们的思想在这里凝固、升华。
在诗歌教学过程中，我也会教学生从现实出发，巧用诗词佳句为作文增光添彩，
学以致用。有一次，我有意识地布置了一道作文题目：要求围绕“苦恼”写一篇文章。由于学生在写作上已逐渐养成了引用诗句的习惯，所以在写作上就有了兴趣，有了底气，正所谓“腹有诗书气自华”，他们的思维特别活跃，如有的学生就引用了李白《行路难》（其一）中的诗句：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”来表达内心的愁苦。
所以，笔者认为，将诗歌教学与作文教学融为一体，是一种理想的教学理念，是一
种完全可付诸实施的教学行为。它不仅可以陶冶学生性情、重塑学生个性、提升学生写作素养，而且可以让学生充分感受诗歌魅力，唤起学生情感体验，以情激情，披情入文，真正领会叙实事抒真情的重要意义，还可以培养学生良好的写作习惯和写作兴趣，彻底摒弃目前假大空、胡编瞎造题材的作文现象。笔者认为，这正是目前我们语文教育工作者应该要做的实事。
参考文献：
[1] 王家新 《它来到我们中间寻找骑手——谈新理念下的中学语文诗歌教学》中学语文教学[J]，2005.2
[2] 高焕祥 《人文教育理念与实践》社会科学文献出版社，2006.2
[3] 杜时忠 人文教育论[M].江苏教育出版社，1999.6