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对有着深厚文化沉淀的藏域高原来说，再没有比文成公主的故事更适合用作实景演出的了。在送亲队伍中，文成公主不仅带来了后来成为千百年来藏人信仰与心灵寄托的释迦牟尼十二岁等身像，也带来了代表着大唐文明的金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等。将汉藏关系紧密地联系在一起的同时，也深远地影响了今日西藏精彩纷呈的文化形态。
“游布达拉宫、转大昭寺、观《文成公主》实景剧。”
走在拉萨街头，迤逦而过的公交车身、沿街矗立的广告灯箱，乃至布达拉宫广场上滚动播放的LED屏，这句广告词总能一扫而过，成为近两年来到雪域高原的游客最深刻的记忆之一。
这是无数游客心中永远的圣地，前往藏密圣境游走一圈是多少人一生的梦想。只是，高原殊胜的环境总是在人们心中存下敬畏，能怀揣着勇气走进西藏的人，在很多人的眼里都是人生的勇者。
就在正对着布达拉宫的拉萨河南岸，已连续在夏季上演快两年的《文成公主》实景剧，讲述的也便是一个类似战胜障碍、成就自我的旅行故事。
思绪需要回溯到千年前的大唐盛世，英武慷慨的唐太宗，一代雄才的松赞干布，因为一位美丽的女子留下了一段汉藏和亲的千古佳话。文成公主从长安一路西行，站在日月山上回望故土，跌破的日月宝镜昭示着故乡自此山水阻隔，挥手远去，而前方高原路险，旅途慢慢。
“走不到的地方叫远方，回不去的地方是故乡。”文成公主仍是选择了一路前行，走到最后终于开悟了：“天下没有远方，人间都是故乡，有爱就是天堂。”
每当青藏高原上的夏夜降临，很多从《文成公主》实景剧场走出来的游客，回到拉萨城中看见月光下愈加圣洁的布达拉宫，总会平添更多感动。他们能从文成公主一路西行的路上，看到自己艰辛跋涉的影子，能从文成公主或忧郁或欢快的歌声中，读懂真爱的力量，也能从丰富的藏域文化展演中，感悟到多年来将梦想坚持到底的那份珍贵。
不只是一段爱情
1300多年前的一天，文武百官齐聚在尽显皇家气象的大明宫，觐见唐太宗李世民，远道从吐蕃来的使者禄东赞，带来了倾慕大唐气象的赞普松赞干布的美好愿望：他希望能迎娶到一位唐朝公主。
旷世姻缘落在了文成公主的头上，太宗慷慨许婚，携带着佛祖释迦牟尼十二岁等身像的公主，自此踏上了远嫁吐蕃的艰苦征程。踏入逻些城（今拉萨）的最后一刻，迎亲队伍在拉萨河南岸一个叫做慈觉林的地方驻留。一千多年以后，一台还原这段亘古姻缘的实景剧，同样在这里上演。
对藏地满怀憧憬的文艺青年们，总是将慈觉林跟“爱”联系在一起。除了文成公主曾留下的足迹，这里还流传着一个佛动凡心的凄美传说。地处慈觉林半山坡上的宗赞拉康，供奉着的宗赞神，据传说便是护送文成公主和释迦牟尼十二岁等身像进藏的大将，成为释迦牟尼等身像的守护神。后来，因爱上吉祥天母的女儿白巴东赞，被吉祥天母贬谪到拉萨河南岸奔巴日山脚下的慈觉林。
《文成公主》实景剧便是选址在这里，这个凄美的传说也成了文成公主的千古佳话最贴切的注脚。只是，爱情，并不是《文成公主》实景剧想要传递的仅有主题。千百年来，因文成公主入藏而带来的汉藏和美，才是更打动人心的地方。
对有着深厚文化沉淀的雪域高原来说，再没有比文成公主的故事更适合用作实景演出的了。在送亲队伍中，文成公主不仅带来了后来成为千百年来藏人信仰与心灵寄托的释迦牟尼十二岁等身像，也带来了代表着大唐文明的金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等，在将汉藏关系紧密联系的同时，也深远地影响了今日西藏精彩纷呈的文化形态。
松赞干布迎娶了公主，这位雄才的赞普带领藏地百姓建起了雄伟的布达拉宫、建起了圣洁的大昭寺。从此，一幅壮丽图谱翻开了，雪域高原走入了一段全新的历史。
不只是一台演出
对一台耗资过7亿的大型实景剧而言，讲述一段凄美而动人的故事也远非其单一诉求。
在内地多个旅游城市因实景演出而更趋红火后，拉萨也早便动起了同样的念头。在雪域高原打造一台原生态的实景演出，这将是一种什么样的效果？
2012年，期待开始付诸实践。高规格的拉萨市实景演出项目指挥部很快成立起来，项目落户在拉萨河南岸的慈觉林。
这是一个理想的实景演出场地，不仅毗邻拉萨城区，而且站在慈觉林的几乎每一个角度都能遥望布达拉宫。尤其是这里将演出的是文成公主的故事，可谓浑然天成。
实景演出的运营方确定为成都域上和美集团，这是一家曾专注实景演出多年的文化投资公司。不过，该公司董事长邱伟、总经理何平第一次怀揣着大笔资金进藏时，他们本意瞩目的是在西藏投资一家现代化的文化主题酒店。
总经理何平回忆，当初他们走到了拉萨经济开发区、柳梧新区，但一路所见，让他们发现上述新区仍亟待充分的市场培育，主题酒店似乎并不是一个特别理想的投资选择。
就在何平一行打算放弃在西藏投资的关头，西藏有意着力打造一台实景演出的消息让邱伟、何平振奋。他们主动找到了拉萨市政府，双方很快一拍即合。域上和美决定倾力投资，《文成公主》实景剧项目很快成为西藏自治区及拉萨市政府着力推进的重点项目。
耗巨资组建的强大创作团队可以看出地方政府与域上和美的庞大野心。为将《文成公主》实景演出打造成具有国际一流水平的经典剧目，拉萨特别请来了中国山水实景演出创始人之一、著名旅游演出导演梅帅元和其名下的北京山水盛典文化产业有限公司，全权负责该项目的策划、编排设计及剧目制作。
全剧的演出人员多达数百人，群众演员都是剧场附近慈觉林等村落的普通藏族村民。松赞干布、文成公主等主演是关键，早在2012年5月项目启动之际，梅帅元团队和拉萨市实景演出项目指挥部工作人员一起，先后到西藏军区、武警文工团、拉萨市歌舞团、城关区娘热乡民间艺术团等多地物色演员。
饰演松赞干布的男演员要求是藏族，身高不能低于1.8米，年龄在30岁上下，不仅要有扎实的歌舞功底，还要求舞台表现力强，且要有良好的形象气质。 《文成公主》实景剧筹备期间，拉萨市政府给予了极力重视。2012年5月21日，西藏自治区党委常委、市委书记齐扎拉在检查建设工地时现场表示，《文成公主》实景剧背负着振兴西藏文化旅游产业发展、改善民生的重大使命，是西藏特别是拉萨以文化产业带动西藏拉萨文化旅游业发展的有益探索。
2012年7月8日，大型实景演出《文成公主》剧场在拉萨慈觉林正式开工，由域上和美与拉萨布达拉旅游文化有限公司等合资成立，负责建设、运营、管理该项目的新公司，拉萨市和美布达拉文化创意产业发展有限公司也相应成立。
收获的不仅是票房
2013年8月1日，国内投资最大、海拔最高的大型实景剧《文成公主》正式上演。
全剧共分为5个篇章，分别为《大唐之韵》《天地梵音》《藏舞大美》《高原之神》和《藏汉和美》。开篇《大唐之韵》向观众复原了气派辉煌的大明宫，从精美华服到绚丽灯光，煌煌的大唐气象完整地展现在观众面前。
《天地梵音》融合了数十种汉藏非物质文化遗产元素，观众不仅能领略到穿越历史而来的唐音，还能一睹原生态的藏舞、藏戏，还能听到充满浓郁雪域风格的藏地僧人低昂悠远的佛号念唱。
《藏舞大美》呈现给观众的是果卓等罕见的藏族民间舞蹈，加上高科技的视听技术和炫目的人工舞台，有着浓郁藏地风格的原生态舞蹈，淋漓尽致地呈现在世人眼前。
《高原之神》讲述了松赞干布为迎娶文成公主而兴修布达拉宫的故事。舞台上，数百名吐蕃百姓，手持木夯，跳起盛大的“打阿嘎”，神圣的布达拉宫在虔诚的祝愿中巍然显现。
尾篇《藏汉和美》中，文成公主历经艰辛终于抵达拉萨，一段千古佳话就此谱就，全剧也终于推向高潮。原生态的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相辉映，叹为观止。
“剧本修改了5稿，道具服装经过了专家10多次的审查。”据《文成公主》实景剧副总导演、艺术总监白芨介绍，尊重历史、还原历史，确保真实性、艺术性、观赏性始终是《文成公主》编排和演出过程中坚持的底线。
出品方域上和美总经理何平说，在主题定位上，《文成公主》实景剧展现的是无疆大爱。没有大爱，文成公主不可能一路坚持来到西藏；没有大爱，也不可能写下留存千古的旷世传奇。
据了解，为更真实地还原历史、展现藏地风情，创作组曾多次到布达拉宫、大昭寺等地观摩壁画，并曾深入西藏各地10多个县采风。白芨说，《文成公主》实景剧创作团队始终站在藏民族视角，怀着对藏民族文化的敬重，挖掘出了西藏文化的精髓，展现了藏民族优秀、深厚、独特的文化魅力。
2014年10月31日晚，拉萨慈觉林灯光摇曳，歌声悠扬，《文成公主》实景剧迎来了2014年演出季的谢幕演出。来自域上和美的消息称，自开演以来，《文成公主》实景剧销售收入已达1.1亿余元。
从大唐盛世一路走来的文成公主，在一千多年以后，再次为雪域高原谱写了又一幕华彩的乐章。
“游布达拉宫、转大昭寺、观《文成公主》实景剧。”
走在拉萨街头，迤逦而过的公交车身、沿街矗立的广告灯箱，乃至布达拉宫广场上滚动播放的LED屏，这句广告词总能一扫而过，成为近两年来到雪域高原的游客最深刻的记忆之一。
这是无数游客心中永远的圣地，前往藏密圣境游走一圈是多少人一生的梦想。只是，高原殊胜的环境总是在人们心中存下敬畏，能怀揣着勇气走进西藏的人，在很多人的眼里都是人生的勇者。
就在正对着布达拉宫的拉萨河南岸，已连续在夏季上演快两年的《文成公主》实景剧，讲述的也便是一个类似战胜障碍、成就自我的旅行故事。
思绪需要回溯到千年前的大唐盛世，英武慷慨的唐太宗，一代雄才的松赞干布，因为一位美丽的女子留下了一段汉藏和亲的千古佳话。文成公主从长安一路西行，站在日月山上回望故土，跌破的日月宝镜昭示着故乡自此山水阻隔，挥手远去，而前方高原路险，旅途慢慢。
“走不到的地方叫远方，回不去的地方是故乡。”文成公主仍是选择了一路前行，走到最后终于开悟了：“天下没有远方，人间都是故乡，有爱就是天堂。”
每当青藏高原上的夏夜降临，很多从《文成公主》实景剧场走出来的游客，回到拉萨城中看见月光下愈加圣洁的布达拉宫，总会平添更多感动。他们能从文成公主一路西行的路上，看到自己艰辛跋涉的影子，能从文成公主或忧郁或欢快的歌声中，读懂真爱的力量，也能从丰富的藏域文化展演中，感悟到多年来将梦想坚持到底的那份珍贵。
不只是一段爱情
1300多年前的一天，文武百官齐聚在尽显皇家气象的大明宫，觐见唐太宗李世民，远道从吐蕃来的使者禄东赞，带来了倾慕大唐气象的赞普松赞干布的美好愿望：他希望能迎娶到一位唐朝公主。
旷世姻缘落在了文成公主的头上，太宗慷慨许婚，携带着佛祖释迦牟尼十二岁等身像的公主，自此踏上了远嫁吐蕃的艰苦征程。踏入逻些城（今拉萨）的最后一刻，迎亲队伍在拉萨河南岸一个叫做慈觉林的地方驻留。一千多年以后，一台还原这段亘古姻缘的实景剧，同样在这里上演。
对藏地满怀憧憬的文艺青年们，总是将慈觉林跟“爱”联系在一起。除了文成公主曾留下的足迹，这里还流传着一个佛动凡心的凄美传说。地处慈觉林半山坡上的宗赞拉康，供奉着的宗赞神，据传说便是护送文成公主和释迦牟尼十二岁等身像进藏的大将，成为释迦牟尼等身像的守护神。后来，因爱上吉祥天母的女儿白巴东赞，被吉祥天母贬谪到拉萨河南岸奔巴日山脚下的慈觉林。
《文成公主》实景剧便是选址在这里，这个凄美的传说也成了文成公主的千古佳话最贴切的注脚。只是，爱情，并不是《文成公主》实景剧想要传递的仅有主题。千百年来，因文成公主入藏而带来的汉藏和美，才是更打动人心的地方。
对有着深厚文化沉淀的雪域高原来说，再没有比文成公主的故事更适合用作实景演出的了。在送亲队伍中，文成公主不仅带来了后来成为千百年来藏人信仰与心灵寄托的释迦牟尼十二岁等身像，也带来了代表着大唐文明的金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等，在将汉藏关系紧密联系的同时，也深远地影响了今日西藏精彩纷呈的文化形态。
松赞干布迎娶了公主，这位雄才的赞普带领藏地百姓建起了雄伟的布达拉宫、建起了圣洁的大昭寺。从此，一幅壮丽图谱翻开了，雪域高原走入了一段全新的历史。
不只是一台演出
对一台耗资过7亿的大型实景剧而言，讲述一段凄美而动人的故事也远非其单一诉求。
在内地多个旅游城市因实景演出而更趋红火后，拉萨也早便动起了同样的念头。在雪域高原打造一台原生态的实景演出，这将是一种什么样的效果？
2012年，期待开始付诸实践。高规格的拉萨市实景演出项目指挥部很快成立起来，项目落户在拉萨河南岸的慈觉林。
这是一个理想的实景演出场地，不仅毗邻拉萨城区，而且站在慈觉林的几乎每一个角度都能遥望布达拉宫。尤其是这里将演出的是文成公主的故事，可谓浑然天成。
实景演出的运营方确定为成都域上和美集团，这是一家曾专注实景演出多年的文化投资公司。不过，该公司董事长邱伟、总经理何平第一次怀揣着大笔资金进藏时，他们本意瞩目的是在西藏投资一家现代化的文化主题酒店。
总经理何平回忆，当初他们走到了拉萨经济开发区、柳梧新区，但一路所见，让他们发现上述新区仍亟待充分的市场培育，主题酒店似乎并不是一个特别理想的投资选择。
就在何平一行打算放弃在西藏投资的关头，西藏有意着力打造一台实景演出的消息让邱伟、何平振奋。他们主动找到了拉萨市政府，双方很快一拍即合。域上和美决定倾力投资，《文成公主》实景剧项目很快成为西藏自治区及拉萨市政府着力推进的重点项目。
耗巨资组建的强大创作团队可以看出地方政府与域上和美的庞大野心。为将《文成公主》实景演出打造成具有国际一流水平的经典剧目，拉萨特别请来了中国山水实景演出创始人之一、著名旅游演出导演梅帅元和其名下的北京山水盛典文化产业有限公司，全权负责该项目的策划、编排设计及剧目制作。
全剧的演出人员多达数百人，群众演员都是剧场附近慈觉林等村落的普通藏族村民。松赞干布、文成公主等主演是关键，早在2012年5月项目启动之际，梅帅元团队和拉萨市实景演出项目指挥部工作人员一起，先后到西藏军区、武警文工团、拉萨市歌舞团、城关区娘热乡民间艺术团等多地物色演员。
饰演松赞干布的男演员要求是藏族，身高不能低于1.8米，年龄在30岁上下，不仅要有扎实的歌舞功底，还要求舞台表现力强，且要有良好的形象气质。 《文成公主》实景剧筹备期间，拉萨市政府给予了极力重视。2012年5月21日，西藏自治区党委常委、市委书记齐扎拉在检查建设工地时现场表示，《文成公主》实景剧背负着振兴西藏文化旅游产业发展、改善民生的重大使命，是西藏特别是拉萨以文化产业带动西藏拉萨文化旅游业发展的有益探索。
2012年7月8日，大型实景演出《文成公主》剧场在拉萨慈觉林正式开工，由域上和美与拉萨布达拉旅游文化有限公司等合资成立，负责建设、运营、管理该项目的新公司，拉萨市和美布达拉文化创意产业发展有限公司也相应成立。
收获的不仅是票房
2013年8月1日，国内投资最大、海拔最高的大型实景剧《文成公主》正式上演。
全剧共分为5个篇章，分别为《大唐之韵》《天地梵音》《藏舞大美》《高原之神》和《藏汉和美》。开篇《大唐之韵》向观众复原了气派辉煌的大明宫，从精美华服到绚丽灯光，煌煌的大唐气象完整地展现在观众面前。
《天地梵音》融合了数十种汉藏非物质文化遗产元素，观众不仅能领略到穿越历史而来的唐音，还能一睹原生态的藏舞、藏戏，还能听到充满浓郁雪域风格的藏地僧人低昂悠远的佛号念唱。
《藏舞大美》呈现给观众的是果卓等罕见的藏族民间舞蹈，加上高科技的视听技术和炫目的人工舞台，有着浓郁藏地风格的原生态舞蹈，淋漓尽致地呈现在世人眼前。
《高原之神》讲述了松赞干布为迎娶文成公主而兴修布达拉宫的故事。舞台上，数百名吐蕃百姓，手持木夯，跳起盛大的“打阿嘎”，神圣的布达拉宫在虔诚的祝愿中巍然显现。
尾篇《藏汉和美》中，文成公主历经艰辛终于抵达拉萨，一段千古佳话就此谱就，全剧也终于推向高潮。原生态的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相辉映，叹为观止。
“剧本修改了5稿，道具服装经过了专家10多次的审查。”据《文成公主》实景剧副总导演、艺术总监白芨介绍，尊重历史、还原历史，确保真实性、艺术性、观赏性始终是《文成公主》编排和演出过程中坚持的底线。
出品方域上和美总经理何平说，在主题定位上，《文成公主》实景剧展现的是无疆大爱。没有大爱，文成公主不可能一路坚持来到西藏；没有大爱，也不可能写下留存千古的旷世传奇。
据了解，为更真实地还原历史、展现藏地风情，创作组曾多次到布达拉宫、大昭寺等地观摩壁画，并曾深入西藏各地10多个县采风。白芨说，《文成公主》实景剧创作团队始终站在藏民族视角，怀着对藏民族文化的敬重，挖掘出了西藏文化的精髓，展现了藏民族优秀、深厚、独特的文化魅力。
2014年10月31日晚，拉萨慈觉林灯光摇曳，歌声悠扬，《文成公主》实景剧迎来了2014年演出季的谢幕演出。来自域上和美的消息称，自开演以来，《文成公主》实景剧销售收入已达1.1亿余元。
从大唐盛世一路走来的文成公主，在一千多年以后，再次为雪域高原谱写了又一幕华彩的乐章。