【摘 要】
：
本文以“长尾理论”为依据，围绕着手机“碎片时间”的价值利用这一问题，对“碎片时间”的产生和相应的“长尾”价值进行了较为系统的分析。“碎片时间”的产生基于技术原因、媒体原因和社会原因，它为手机利用“长尾理论”谋利创造了一次绝佳的机会。随着3G技术的发展和手机功能的增强，手机利用“碎片时间”的价值开发出多样化的终端应用程序。本文在分析的基础上对这些应用程序进行了归类。
论文部分内容阅读
本文以“长尾理论”为依据，围绕着手机“碎片时间”的价值利用这一问题，对“碎片时间”的产生和相应的“长尾”价值进行了较为系统的分析。“碎片时间”的产生基于技术原因、媒体原因和社会原因，它为手机利用“长尾理论”谋利创造了一次绝佳的机会。随着3G技术的发展和手机功能的增强，手机利用“碎片时间”的价值开发出多样化的终端应用程序。本文在分析的基础上对这些应用程序进行了归类。
其他文献
由北京师范大学纪录片中心组成的课题组继2009、2010年之后再度对2011年度中国纪录片发展情况进行详细调查和分析，形成“2011年中国纪录片发展研究报告”，并将于近期发布。本期抢先刊发本报告的精华版，以飨读者。
2012年2月22日，中国文化国际传播研究院（AICCC）与《现代传播》编辑部在京联合发布“2011中国电影国际影响力全球调研数据’’（见本刊2012年第1、2期连载文章）。国家广电总局电影局副局长张宏森出席并致辞．中国文化国际传播研究院院长黄会林现场发布调研数据，中国传媒大学文科科研处处长、《现代传播》主编胡智锋教授对数据进行现场点评，活动由中国电影资料馆馆长傅红星主持。
《资本论》三卷本阐述了价值生产与价值实现之间的矛盾,由此导引资本主义社会矛盾与危机的揭示。《资本论》第一卷集中讨论了价值生产的问题。这一卷的内容集中在从货币资本到价值以货币形式实现的运动区间内,价值理论与劳动价值论成为本卷需要认真对待的核心问题。第二卷则集中讨论了价值实现的问题,亦即价值流通的总体过程,其中价值实现、周转时间以及信贷体系是三大主要方面。第三卷的重点集中在危机领域,马克思关注的焦点是利润和剩余价值的差异。相较于一般利润率下降规律,马克思将资本主义危机的信号归结为闲置资本与闲置劳动力的并存,即
时政新闻是主流媒体的重要报道内容,也是媒体获得公信力与影响力的重要来源。3月30日,由中华全国新闻工作者协会国内部和中国传媒大学联合主办、中国传媒大学文科科研处和电视与新闻学院共同承办的首届＂中国时政报道高峰论坛＂在中国传媒大学举行。
一、百度＂文库侵权＂事件回顾
百度文库成立于2009年11月,是供网友在线分享文档的平台。用户可以在这个平台上上传、阅读和下载多领域的资料。通过这样的机制,网民可以免费阅读到大量文学作品,这些文学作品是以网民身份上传的,但部分文档还处在版权保护期。
哲学是彻底的追问,它的任务就是对一些特定的活动、行为或者一整套信念的基础性假设进行质疑。在这样做的过程中,哲学的追问必须努力勾画出一个问题,并且发展出一种解决这个问题的方法来。然而,为了忠实于自己的意图,哲学必须既能够探究它要追问的客体本身,又要有能力探究哲学自身进行质疑的方法。为了完成这一任务,需要哲学不仅能与其想要质疑的假设保持一定的距离,而且也需要与哲学自身的假设保持一定的距离,也就是说,哲学必须能够对自己的研究方法提出质疑。这种自反性要求任何特定的哲学研究必须从另一种具有优势的立场上进行探究。由于
2011年12月4日，第五届政府新闻学研讨会在中国传媒大学举办，此次研讨会的主题为“媒介融合背暴下的政府新闻发布”，由中共南京市委宣传部、中国传媒大学和南京市社科院联合主办，由中国传媒大学文科科研处、《现代传播》编辑部承办。
批判马克思《资本论》的观点往往认为,资本主义所发生的巨大变化使得《资本论》与当今世界几乎不再相关。但这些观点都是建立在对《资本论》体裁的误解上,例如将其看作是一部描述性著作而非理论著作,抑或是一部关于资本主义整体而非资本主义生产模式的著作。克莱曼对西尔维亚·费德里西、乔纳森·斯珀伯、保罗艾·巴兰和保罗·斯威齐等人提出的具体论点进行了批判性解读。这些观点试图抨击马克思劳动力再生产理论和一般利润率下降趋势理论的相关性。克莱曼认为,这些观点是错误的,部分原因在于这些批判家们并未完全理解《资本论》的体裁。
＂人民共和国党报论坛＂第八届（2011）年会,2011年12月17日在天津举行。来自14家媒体、15所高校和科研机构的近百名新闻采编、新闻教育、新闻研究工作者与会。天津师范大学党委书记王璟、中国传媒大学副校长袁军分别代表举办方致欢迎辞。天津师范大学新闻传播学院院长刘卫东、中国传媒大学党报党刊研究中心常务副主任张晓红和《中国记者》杂志代总编文璐、《现代传播》副主编赵均等分别主持会议和评点演讲者发言。
互联网技术在社会生活中的广泛应用，使一些社会管理主体对技术带来的社会变革产生了强烈的预期，这种预期的持续很有可能演化为数字化崇拜。本文力求透过现象看本质，从政治经济学的角度分析了产生社会管理数字化崇拜现象的根本原因，提醒社会管理主体要谨防社会管理数字化崇拜现象的滋生，指出只有在充分重视价值理性的前提下，工具理性的效能才能最大化；加强和创新社会管理，不能只停留在技术层面上，更应该不断更新社会管理理念，使社会管理数字化在实现社会管理组织化和公共服务一体化方面发挥出最大效能。