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孙中山自同盟会成立后，反复强调避免资本主义在中国的自由发展，同30多年前马克思就俄国前途问题所提出的跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”的设想，理论意向与思想内涵都是十分接近的，同样可以视为一种“跨越”理论。而且，这一“跨越”理论还是民生主义的主题，其“平均地权”和“节制资本”两大主张都是为了达到“跨越”之目的。在“跨越”如何可能之问题上，孙中山的思路亦为正确，既考虑到中国的历史和思想的传统，亦看到了近代中国同世界先进文明的交流与融汇的关系。