【摘 要】
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人不能有生而无死.现世之幸福,临死而消灭.读曰当局者迷,旁观者清.非有出世间之思想者,不能善处世间事,吾人即仅仅以现世幸福为鹄的,犹不可无超轶现世之观念,况鹄的不止于此
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人不能有生而无死.现世之幸福,临死而消灭.读曰当局者迷,旁观者清.非有出世间之思想者,不能善处世间事,吾人即仅仅以现世幸福为鹄的,犹不可无超轶现世之观念,况鹄的不止于此者乎？以现世幸福为鹄的者,政治家也;教育家则否.盖世界有二方面,如一纸之有表里：一为现象,一为实体.现象世界之事为政治,故以造成现世幸福为鹄的;实体世界之事为宗教,故以摆脱现世幸福为作用.而教育者,则立于现象世界,而有事于实体世界者也.故以实体世界之观念为其究竟之大目的,而以现象世界之幸福为其达于实体观念之作用.
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