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摘要 托尼·莫里森是美国著名的黑人女作家，也是第一个获得诺贝尔奖的黑人小说家。在其小说《所罗门之歌》中，莫林森以一个“黑人会飞”的古老民歌作为中心线索讲述了黑人青年奶娃的寻根和觉醒过程。本文主要分析了《所罗门之歌》里的黑人音乐特点。
关键词：《所罗门之歌》 黑人音乐 托尼·莫里森
《所罗门之歌》刻画了奶娃，一个以黑人为代表的黑人主人公。他身上充满了种种的矛盾，出身富有的黑人家庭，但是却不能独立；和自私的父亲性格格格不入；母亲由过度关爱变成无边束缚；被两个姐姐视为仇敌；爱上了自己的外甥女，后来得到的只是追杀。离家出走的他，去寻找传说的祖先流失的金子，历经千辛万苦，却只得到祖先留下的歌谣和神话，还有自己的真实名字。这时，等待他的却是儿时伙伴对准他的枪口。
一 黑人音乐叙事和记录历史的特点
音乐在黑人文化传统中是一个重要元素，它的表现力丰富多彩，莫里森也把这种方式运用到了自己的作品中。她生动、巧妙地把黑人的布鲁斯音乐和它的变体爵士音乐运用到《所罗门之歌》里，小说里有了鲜活的音乐格调和节奏。下面，我们就来分析一下《所罗门之歌》里的音乐特色。
以音乐符号命名的小说《所罗门之歌》本身以音乐歌曲和神话传说互相结合，赋予了小说传奇的色彩。在小说中，主人公奶娃的祖父叫所罗门，是一个已故的神秘人。而《圣经》上所记载的所罗门，是以色列王国的国王，也是犹太人智慧之王，他创作了“所罗门之歌”来歌颂纯真的爱情。莫里森把“所罗门之歌”赋予了《所罗门之歌》这部以黑人为主题的小说，其中的主人公奶娃，为小说唱了一首美国黑人寻找自己的主题歌，歌颂了黑人悠久的历史文化和精神文化传统，同时也为在美国迷失中的黑人指明了一条精神上的道路。《所罗门之歌》看上去像是一部关于美国黑人和白人种族问题的小说，但是它又不完全是。奶娃一家三代见证了美国百年的巨变。奶娃作为美国黑人，祖上受到白人的欺骗，从非洲来到美国做黑奴并经历了种种磨难，到了他父亲的这一代终于过上中产阶级的生活。然而，伴随着种种而来的问题并不能让这个家庭幸福。奶娃一直过着空虚压抑的生活。对于这一切，奶娃只是麻木不仁。在美国的岁月，奶娃家丢掉了祖上家族的姓名和渊源。奶娃不知道自己是谁，他们的名字来到美国后都是奴隶主给的，而混沌中的奶娃对这一切并不感兴趣，吸引他的只是父亲给他讲到的古老家族里一袋金子的传说。此后，奶娃背叛了父亲开始了他的探索寻宝之旅。而在整个路程中，歌曲“所罗门之歌”始终伴随着奶娃。最终，奶娃得知了自己的祖母的名字是“兴·戴德”，这里的“兴”（Singing）就是英语里歌唱的意思。奶娃在路途中听到了许多的歌谣，其中一首吸引了他的注意。歌曲唱到，“吉克是所罗门的独子，他一个人来到卜巴耶勒……”通过记录这些歌曲，奶娃发现了家族的秘密。故事的结尾是奶娃把自己祖父的骨灰带回了故乡，撒向了所罗门的山谷。所以，这是一本关于寻找的故事，是一个伴随着所罗门之歌，去寻找飞翔、寻找金子、寻找根源、寻找家族、寻找自己的故事。在小说中，“所罗门之歌”出现过三次，第一次是主人公奶娃出生的前一天，他的姑妈用低音吟唱：“O Sugarman done fly away，Sugarman done gone，Sugarman cut across the sky，Sugarman gone home…”（啊！甜大哥飞去了，甜大哥走了，甜大哥掠过了天空，甜大哥又回家了……）随着低沉的吟唱的歌声，故事中的史密斯的死和主人公奶娃的出生形成一种对应，从中可以体会到黑人的文化和生存背景，以及充满了种种的种族问题。“所罗门之歌”再次出现是在奶娃的姑妈派拉特家里。奶娃逃离了父亲，来到派拉特姑妈家。姑妈一家人正在摘着草莓，一起唱着“所罗门之歌”，这一次奶娃在歌声中得到了成长，他通过那美好的歌声找到了自己精神深处的带路人。奶娃体会到了一种家里没有的感觉，它是那样的温暖、宽容、愉悦。音乐让这部小说的内涵得到了体现，而派拉特也成了黑人的文化代言人。关于派拉特的故事，小说里也有很详细的描写，在派拉特的帮助下，奶娃才顺利出生。所以从某一方面讲，派拉特是奶娃的庇护者，而音乐则是开启奶娃精神深处的钥匙。“所罗门之歌”第三次出现在了偏僻的乡村。这次是游戏的孩子们的歌谣。纯真的童音突然让奶娃顿悟，这首歌就是他的祖先留下来的，歌声讲述的是一件神奇的事件。美好的歌声留在了奶娃的记忆里。突然，他明白了，歌里讲的内容就是在讲自己的曾祖父的故事。最终，奶娃从祖先留下来的音乐里揭开了自己的身世之谜，一次次地得到了精神上的洗礼，最终改变了奶娃的人生，改变了奶娃。奶娃的精神得到了升华。所有这一切都是围绕着音乐并以音乐为重要线索来开展的，而作为黑人的音乐，它本身就是一种记录历史的手段。“所罗门之歌”对奶娃的思想转变起到了关键的作用，也进一步揭开了小说的传说谜团和奶娃身世之谜。作者通过黑人的音乐，让他们从这种文化艺术中寻找答案，这也是作者的匠心所在。从中我们可以了解到，黑人很多音乐都是在叙事，讲述故事，记录历史。在小说《所罗门之歌》中，一段段的音乐，似乎都是在讲述和记录一个个故事，以至于奶娃通过祖上留下来的音乐，一步步了解到了祖先们的故事，最终找到自己的根，找到了自己。莫里森做这样的安排，可以看到她希望自己的小说能够对黑人的未来和文化有帮助，或者通过音乐再次说明黑人民族文化的重要性，让生活于高度物质文化下的黑人不要忘记自己本来的民族文化，以及自己的音乐特色。通过《所罗门之歌》，我们也可以体会到黑人音乐里那种特有的记事风格。
二 黑人音乐表达了情感、愿望和安抚心灵
通过莫里森的小说《所罗门之歌》，我们可以看到，在黑人文化中，音乐通常也是一种表达自己情感的方式。无论是在高兴喜悦的时候，还是在难过失落的时候，黑人都喜欢用音乐来抒发自己的感情。小说开头，派拉特用低音吟唱表述了史密斯的死亡，并在其中寄予了美好的希望：“甜大哥回家了”。在派拉特的歌声中，我们能够感受到了那个时代的美国社会种族歧视盛行下黑人的生活，以及他们内心的默默斗争，和承受痛苦的心灵。在小说的斗争中，史密斯是以牺牲自己来换取黑人的自由平等。这种自由平等的精神在他身上得到了体现。而在派拉特的安静低吟中，我们看到了派拉特对史密斯的美好祝愿和淡淡的哀思。而在派拉特家中，奶娃看到了她们一家在欢乐地歌唱。嘹亮、喜悦的歌声让奶娃心灵舒畅，也同时感受到了家庭的温暖以及派拉特对他的爱。从中我们可以看到，黑人音乐里那种充满了对美好生活的向往，以及热爱生活、和睦友爱的情感。通过音乐，我们还可以看出黑人精神世界里纯真的一面。对于生活在美国的黑人，音乐往往也是治疗心灵的一种手段。此外，通过音乐叙事的方法，也是黑人文学中经常使用的模式。对于热爱音乐的黑人来说，音乐可以用来抒发真实的感情和想法，他们通过歌唱可以排除心中的忧闷，还可以加强朋友之间的友谊。我们可以看到小说中奶娃的父亲戴德，是一个地产的暴发户，通过上代和自己的努力，买了别墅和其他黑人少有的车子。但是家庭物质的富有，并没有让他感觉到家庭的温暖。戴德靠的是心狠手辣的手段和很有心计的方法获得物质，当他在家里的时候，夫妻的关系变得很糟糕。在冰冷的家庭环境中，人们变得像行尸走肉般的存活。奶娃就是生活在这么一个环境中的孩子。他没有快乐的童年，沉闷的家庭带给他深深的压抑。直到听到姑姑派拉特家里的歌声，奶娃才知道这是自己要找的。她们在歌唱：“把他留下来，去重寻快乐的记忆。把这一切美好进行编织。”这些喜悦的歌声让奶娃的精神受到了洗礼，也体会到了黑人音乐的魅力。如同重回黑人民族大家庭相亲相爱的感觉。也正是这样，才更加启发了奶娃精神深处新的追求和理念。在过去美国的主流物质价值观的影响下，金钱改变了奶娃的父亲戴德的本性，让他变得心狠手辣和善于心计，也让原本和谐的生活变得充满硝烟战火。对于妻子的冷酷无情，对于租客的斤斤计较，使读者感觉到戴德已经脱离了黑人内心精神文化里的那种传统美德，而变得像个怪物。但是黑人音乐还是赋予了他短暂的温暖与安静。当戴德路过派拉特的家门的时候，会被她们的歌声吸引，让自己的烦恼烟消灭散，让他回忆起自己的童年，让他感觉到浮华的都市里找到的久违的兄妹感情。同样的，黑人的歌曲也唤起了奶娃心里的民族本质，遇到了派拉特，奶娃才知道自己应该寻找的东西是什么。这种东西是他内心深处向往的东西，只是在父亲的粗暴和家庭的冷漠下被掩盖了。正是黑人音乐让奶娃精神振奋和有了找到自己的感觉。奶娃在音乐中也重新认识了自己。从中我们可以看到美国黑人民族心理和白人价值文化之间的碰撞。阅读《所罗门之歌》，我们可以看到作者从一开始的吟唱，到后来的歌唱，以及通过歌声告诉了奶娃自己祖先的秘密，似乎在一遍一遍地告诉和启迪着美国的黑人们，不应该遗忘自己的文化传统和黑人的音乐。如果失去这些，那么即使物质生活再富有，也如同戴德一样变得如同行尸走肉一般；而很好地保持着黑人文化传统的派拉特，即使经历了种种人生的困难，也活动乐观向上，并且充满了智慧。在小说里，她还一次次给予了奶娃和其他黑人帮助和爱，直到最终牺牲自己的伟大精神。这种精神，也是黑人民族从历史舞台上一直生存发展下来的基础。派拉特通过她的歌声和所作所为，体现了黑人民族文化的精华。作者将其小说设在美国种族歧视下的黑人社会背景下，描写了他们生活的现状，同时通过小说和黑人音乐一遍遍的呼唤，让在美国生活中迷失自己的黑人，寻找到自己的根。
三 小结
阅读莫里森的《所罗门之歌》，我们可以看到整篇小说是通过音乐为铺垫和线索，一步步揭开故事情节的。伴随着小说中描写的歌声和民谣，我们回到那个特殊的美国黑人社会或是原始的非洲森林。通过他们所唱的音乐，我们同样感受到了黑人音乐的特色，它是那样的抒情，或是低沉、或是喜悦，让我们看到黑人内心深处的精神文化。通过黑人的音乐，我们同样能够感受到音乐里那些特有的叙事手法，一个个美丽或者神奇的历史故事，或者是某段历史的片刻时光，都会印记在他们的音乐里。
参考文献：
[1] 伯纳德·贝尔：《非洲裔美国黑人小说及其传统》，四川人民出版社，2000年版。
[2] 习传进：《论贝克的布鲁斯本土理论》，《华中师范大学学报》，2003年第3期。
[3] 托妮·莫里森：《所罗门之歌》，上海译文出版社，2005年版。
[4] 李昕：《“飞翔”：回归黑人文化———〈所罗门之歌〉主题阐释》，《渤海大学学报》（哲学社会科学版），2004年第1期。
（张秀华，郑州航空工业管理学院讲师）
关键词：《所罗门之歌》 黑人音乐 托尼·莫里森
《所罗门之歌》刻画了奶娃，一个以黑人为代表的黑人主人公。他身上充满了种种的矛盾，出身富有的黑人家庭，但是却不能独立；和自私的父亲性格格格不入；母亲由过度关爱变成无边束缚；被两个姐姐视为仇敌；爱上了自己的外甥女，后来得到的只是追杀。离家出走的他，去寻找传说的祖先流失的金子，历经千辛万苦，却只得到祖先留下的歌谣和神话，还有自己的真实名字。这时，等待他的却是儿时伙伴对准他的枪口。
一 黑人音乐叙事和记录历史的特点
音乐在黑人文化传统中是一个重要元素，它的表现力丰富多彩，莫里森也把这种方式运用到了自己的作品中。她生动、巧妙地把黑人的布鲁斯音乐和它的变体爵士音乐运用到《所罗门之歌》里，小说里有了鲜活的音乐格调和节奏。下面，我们就来分析一下《所罗门之歌》里的音乐特色。
以音乐符号命名的小说《所罗门之歌》本身以音乐歌曲和神话传说互相结合，赋予了小说传奇的色彩。在小说中，主人公奶娃的祖父叫所罗门，是一个已故的神秘人。而《圣经》上所记载的所罗门，是以色列王国的国王，也是犹太人智慧之王，他创作了“所罗门之歌”来歌颂纯真的爱情。莫里森把“所罗门之歌”赋予了《所罗门之歌》这部以黑人为主题的小说，其中的主人公奶娃，为小说唱了一首美国黑人寻找自己的主题歌，歌颂了黑人悠久的历史文化和精神文化传统，同时也为在美国迷失中的黑人指明了一条精神上的道路。《所罗门之歌》看上去像是一部关于美国黑人和白人种族问题的小说，但是它又不完全是。奶娃一家三代见证了美国百年的巨变。奶娃作为美国黑人，祖上受到白人的欺骗，从非洲来到美国做黑奴并经历了种种磨难，到了他父亲的这一代终于过上中产阶级的生活。然而，伴随着种种而来的问题并不能让这个家庭幸福。奶娃一直过着空虚压抑的生活。对于这一切，奶娃只是麻木不仁。在美国的岁月，奶娃家丢掉了祖上家族的姓名和渊源。奶娃不知道自己是谁，他们的名字来到美国后都是奴隶主给的，而混沌中的奶娃对这一切并不感兴趣，吸引他的只是父亲给他讲到的古老家族里一袋金子的传说。此后，奶娃背叛了父亲开始了他的探索寻宝之旅。而在整个路程中，歌曲“所罗门之歌”始终伴随着奶娃。最终，奶娃得知了自己的祖母的名字是“兴·戴德”，这里的“兴”（Singing）就是英语里歌唱的意思。奶娃在路途中听到了许多的歌谣，其中一首吸引了他的注意。歌曲唱到，“吉克是所罗门的独子，他一个人来到卜巴耶勒……”通过记录这些歌曲，奶娃发现了家族的秘密。故事的结尾是奶娃把自己祖父的骨灰带回了故乡，撒向了所罗门的山谷。所以，这是一本关于寻找的故事，是一个伴随着所罗门之歌，去寻找飞翔、寻找金子、寻找根源、寻找家族、寻找自己的故事。在小说中，“所罗门之歌”出现过三次，第一次是主人公奶娃出生的前一天，他的姑妈用低音吟唱：“O Sugarman done fly away，Sugarman done gone，Sugarman cut across the sky，Sugarman gone home…”（啊！甜大哥飞去了，甜大哥走了，甜大哥掠过了天空，甜大哥又回家了……）随着低沉的吟唱的歌声，故事中的史密斯的死和主人公奶娃的出生形成一种对应，从中可以体会到黑人的文化和生存背景，以及充满了种种的种族问题。“所罗门之歌”再次出现是在奶娃的姑妈派拉特家里。奶娃逃离了父亲，来到派拉特姑妈家。姑妈一家人正在摘着草莓，一起唱着“所罗门之歌”，这一次奶娃在歌声中得到了成长，他通过那美好的歌声找到了自己精神深处的带路人。奶娃体会到了一种家里没有的感觉，它是那样的温暖、宽容、愉悦。音乐让这部小说的内涵得到了体现，而派拉特也成了黑人的文化代言人。关于派拉特的故事，小说里也有很详细的描写，在派拉特的帮助下，奶娃才顺利出生。所以从某一方面讲，派拉特是奶娃的庇护者，而音乐则是开启奶娃精神深处的钥匙。“所罗门之歌”第三次出现在了偏僻的乡村。这次是游戏的孩子们的歌谣。纯真的童音突然让奶娃顿悟，这首歌就是他的祖先留下来的，歌声讲述的是一件神奇的事件。美好的歌声留在了奶娃的记忆里。突然，他明白了，歌里讲的内容就是在讲自己的曾祖父的故事。最终，奶娃从祖先留下来的音乐里揭开了自己的身世之谜，一次次地得到了精神上的洗礼，最终改变了奶娃的人生，改变了奶娃。奶娃的精神得到了升华。所有这一切都是围绕着音乐并以音乐为重要线索来开展的，而作为黑人的音乐，它本身就是一种记录历史的手段。“所罗门之歌”对奶娃的思想转变起到了关键的作用，也进一步揭开了小说的传说谜团和奶娃身世之谜。作者通过黑人的音乐，让他们从这种文化艺术中寻找答案，这也是作者的匠心所在。从中我们可以了解到，黑人很多音乐都是在叙事，讲述故事，记录历史。在小说《所罗门之歌》中，一段段的音乐，似乎都是在讲述和记录一个个故事，以至于奶娃通过祖上留下来的音乐，一步步了解到了祖先们的故事，最终找到自己的根，找到了自己。莫里森做这样的安排，可以看到她希望自己的小说能够对黑人的未来和文化有帮助，或者通过音乐再次说明黑人民族文化的重要性，让生活于高度物质文化下的黑人不要忘记自己本来的民族文化，以及自己的音乐特色。通过《所罗门之歌》，我们也可以体会到黑人音乐里那种特有的记事风格。
二 黑人音乐表达了情感、愿望和安抚心灵
通过莫里森的小说《所罗门之歌》，我们可以看到，在黑人文化中，音乐通常也是一种表达自己情感的方式。无论是在高兴喜悦的时候，还是在难过失落的时候，黑人都喜欢用音乐来抒发自己的感情。小说开头，派拉特用低音吟唱表述了史密斯的死亡，并在其中寄予了美好的希望：“甜大哥回家了”。在派拉特的歌声中，我们能够感受到了那个时代的美国社会种族歧视盛行下黑人的生活，以及他们内心的默默斗争，和承受痛苦的心灵。在小说的斗争中，史密斯是以牺牲自己来换取黑人的自由平等。这种自由平等的精神在他身上得到了体现。而在派拉特的安静低吟中，我们看到了派拉特对史密斯的美好祝愿和淡淡的哀思。而在派拉特家中，奶娃看到了她们一家在欢乐地歌唱。嘹亮、喜悦的歌声让奶娃心灵舒畅，也同时感受到了家庭的温暖以及派拉特对他的爱。从中我们可以看到，黑人音乐里那种充满了对美好生活的向往，以及热爱生活、和睦友爱的情感。通过音乐，我们还可以看出黑人精神世界里纯真的一面。对于生活在美国的黑人，音乐往往也是治疗心灵的一种手段。此外，通过音乐叙事的方法，也是黑人文学中经常使用的模式。对于热爱音乐的黑人来说，音乐可以用来抒发真实的感情和想法，他们通过歌唱可以排除心中的忧闷，还可以加强朋友之间的友谊。我们可以看到小说中奶娃的父亲戴德，是一个地产的暴发户，通过上代和自己的努力，买了别墅和其他黑人少有的车子。但是家庭物质的富有，并没有让他感觉到家庭的温暖。戴德靠的是心狠手辣的手段和很有心计的方法获得物质，当他在家里的时候，夫妻的关系变得很糟糕。在冰冷的家庭环境中，人们变得像行尸走肉般的存活。奶娃就是生活在这么一个环境中的孩子。他没有快乐的童年，沉闷的家庭带给他深深的压抑。直到听到姑姑派拉特家里的歌声，奶娃才知道这是自己要找的。她们在歌唱：“把他留下来，去重寻快乐的记忆。把这一切美好进行编织。”这些喜悦的歌声让奶娃的精神受到了洗礼，也体会到了黑人音乐的魅力。如同重回黑人民族大家庭相亲相爱的感觉。也正是这样，才更加启发了奶娃精神深处新的追求和理念。在过去美国的主流物质价值观的影响下，金钱改变了奶娃的父亲戴德的本性，让他变得心狠手辣和善于心计，也让原本和谐的生活变得充满硝烟战火。对于妻子的冷酷无情，对于租客的斤斤计较，使读者感觉到戴德已经脱离了黑人内心精神文化里的那种传统美德，而变得像个怪物。但是黑人音乐还是赋予了他短暂的温暖与安静。当戴德路过派拉特的家门的时候，会被她们的歌声吸引，让自己的烦恼烟消灭散，让他回忆起自己的童年，让他感觉到浮华的都市里找到的久违的兄妹感情。同样的，黑人的歌曲也唤起了奶娃心里的民族本质，遇到了派拉特，奶娃才知道自己应该寻找的东西是什么。这种东西是他内心深处向往的东西，只是在父亲的粗暴和家庭的冷漠下被掩盖了。正是黑人音乐让奶娃精神振奋和有了找到自己的感觉。奶娃在音乐中也重新认识了自己。从中我们可以看到美国黑人民族心理和白人价值文化之间的碰撞。阅读《所罗门之歌》，我们可以看到作者从一开始的吟唱，到后来的歌唱，以及通过歌声告诉了奶娃自己祖先的秘密，似乎在一遍一遍地告诉和启迪着美国的黑人们，不应该遗忘自己的文化传统和黑人的音乐。如果失去这些，那么即使物质生活再富有，也如同戴德一样变得如同行尸走肉一般；而很好地保持着黑人文化传统的派拉特，即使经历了种种人生的困难，也活动乐观向上，并且充满了智慧。在小说里，她还一次次给予了奶娃和其他黑人帮助和爱，直到最终牺牲自己的伟大精神。这种精神，也是黑人民族从历史舞台上一直生存发展下来的基础。派拉特通过她的歌声和所作所为，体现了黑人民族文化的精华。作者将其小说设在美国种族歧视下的黑人社会背景下，描写了他们生活的现状，同时通过小说和黑人音乐一遍遍的呼唤，让在美国生活中迷失自己的黑人，寻找到自己的根。
三 小结
阅读莫里森的《所罗门之歌》，我们可以看到整篇小说是通过音乐为铺垫和线索，一步步揭开故事情节的。伴随着小说中描写的歌声和民谣，我们回到那个特殊的美国黑人社会或是原始的非洲森林。通过他们所唱的音乐，我们同样感受到了黑人音乐的特色，它是那样的抒情，或是低沉、或是喜悦，让我们看到黑人内心深处的精神文化。通过黑人的音乐，我们同样能够感受到音乐里那些特有的叙事手法，一个个美丽或者神奇的历史故事，或者是某段历史的片刻时光，都会印记在他们的音乐里。
参考文献：
[1] 伯纳德·贝尔：《非洲裔美国黑人小说及其传统》，四川人民出版社，2000年版。
[2] 习传进：《论贝克的布鲁斯本土理论》，《华中师范大学学报》，2003年第3期。
[3] 托妮·莫里森：《所罗门之歌》，上海译文出版社，2005年版。
[4] 李昕：《“飞翔”：回归黑人文化———〈所罗门之歌〉主题阐释》，《渤海大学学报》（哲学社会科学版），2004年第1期。
（张秀华，郑州航空工业管理学院讲师）