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摘要: 在乡村经济得到发展之后,政府与社会对农村人文环境建设也变得倍加重视,在政府扶持尚未普及到偏远乡村之时,社会公益组织自发邀请设计师为其打造村民活动中心。基于乡村现状、溯其根源来设计夯来村独特的村民活动中心。
关键词:乡村生活发生器;乡村人文建设;吉首;偏远山村;设计;
一、乡村居民文化生活现状
自改革开放来,中国经济得到空前发展,除却城市地区的腾飞,乡村城镇的生活水平在近二十年也得到了巨大提升。而自2007年党的十七大顺利召开之后,“中国美丽乡村建设”就被提上了日程,十余年来,社会各界在政府的倡导与支持下,中国乡村发展遵循美丽乡村“十大模式”,全面助力中国乡村的文化保护与经济发展,将中国乡村居民的生活水平提升到一个新高度。
然而,在许多偏远地区,许多农村虽然得到了政府扶持与社会协助,经济水平有所好转,闭塞而落后的居民生活得以改善,村中壮年部分进城务工,部分留守家乡发展家乡产业,乡村居民在物质条件得到丰富的同时开始缺少文化生活填充。部分交通便利、毗邻城镇的农村受政府倡导发起乡村特色文化设施建设,而在另一部分地处偏远、交通不便的山村,文化设施的建设尚且落后。值得庆幸的是,亦有公益平台关注到此间山村,邀请社会各界设计师向山村中的文化设施建设出谋划策。
二、吉首花垣县吉卫镇夯来村乡村生活发生器设计方案
项目基地位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县吉卫镇夯来村,由黑麦创客组织发起此项公益设计项目。
(一)村落概况
花垣县吉卫镇夯来村地理位置偏僻,相对闭塞,发展落后,全村一共142户,558人,建档立卡贫困户107户,436人。地处山地,人均耕地面积少,村民种植的作物仅够自家食用和喂养牲畜,仍然是传统的自给自足的小农经济。年轻人大多出去打工,村庄缺少可以让村民创收的支柱产业。
夯来村分为上寨和下寨,规模基本相当。上寨在山上,下寨在山谷,之间目前已经修建一条青石板+水泥的登山步道,全程步行大概20分钟。上下寨各自都有一条公路与外界联系,村寨就是公路的末端。下寨村落基本是苗族传统木屋,与自然和谐共处大约30多栋,风貌完整,虽然有些因年久失修,已经破败,但是如果修复得当,将具有较高旅游观赏价值。上寨村落大部分是以石材作为维护结构,风貌稍微有些变化,但也基本都是苗寨的典型特征。
村内道路基本采用青石板,保留了原始风貌,缓步村内,恍若有种与世隔绝不在人间的感觉、具有观光旅游的基础,是一个很好的景点,如果加上文化和旅游产业,将是一个非常不错的休闲度假胜地。
村里老人喜欢听苗歌,唱苗歌打苗鼓,村里还有苗绣编花一类手工艺制作。要想改变村民生活,最重要的需要一栋村民活动中心来凝聚人心,让村庄的大事小事、老人孩子妇女有一个在一起活动的地方。但现在全村没有公共活动空间,唯一的一间村部办公房子还设置在上、下寨公路交汇处,距离两个村庄大约各有一公里路程,非常不便。
(二)项目方案构思
实地调研中设计团队得知基地为夯来村上寨的一处水泥居民房,两条村内的要道蜿蜒汇集于此。民房处在一片视野开阔的坡地,拥有良好的观景条件,同时阶梯状的缓坡也是设计需要考虑的一个重点。
基于概况团队分析,人口外流与外部诱因的减少都是导致日常人文活动减少的原因,人们除了干农活以外,其余时间都是在自己家中休息娱乐。从前的乡村生活中,也许是外出打水,也许是去山上采药,也許是去别人家看电视,正是这些外部诱因的存在使得居民之间的交流反而较为频繁。而随着经济的有所好转,人人家里有了自来水,有了电视机,生活条件好了反而缺少了人与人之间的交流。因此基于现在好的条件下要将之前那些外部诱因的根本提取出来,使得人们自发交流最大化。
活动中心不仅仅只是提供一个符合当地特色、功能完善、环境优越且富含趣味的一个活动场所,它还应该在加强邻里关系中起到非常重要的作用。在普通的建筑空间模式中,空间的功能是人的最终目的,因此人们在进到建筑功能空间之前,与他人只有着短暂的寒暄交流。而从这一角度来说,提供大的停滞空间,让使用者能够在去目的房间的路上看到、听到、遇到熟悉的人,一时兴起也能找到一个地方坐下聊天,也是活动中心的一个思路。
于是基于场地的缓坡高差,以及现存的民房建筑,我们模拟原始村庄的聚落状态在场地上从高到低地布置功能空间,随后折回延长流线,加强通过体验,增加使用者滞留空间,同时在功能与交通的隔断中虚实变换,意在以小窥大,使得空间富含层次感。
方案旨在减少入口对已有住户的影响,减少新建筑和老建筑的冲突,功能上利用老建筑便利的地理位置使其成为入口门卫与门户,同时利用新建筑的入口筑起片墙用于文化内容展示与张贴。屋顶的设计考虑到山川层岩叠嶂的意向,将屋顶的面积扩大遮住廊道的同时,也对檐下功能围合聚集。
三、结语
设计方案完成之后团队对于活动中心有了更深的感悟,与其界定功能不如让使用者村民自发考虑功能。活动中心只是一个介质,设计方案旨在让这个介质愈简单愈使用,太多的细节考量反而会让建筑本身在使用当中处处受限,乡村文化的服务设施理应如此。于是乡村居民活动中心有了一个更好的名字——乡村生活发生器。
参考文献:
[1]汪正章.建筑美学[M].东南大学出版社,2014
[2]李琳. 洞庭湖流域的文化品格[J].求索,2011,9
[3]周格.乡建“三”题[J].世界建筑,2015,2
[4]孟祥武,王军,叶明晖. 国内生土建筑研究历程与思考[J].新建筑,2018,2
[5]王伟.湖南省绿色建筑适宜技术选用及星级预测研究[D].湖南大学硕士学位论文,2018,5
作者简介:
廖成思(1997,8-),湖南城市学院建筑学专业15级学生,研究方向:建筑设计及其理论。
(基金项目)2018年国家级大学生研究性学习和创新性实验计划项目[201811527001],
关键词:乡村生活发生器;乡村人文建设;吉首;偏远山村;设计;
一、乡村居民文化生活现状
自改革开放来,中国经济得到空前发展,除却城市地区的腾飞,乡村城镇的生活水平在近二十年也得到了巨大提升。而自2007年党的十七大顺利召开之后,“中国美丽乡村建设”就被提上了日程,十余年来,社会各界在政府的倡导与支持下,中国乡村发展遵循美丽乡村“十大模式”,全面助力中国乡村的文化保护与经济发展,将中国乡村居民的生活水平提升到一个新高度。
然而,在许多偏远地区,许多农村虽然得到了政府扶持与社会协助,经济水平有所好转,闭塞而落后的居民生活得以改善,村中壮年部分进城务工,部分留守家乡发展家乡产业,乡村居民在物质条件得到丰富的同时开始缺少文化生活填充。部分交通便利、毗邻城镇的农村受政府倡导发起乡村特色文化设施建设,而在另一部分地处偏远、交通不便的山村,文化设施的建设尚且落后。值得庆幸的是,亦有公益平台关注到此间山村,邀请社会各界设计师向山村中的文化设施建设出谋划策。
二、吉首花垣县吉卫镇夯来村乡村生活发生器设计方案
项目基地位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县吉卫镇夯来村,由黑麦创客组织发起此项公益设计项目。
(一)村落概况
花垣县吉卫镇夯来村地理位置偏僻,相对闭塞,发展落后,全村一共142户,558人,建档立卡贫困户107户,436人。地处山地,人均耕地面积少,村民种植的作物仅够自家食用和喂养牲畜,仍然是传统的自给自足的小农经济。年轻人大多出去打工,村庄缺少可以让村民创收的支柱产业。
夯来村分为上寨和下寨,规模基本相当。上寨在山上,下寨在山谷,之间目前已经修建一条青石板+水泥的登山步道,全程步行大概20分钟。上下寨各自都有一条公路与外界联系,村寨就是公路的末端。下寨村落基本是苗族传统木屋,与自然和谐共处大约30多栋,风貌完整,虽然有些因年久失修,已经破败,但是如果修复得当,将具有较高旅游观赏价值。上寨村落大部分是以石材作为维护结构,风貌稍微有些变化,但也基本都是苗寨的典型特征。
村内道路基本采用青石板,保留了原始风貌,缓步村内,恍若有种与世隔绝不在人间的感觉、具有观光旅游的基础,是一个很好的景点,如果加上文化和旅游产业,将是一个非常不错的休闲度假胜地。
村里老人喜欢听苗歌,唱苗歌打苗鼓,村里还有苗绣编花一类手工艺制作。要想改变村民生活,最重要的需要一栋村民活动中心来凝聚人心,让村庄的大事小事、老人孩子妇女有一个在一起活动的地方。但现在全村没有公共活动空间,唯一的一间村部办公房子还设置在上、下寨公路交汇处,距离两个村庄大约各有一公里路程,非常不便。
(二)项目方案构思
实地调研中设计团队得知基地为夯来村上寨的一处水泥居民房,两条村内的要道蜿蜒汇集于此。民房处在一片视野开阔的坡地,拥有良好的观景条件,同时阶梯状的缓坡也是设计需要考虑的一个重点。
基于概况团队分析,人口外流与外部诱因的减少都是导致日常人文活动减少的原因,人们除了干农活以外,其余时间都是在自己家中休息娱乐。从前的乡村生活中,也许是外出打水,也许是去山上采药,也許是去别人家看电视,正是这些外部诱因的存在使得居民之间的交流反而较为频繁。而随着经济的有所好转,人人家里有了自来水,有了电视机,生活条件好了反而缺少了人与人之间的交流。因此基于现在好的条件下要将之前那些外部诱因的根本提取出来,使得人们自发交流最大化。
活动中心不仅仅只是提供一个符合当地特色、功能完善、环境优越且富含趣味的一个活动场所,它还应该在加强邻里关系中起到非常重要的作用。在普通的建筑空间模式中,空间的功能是人的最终目的,因此人们在进到建筑功能空间之前,与他人只有着短暂的寒暄交流。而从这一角度来说,提供大的停滞空间,让使用者能够在去目的房间的路上看到、听到、遇到熟悉的人,一时兴起也能找到一个地方坐下聊天,也是活动中心的一个思路。
于是基于场地的缓坡高差,以及现存的民房建筑,我们模拟原始村庄的聚落状态在场地上从高到低地布置功能空间,随后折回延长流线,加强通过体验,增加使用者滞留空间,同时在功能与交通的隔断中虚实变换,意在以小窥大,使得空间富含层次感。
方案旨在减少入口对已有住户的影响,减少新建筑和老建筑的冲突,功能上利用老建筑便利的地理位置使其成为入口门卫与门户,同时利用新建筑的入口筑起片墙用于文化内容展示与张贴。屋顶的设计考虑到山川层岩叠嶂的意向,将屋顶的面积扩大遮住廊道的同时,也对檐下功能围合聚集。
三、结语
设计方案完成之后团队对于活动中心有了更深的感悟,与其界定功能不如让使用者村民自发考虑功能。活动中心只是一个介质,设计方案旨在让这个介质愈简单愈使用,太多的细节考量反而会让建筑本身在使用当中处处受限,乡村文化的服务设施理应如此。于是乡村居民活动中心有了一个更好的名字——乡村生活发生器。
参考文献:
[1]汪正章.建筑美学[M].东南大学出版社,2014
[2]李琳. 洞庭湖流域的文化品格[J].求索,2011,9
[3]周格.乡建“三”题[J].世界建筑,2015,2
[4]孟祥武,王军,叶明晖. 国内生土建筑研究历程与思考[J].新建筑,2018,2
[5]王伟.湖南省绿色建筑适宜技术选用及星级预测研究[D].湖南大学硕士学位论文,2018,5
作者简介:
廖成思(1997,8-),湖南城市学院建筑学专业15级学生,研究方向:建筑设计及其理论。
(基金项目)2018年国家级大学生研究性学习和创新性实验计划项目[201811527001],