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我有愁,一缕乡愁,丝丝绕绕缠满我的肺腑。这份愁悠长悠长,羁绊了每一个春夏秋冬。
杨集镇渔市街,那个深深的雨巷,就是我心的归处。几十年鼓乐声声的书香,氤氲在心底。那里有我无忌的童真,莽撞的年少,芳菲的青春。曾经的点点滴滴,凝聚成一个个动听的故事,扑不灭,忘不掉。是她那美丽的灵魂,激励着、陪伴着我,一起走向远方。
故乡小镇并不大,有着北宋以来从千年“盐仓”渐变为苏北“粮仓”的悠久历史。这片馨香的土地,是一大批在抗日战争和解放战争中牺牲的先烈们用鲜血染红的。
渔市街,这个窄窄的小巷,挎着小河并肩而行,由南向北环绕着居民住宅区,经过我家旁边,到北边一百多米处,又蜿蜒向西而去,形成一个“L”形。
悠长的小河清澈见底,一直向南流淌,直奔宋、元、明、清时期的水运集散中心的大潮河,又向东汇入几十公里处的黄海。是这条河用甘甜的乳汁,把一代代杨集儿女哺育长大,她是我们真正的母亲河。
河对岸的路东是我的母校杨集小学,再向北邊两百多米处是我的母校杨集中学。虽说我们的中小学不是大牌名校,但从这里走出了许许多多杨集的名人志士。
我的家与我同岁,之前的老宅是供销社的前生,因有极好的地理位置,而被县联社向北拆迁至洗澡堂旁边。
当年,十里八乡仅此一家公共澡堂。白天是澡堂,晚上是大通铺,这里就成了男人们歇脚的旅馆,因此价格比普通旅馆便宜得多。被贫瘠困扰的年代,能节省就得节省,那些路过杨集镇的客商,都选择来此住宿。
洗澡堂门前的小广场,是远近闻名的书场。时代的文化匮乏,书场成了最简单吸收文化、贴近生活的娱乐场地,给书迷们的茶余饭后提供了最好的去处。
从我记事起,洗澡堂门口就有一个存车处,看车人是我二爷爷,他去世后,存车处就留给了我家。为了看车方便,父母直接把存车处移到我家门口。虽说这里是小巷深处,但因有书场和洗澡堂,家门口人来人往,比集市还要热闹。
每到农闲,附近农村人就会集聚到这里来,洗澡、听书,一举两得。
那时的江湖艺人,以唱书、说书为生的不在少数,他们一代一代地把技艺传承,这是流行于那个时代的传统地方文化,如果保留至今,将是一笔珍贵的世界非物质文化遗产。
讲书的基本都是男人,开场前,他们把右手的小鼓和左手的铜锣敲得“哐哐”响,这是告诉周围听书人马上开场了。等大家都聚集过来,他便停下铜锣,慢条斯理地开腔了,首先来个有趣的小段子,顺便等等迟来的人。铜锣和小鼓似乎没有什么敲击规律,只是按照讲书的语速节奏敲。讲到高潮处,铜锣声必定“哐哐哐哐”又会激烈地响起,讲书人便拉长腔调,声音号啕起来,拖腔拉怪,像哭又像唱。至于是什么调调我不懂,似信口而来,又似专业地方小曲。
而真正唱书的是打蛮琴,他们都以男女搭档的形式出来走场。女的打扬琴,男的打快板,你一句我一句地对唱。记得那时打蛮琴似乎没有讲书受欢迎,围观的听众也会略少点。
上下五千年,盘古开天地,历史小说、传奇故事、小戏小曲、长篇、短篇应有尽有。大到《三国演义》《水浒传》,小到民间小调《小寡妇上坟》。
书场离我家很近,如不看讲书人表情,坐在门口即可听得很清楚。但人人都喜爱与讲书人的嘴离得越近越好,讲书人讲得激情澎湃,听书人也听得热血沸腾。
书讲到紧要关头,收钱的时间也该到了,讲书的就会来一招:要知后事如何,且听下回分解!便即刻停下休息,急得听书人“嗡”的一下,遗憾声音四起,即便囊中羞涩,此时也会慷慨解囊。
拉纤收钱的人是我们巷子里的范二爹,他住我家南边,相隔五户人家,是我们鱼市街居委会组长,按照讲书人的话说:范二爹此人,身高八尺,才高八斗,浓眉大眼,虎背熊腰,声如洪钟,气势如虹,和善大度,乐于助人。京剧唱得牛气冲天,是我们镇上德高望重之人,谁见了都会给他几分薄面。有他拉纤收钱,是最恰当不过的。他拿着讲书的铜锣反端着,无论走到谁的面前,都会自觉地掏出一两个钢镚扔过去。
听父亲说,讲书的来一次,一般不会时间太长,最多十天半月的,一部长篇只讲一少部分,然后再到下一个书场循环走场。如果坐场时间太长,听书人就会慢慢减少,也许是大家都忙着要去干别的,也许是听觉疲劳。总之,要留下精彩下回再说,让书迷们痴迷地期盼着、等待着。
男孩子们大多数爱听书,书场一开他们就坐进去,直到书场结束才走人。有些男孩甚至还喜欢跟着那些唱小戏的人,跑出镇外十几里。偶尔我也会伸长脖子去听听书场里讲些啥,虽能听懂,但没几句入耳。那些民间小调就甭提了,更是俗不可耐。
洗澡堂营业时间都逢每月的三、五、八、十,和洗澡堂熟悉的男人们,不洗澡也爱往那溜达。他们坐在大通铺上聊天,已养成了习惯。到歇业时,周边的妈妈们也会串门到澡堂,参与男人们的闲聊。
我最喜欢夏天的晚上,书场就成了大人小孩儿乘凉的好地方。大家带着席子蒲扇,一个挨一个地坐在一起。大事小事,天下事,事事关心。你一言我一语,东一句西一句,张家长李家短畅所欲言,这里成了新闻旧事的信息窗口。我们小孩子都喜欢闹腾,一会躲找找,一会办家家,一会捣拐,一会挤草堆。玩累了就躺在凉席上,仰望天空数星星。
一旦有大人开始讲故事,小孩子就全部围过来,聚精会神地盯着讲故事的人。如果有大人开头讲故事,一结束,就会接二连三地有人跟着轮番讲,那些妖魔鬼怪的故事,让我既神奇又害怕,这也是我最喜欢的。
从小我就是在故事里泡大的,因有了书场,我们这里的大人们都成了故事大王,我的爸爸妈妈就是一本厚厚的故事书,随便翻翻就有一肚子古灵精怪的故事。
爸爸妈妈去世后,随着电影电视的普及,书场承载着的古老文化的传承,渐渐消失在人们的视线里。那些爱听书的人,已投入到追剧的行列,不会再有谁还记得那些讲书人的名字。
书香飘过几十年,从小巷里也走出了北大高才生、诗人、书法家、企业家等,那里是我们梦起的港湾,启航的始岸。
撑着油纸伞,站在细雨霏霏的雨巷深处,已找不当年的立足地。洗澡堂依然在,曾经,溢满雨巷的书香,却已随风飘散。只有那换主的老宅,静静地等待着一代代的新老更迭。
作者简介:陈福荣,笔名龙秀,连云港人,系中国诗歌学会会员、中国西部散文学会秘书长、连云港市散文学会副秘书长、《青年文学家》理事会分会主席兼总会副秘书长、《黄河文艺》副总编、《文学百花苑》副主编。
(责任编辑 王瑞锋)
杨集镇渔市街,那个深深的雨巷,就是我心的归处。几十年鼓乐声声的书香,氤氲在心底。那里有我无忌的童真,莽撞的年少,芳菲的青春。曾经的点点滴滴,凝聚成一个个动听的故事,扑不灭,忘不掉。是她那美丽的灵魂,激励着、陪伴着我,一起走向远方。
故乡小镇并不大,有着北宋以来从千年“盐仓”渐变为苏北“粮仓”的悠久历史。这片馨香的土地,是一大批在抗日战争和解放战争中牺牲的先烈们用鲜血染红的。
渔市街,这个窄窄的小巷,挎着小河并肩而行,由南向北环绕着居民住宅区,经过我家旁边,到北边一百多米处,又蜿蜒向西而去,形成一个“L”形。
悠长的小河清澈见底,一直向南流淌,直奔宋、元、明、清时期的水运集散中心的大潮河,又向东汇入几十公里处的黄海。是这条河用甘甜的乳汁,把一代代杨集儿女哺育长大,她是我们真正的母亲河。
河对岸的路东是我的母校杨集小学,再向北邊两百多米处是我的母校杨集中学。虽说我们的中小学不是大牌名校,但从这里走出了许许多多杨集的名人志士。
我的家与我同岁,之前的老宅是供销社的前生,因有极好的地理位置,而被县联社向北拆迁至洗澡堂旁边。
当年,十里八乡仅此一家公共澡堂。白天是澡堂,晚上是大通铺,这里就成了男人们歇脚的旅馆,因此价格比普通旅馆便宜得多。被贫瘠困扰的年代,能节省就得节省,那些路过杨集镇的客商,都选择来此住宿。
洗澡堂门前的小广场,是远近闻名的书场。时代的文化匮乏,书场成了最简单吸收文化、贴近生活的娱乐场地,给书迷们的茶余饭后提供了最好的去处。
从我记事起,洗澡堂门口就有一个存车处,看车人是我二爷爷,他去世后,存车处就留给了我家。为了看车方便,父母直接把存车处移到我家门口。虽说这里是小巷深处,但因有书场和洗澡堂,家门口人来人往,比集市还要热闹。
每到农闲,附近农村人就会集聚到这里来,洗澡、听书,一举两得。
那时的江湖艺人,以唱书、说书为生的不在少数,他们一代一代地把技艺传承,这是流行于那个时代的传统地方文化,如果保留至今,将是一笔珍贵的世界非物质文化遗产。
讲书的基本都是男人,开场前,他们把右手的小鼓和左手的铜锣敲得“哐哐”响,这是告诉周围听书人马上开场了。等大家都聚集过来,他便停下铜锣,慢条斯理地开腔了,首先来个有趣的小段子,顺便等等迟来的人。铜锣和小鼓似乎没有什么敲击规律,只是按照讲书的语速节奏敲。讲到高潮处,铜锣声必定“哐哐哐哐”又会激烈地响起,讲书人便拉长腔调,声音号啕起来,拖腔拉怪,像哭又像唱。至于是什么调调我不懂,似信口而来,又似专业地方小曲。
而真正唱书的是打蛮琴,他们都以男女搭档的形式出来走场。女的打扬琴,男的打快板,你一句我一句地对唱。记得那时打蛮琴似乎没有讲书受欢迎,围观的听众也会略少点。
上下五千年,盘古开天地,历史小说、传奇故事、小戏小曲、长篇、短篇应有尽有。大到《三国演义》《水浒传》,小到民间小调《小寡妇上坟》。
书场离我家很近,如不看讲书人表情,坐在门口即可听得很清楚。但人人都喜爱与讲书人的嘴离得越近越好,讲书人讲得激情澎湃,听书人也听得热血沸腾。
书讲到紧要关头,收钱的时间也该到了,讲书的就会来一招:要知后事如何,且听下回分解!便即刻停下休息,急得听书人“嗡”的一下,遗憾声音四起,即便囊中羞涩,此时也会慷慨解囊。
拉纤收钱的人是我们巷子里的范二爹,他住我家南边,相隔五户人家,是我们鱼市街居委会组长,按照讲书人的话说:范二爹此人,身高八尺,才高八斗,浓眉大眼,虎背熊腰,声如洪钟,气势如虹,和善大度,乐于助人。京剧唱得牛气冲天,是我们镇上德高望重之人,谁见了都会给他几分薄面。有他拉纤收钱,是最恰当不过的。他拿着讲书的铜锣反端着,无论走到谁的面前,都会自觉地掏出一两个钢镚扔过去。
听父亲说,讲书的来一次,一般不会时间太长,最多十天半月的,一部长篇只讲一少部分,然后再到下一个书场循环走场。如果坐场时间太长,听书人就会慢慢减少,也许是大家都忙着要去干别的,也许是听觉疲劳。总之,要留下精彩下回再说,让书迷们痴迷地期盼着、等待着。
男孩子们大多数爱听书,书场一开他们就坐进去,直到书场结束才走人。有些男孩甚至还喜欢跟着那些唱小戏的人,跑出镇外十几里。偶尔我也会伸长脖子去听听书场里讲些啥,虽能听懂,但没几句入耳。那些民间小调就甭提了,更是俗不可耐。
洗澡堂营业时间都逢每月的三、五、八、十,和洗澡堂熟悉的男人们,不洗澡也爱往那溜达。他们坐在大通铺上聊天,已养成了习惯。到歇业时,周边的妈妈们也会串门到澡堂,参与男人们的闲聊。
我最喜欢夏天的晚上,书场就成了大人小孩儿乘凉的好地方。大家带着席子蒲扇,一个挨一个地坐在一起。大事小事,天下事,事事关心。你一言我一语,东一句西一句,张家长李家短畅所欲言,这里成了新闻旧事的信息窗口。我们小孩子都喜欢闹腾,一会躲找找,一会办家家,一会捣拐,一会挤草堆。玩累了就躺在凉席上,仰望天空数星星。
一旦有大人开始讲故事,小孩子就全部围过来,聚精会神地盯着讲故事的人。如果有大人开头讲故事,一结束,就会接二连三地有人跟着轮番讲,那些妖魔鬼怪的故事,让我既神奇又害怕,这也是我最喜欢的。
从小我就是在故事里泡大的,因有了书场,我们这里的大人们都成了故事大王,我的爸爸妈妈就是一本厚厚的故事书,随便翻翻就有一肚子古灵精怪的故事。
爸爸妈妈去世后,随着电影电视的普及,书场承载着的古老文化的传承,渐渐消失在人们的视线里。那些爱听书的人,已投入到追剧的行列,不会再有谁还记得那些讲书人的名字。
书香飘过几十年,从小巷里也走出了北大高才生、诗人、书法家、企业家等,那里是我们梦起的港湾,启航的始岸。
撑着油纸伞,站在细雨霏霏的雨巷深处,已找不当年的立足地。洗澡堂依然在,曾经,溢满雨巷的书香,却已随风飘散。只有那换主的老宅,静静地等待着一代代的新老更迭。
作者简介:陈福荣,笔名龙秀,连云港人,系中国诗歌学会会员、中国西部散文学会秘书长、连云港市散文学会副秘书长、《青年文学家》理事会分会主席兼总会副秘书长、《黄河文艺》副总编、《文学百花苑》副主编。
(责任编辑 王瑞锋)