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认清人生之最
一考生
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”先贤的这副对联可谓精辟，它艺术地表达出一个深刻的哲理：人应该拥有广阔的视野。就个人而言，某件事可能的确很重要，但若将其纳入更广阔的视野来观照，也许就不一定是最重要的了。因此，在关注自己的同时更应关注他人，关注天下，找到人生之最。
关注自身的利益，更关注对方的需求，这样的人能赢得信任与尊重。
就个人而言，微利经营的刘安用好每天留下的四五斤油底是重要的，可以节省一笔不菲的开支。但“良心油条哥”的可贵之处在于，他关注的不仅仅是个人的赢利，更多的是他人的需求。当他将一锅锅油底倒掉时，他关注的是顾客的健康；当他将鉴别复炸油的方法公之于众时，他关注的是顾客的需要；当他把那把“验油勺”永远放在油锅边时，他关注的是百姓的食品安全感。“油条哥”的一举一动，展示的是良心，收获的是信任，赢得的是尊重。买卖双方本是一对矛盾体，但因为刘安的善解人意，写就了一段和谐共赢的佳话。
关注自我的发展，更关注祖国的复兴，这样的人能成就自我，也能成就民族。
上世纪50年代的旅美科学家钱学森，作为世界一流的火箭专家，仅就自身而言，留美是很有诱惑力的。美国可以提供给他富足的生活条件，美国可以满足他所有的科研需求。无论是求名还是求利，留美都是最佳选择。而回到满目疮痍、百废待兴的祖国，其境遇可谓有天壤之别。但伟大科学家的可贵之处在于，他关注的不是个人的名利得失，而是祖国的强盛、民族的复兴。为此，他甘冒危险，几经辗转，远渡重洋，毅然归国，以后终成“火箭之父”、民族脊梁。钱学森的毅然决然，彰显出他拳拳的报国之心，眷眷的民族深情。心系祖国与人民，将个人抱负与民族梦想有机结合，让钱学森认清了人生之最重，创造了不朽的业绩。
关注人类的利益，也关注大自然的安康，维系和谐的天人关系，世界才能共生共荣，和谐美好。
孟子云：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”梅水溪也曾说：“没有自然，便没有人类。”可当今的人类为了眼前利益，早已将这些至理名言抛到了九霄云外。人们乱砍滥伐，生态平衡遭受破坏，沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱家园；人们狂捕滥杀，人类的朋友惨遭涂炭，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”就是疯狂捕杀后的真实写照！聪明的人类，在关爱自身的同时，就不能关爱一下与我们唇齿相依的自然吗？养一盆花，种一棵树，这于我们是举手之劳；爱惜脚下的绿茵，远离白色的污染，这于我们轻而易举！让我们在关爱自身的同时，携手保护我们的家园，开创绿色生活，走向绿色明天。到那时，我们一定能在温暖的摇篮——草原上小憩，在慈祥的笑脸——蓝天下成长，在爱的源泉——河流中沐浴。
关注自我，本无可非议；但仅仅关注自我，那是一种功利境界。关注自我的同时，也关注他人与社会，这是一种道德境界；关注人类自身的同时，又关注天地万物，这是一种天地境界。朋友们，让我们互勉共进，不断开阔视野、提升境界，找到人生之最，书写无悔的人生！
[点评]这是一篇立意高远、内容厚重的考场佳作。开头暗扣写作材料点明主旨，然后将主旨句一分为三，从关注他人、心系祖国、拥有和谐的天人关系等角度层层深入地展开论述。最后再上升到人生境界的高度来谈论“开阔视野、提升境界”的重要性，读来具有很强的启发性。文章材料丰富，使用贴切，热点素材（良心油条哥）与经典素材（钱学森为民族梦想毅然归国）相得益彰，典型的论据与普遍的生活现象信手拈来，都能自然贴切地表达文章主旨。此外，语言运用上整散结合，既有雄辩的说服力，又显得灵动而有文采——像“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的活用，“关注自我，本无可非议；但仅仅关注自我，那是一种功利境界”等的思辨，尤其难能可贵。
请把你的目光挪一挪
一考生
4月20日8时，雅安地震时我还躺在床上呼呼大睡，不过却幸运地存活了下来，因为我正在千里之外的上海。
在我庆幸自己毫发未损的时候，却怎么也笑不出来，反而感到一股锥心之痛。因为我是一个人，一个有着一颗温热的跳动的心的人，我根本无法做到对同胞的生命不闻不问。假使震源再向东移几十纬度，或者我从小落地生根在那蜀南一隅，那么，如今坐在电视机前欷歔和被压在断垣残壁下挣扎的角色就会互换。我深知，现在发生在我身上的幸运，却是一些人的不幸所换来的。
在第一时间里，几乎全世界的华人都在不约而同地关注着雅安的最新情况，对那些正在和死神赛跑的同胞们予以同情和眼泪。
和汶川地震一样，中央很快成立了应急小组，全国各地的媒体也像泄洪一样，纷纷涌进这个正在被魔鬼摧毁的城市。卫星发回来的电视画面里介绍着五花八门的救灾部署，罗列出一大批光鲜亮丽的名字；那些无孔不入的“领导”，被十几亿双眼睛火辣辣地炙烤着。
那些本该出现在某个工程奠基仪式上的身影，却堂而皇之地占据了此时电视画面的半壁江山。灾情大如天，而新闻报道却仿佛成了某个小群体的走秀场。这一幕，犹如一幅活体漫画，每一个举手投足的细节都写满了辛辣的讽刺。于是，观众们都心照不宣地举起了中指。央视主持人长啸打断了雅安某位官员冗长而又无用的介绍，博得网友“一边倒”的叫好，这才是真实的民意——我们现在急切关心的不是谁来了，而是谁正在受难。
劫后余生，那些和死神擦肩而过的幸存者，成了新闻里的常客。各个媒体的记者轮番进入他们灾后的生活，试图从他们的只言片语中挖掘出一些激励人心的片段来。我早已习惯，这是国内媒体一贯的做法，为了传播所谓的正能量。
后续的报道中，很多媒体都报道了“猪坚强”，和汶川地震之后如出一辙，但是关于灾民的痛苦和豆腐渣工程却鲜见报端。人们把目光都聚集在了正能量和励志上面，而忽略了更重要的事——对劣质建筑和安全教育的检讨。
如果每次灾难带给我们的都仅仅是民族自豪，没有反思和改变，那么当下一次灾难来临之时，还会重复以往的结局。一味地赞扬生的伟大，无异于自我催眠。我们也要看到生的脆弱，这样才会紧张，才会学会未雨绸缪。我们关注的重点不应该只是那些“最美××”，而应该是那些夺去同胞们生命的元凶和帮凶。 日本是一个多地震的岛国，现在的日本已经对地震有了十分成熟的应对措施，这都是他们用一个个鲜活的生命换来的。
请把你的目光挪一挪，关注一下那些被人们遗忘的角落，为了避免悲剧的又一次重演。
[点评]这是一篇很有力度的优秀杂文。在作者看来，罗列领导们的名字、滔滔不绝地介绍救灾部署，以及所谓的“最美××”和“猪坚强”等，几乎每次灾难来临之时，这些噱头都会以各种方式冒出来。当人们都在唱响“主旋律”的时候，作者却勇敢地发出了另外一种声音——“请把你的目光挪一挪”，因为“对劣质建筑和安全教育的检讨”才是更重要的事，诚可谓察众人所不察，言众人所未言，独辟蹊径，发人深省。全文既摆现象（如“央视主持人长啸打断了雅安某位官员冗长而又无用的介绍”），更作理性分析，还将自己与灾民做换位思考（“如今坐在电视机前欷歔和被压在断垣残壁下挣扎的角色就会互换”）；其文辞简练而犀利，诸如“被十几亿双眼睛火辣辣地炙烤着”、“这一幕，犹如一幅活体漫画”等语句，生动形象之中又充满了辛辣的嘲讽。
从重要的到更重要的
一考生
亘古长河，大千世界，人有多少种，“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事，或现世安稳，或追名逐利，但若站得高一些，或许你会发现这世上总还有更重要的事。
人难脱自私之嫌，故而努力做的往往是自己认为重要的事情，把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，“重要”的意义是否需要重新被审视？
在这个讲究标准的社会里，人们总是一厢情愿地以为，“价值”是可以用一些简单的标准来衡量的，比如：车子，房子，票子……现实物质很重要；理想、风骨、灵魂……好像没那么重要；天地之心、生民之命、往圣绝学，和自己似乎没什么关系，自然也没什么重要的。但梁文道却说，在他看来，生活中那些更重要的事就是相信理想，顺从内心的呼唤，即使做一些看似无用的事，花一些看似无用的时间也无妨，这一切都是为了在已知之外保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就来自这些更重要的事。更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但也绝不意味着不重要于群体。
更重要的事，不是活着就算了，不是周遭世界的蝇营狗苟，不是因盲目追逐而日渐干涩的生活本身，而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，向内心深处的自己俯下身去，活得热烈而真实，相信理想并兑现理想。更重要的事，就是不能臣服于现实的一隅，而应相信自己，以天下为己任，在枕戈达旦中锐意进取。
回望百年前的中国，先贤们筚路蓝缕，他们自常人心中“重要”的俗念中超脱出来，相信还有更重要的事，他们建兵工厂以御外辱，建学校以期未来，引入德先生赛先生为古老的民族带来复兴之光。如今，时间的指针已落在了我们这一代人身上，我们是否还能重拾那些更重要的事？
现实困境在所难免，但总该有人能肩负使命，努力于此，所以我们不能犬儒，不能抱怨一切是不能改变的，我们要寻找最热诚的信念，相信理想，燃灯前行，即使只是莹莹之光，也不中途而返。
诚然，更重要的事需要我们守望，但眼下我们认定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有机会去思考去实践更重要的那些事，这样我们才不至于堕入凌空虚蹈的险境。
我们别无所资，唯有对精神、理想这些“更重要”事情满怀执著。在追寻的过程中，或许艰辛伴随着苦难，但蓬勃向上的心灵永远不会被生活之灰尘封。
[点评]今年上海高考作文题考查学生的重点并非在认识论上，实乃一个价值观的问题。近年来，年轻一代对金融房产、公务员职位等群体性的追捧，已经多少折射出有一定偏颇的社会价值取向，大家在万人竞上“独木桥”的热闹中，往往将“更重要的事”抛诸脑后。而本文作者却能以北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”为自己的文化理想，追问人生价值、生活意义、精神传承，显得独具器识与情怀。看到“90后”学生群体中仍然有能传承儒家精义与五四精神的佼佼者，这不能不说是令人欣慰的事。至于倒数第二段的辩证分析（“但眼下我们认定的重要之事也需完成……”），则颇显思虑之周全、严密。文章不仅内在质地胜人一筹，行文表达也很出彩，如开篇处的“是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，‘重要’的意义是否需要重新被审视”，连用两问，启人深思；又如“更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但也绝不意味着不重要于群体”、“而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，向内心深处的自己俯下身去”等整句，表意准确而形式匀称，读来气韵生动。
心中常存“孰为重”
一考生
1994年获普利策新闻奖的照片《饥饿的苏丹》曾经轰动一时。它记录了这样一幅画面：一个瘦弱的非洲小女孩奄奄一息，瘫卧在地上，无力移动自己的身体。在她身后，一只秃鹫虎视眈眈，正伺机扑上前来……这张照片很快引起了世界范围的关注。但与此同时，它也招来了大众的质疑与批评：摄影者卡特为何没有及时伸出援助之手？作为一个敬业的摄影记者，卡特本能地按下了快门，这为他带来了职业生涯的最高成就，但也成为他后来自杀的根源。因为作为一个人，良心的自责一直纠缠着他，让他痛苦不堪。
这个残酷的故事告诉我们，不同的人会对“重要的事情”有不同的认识。而同一个人，在不同的情境下，或者在其人生的不同阶段，又会对“重要的事情”做出不同的判断。
这样的例子在生活中比比皆是。有的人选择了一条安稳平淡的人生道路，羡慕那些冒险创业而飞黄腾达的同辈人，可他们或许不知道，后者在创业艰难、几近崩溃时，会觉得平平淡淡才是真。有的人年轻时为事业拼搏而忽略了尽孝，到了中年，虽然事业有成，但只能对着亲人的遗物空叹“子欲养而亲不待”。可见，人们在做着自己认为重要的事情时，往往会有意或无意地忽略更重要的事情，而当时并不自知。所以我们在执著地追求一个目标的同时，也需要一个声音不断提醒自己：“还有更重要的事情！” 处处被呵护的我们这一代“独生子女”是幸福的，但我们也是“不幸”的——往往不懂得妥协和换位思考，纠结于个人的得失。如果走出家庭，走出校园，去看看外面的世界，我们就会发现还有很多的人在受苦受难，需要帮助和关心。时常想想“还有更重要的事情”吧，也许它能帮助我们远离自我中心的沼泽；怀有对他人的悲悯之心，会驱散我们个人烦恼的乌云。因为我们会发现相比天空的广大，它们是多么的渺小！
“更重要的事”就像位于我们头上的灿烂星空，引人追寻却难以企及。它并不是个人在某个当下就能领悟到的，也不是永恒不变的。过分执著于它而忘记脚下的道路并不可取，但时时以此叩问自己的心灵，就不会丢却自我反省的能力，也能让我们对他人、对这个世界抱有敬意。
[点评]本文不触及敏感问题，却又体现出深刻的思想。在如今的考试中，这样的作文就能占到优势，因其既稳当又亮眼。开头所举例子为文章加分不少。究竟是作为记者的职业道德重要，还是作为一个人的人性道德重要？一下子就让抽象的“重要和更重要”变成了一个厚重、严肃而又现实的人伦问题。其实，这个新闻画面不少学生都看到过，但是为什么考试时就想不起来呢？这就是平时阅读和思考积累打造的敏感性。利用画面来强化冲击力是很有用的写作技巧，同学们应该学着写一写这样带点艺术性的议论文。文章语言干净利索，又有文采。八百字的短文从人伦问题谈到社会现象，再谈到“我们这一代”，行云流水，非常精致，反映出作者出色的文字驾驭能力。
富于责任而不盲目
一考生
我们都只是凡尘中的凡人啊。
我想，大多数人的心底都有过一个英雄梦吧，梦想着能拯救世界。这个世界也确实有太多的不足之处和不公之地，负面新闻总是层出不穷，足以把人淹没，让人恨不得冲过去身体力行替他们解决，可是自己的能力又实在有限，于是愈加急躁，愈加不安，愈加焦虑。
承认自己能力有限并不丢人。有些时候，当你全力以赴做好自己心中重要的事时，也就是在帮助解决其他人心中“更重要的事”。
拥有兼济天下苍生的胸襟和抱负固然很好，就像鲁迅，为了整个中国的未来弃医从文，以他的犀利笔触深深震撼、影响了几代人。就像15世纪的布拉格大学校长胡斯，为了唤醒民众于愚昧无知中而致力于宗教改革，纵使最终遭受残酷火刑亦无怨无悔。为了整个人类更重要的事，他们以自己的身躯为指路石，把我们带进更光明的新世界中。
没有这样的胸襟或没有这样的能力也并不丢人。君不见那位拯救了全车乘客性命的大连公交司机，君不见那位在美国校园枪击案中以身殉职的小学校长，他们都只是在尽忠职守，可是他们把本职工作做到了极致，以自己的生命为代价，做出了最重要的事，挽救了多少家庭的希望和支撑。
最恐怖最值得我们警惕的，倒是那些能力不足还盲目幻想的人。捷克的作家总统哈维尔说得好：“盲目狂热使理性蒙尘，使生活简单，似乎想解救苦难其实反而增加了苦难，等到最后发现时往往为时已晚。”我想起了萨福纳洛拉，想要为了他所谓“更重要的事”，带领民众推翻掌控佛罗伦萨多年的美第奇家族的统治。当他最终做到这一切之后，推行宗教极端主义和禁欲主义的他焚毁了佛罗伦萨的大量艺术珍品，使曾经支持他的群众忍无可忍，反过头来推翻了他。我无法简单评说萨福纳洛拉的功过，毕竟这是一个太复杂的人，但无可否认的是，他的盲目狂热使佛罗伦萨的文学艺术倒退了数十年。
像萨福纳洛拉这样的人毕竟只是少数，生活中更多的人不是盲目狂热，而是盲目焦虑。这个世界，负重前行。物欲横流的社会给了我们太多的选择和太多的欲望，似乎永远有更重要的事值得你去做，似乎永远有更好的事情值得你去期待。但你有没有想过，如果连手边的事情都做不好，又如何做好更重要的事？
世界这么大选择这么多，属于我们的寥寥无几。可是，只要你全力以赴做好自己心中最重要的事，你的人生必将绽放出独属于你的夺目光芒。
[点评]考场作文，要在有限的时间里构思出一篇好文章，不仅体现独特的视角，同时也展示多年的阅读积累。本文的确属于此类佳作。作者有意反弹琵琶，强调了“只要你全力以赴做好自己心中最重要的事，你的人生必将绽放出独属于你的夺目光芒”。围绕中心论点，文章分说了这样几层意思：一是总想着去做“更重要的事”，只会让人“愈加急躁，愈加不安，愈加焦虑”；二是“拥有兼济天下苍生的胸襟和抱负固然很好”，但“没有这样的胸襟或没有这样的能力也并不丢人”，只需“尽忠职守”，“把本职工作做到极致”；三是“最恐怖最值得我们警惕的，倒是那些能力不足还盲目幻想的人”。这三层内容，均紧紧扣住了“富于责任而不盲目”。文章关注现实，论据丰富，例证正反结合，对比鲜明；作者实话实说，切中肯綮，文中“我们都只是凡尘中的凡人啊”的慨叹，发自肺腑，“有些时候，当你全力以赴做好自己心中重要的事时，也就是在帮助解决其他人心中‘更重要的事’”的点击，则巧于思辨。
哪些是更重要的事
一考生
我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？这不免引发了我的沉思。保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事。
世界上看似更重要的事是没有底的，我们也不可能做好所有“更重要的事”。所以，我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事。只有这样，我们才能顺顺利利地过好生活。
这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是“炒鱿鱼”。三国时期的东吴大都督吕蒙也曾是个不识字、空有一身武艺的小将，当所有人认为更重要的事是辅助主公打天下时，他却投身于自己认为重要的事。就这样，他闭关苦读，鲁肃的一句“士别三日，当刮目相看”证明了他的选择是十分正确的。随后的白衣渡江、擒关公，都是他苦读之后的“更重要的事”。像他这样一步步地走向成功无疑是明智的。我们也应该这样，先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事。 然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。我们常说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”那名职员若是没有伟大的目标，那他的一生便都是一个碌碌无为的小职员。乔布斯曾对百事可乐最年轻的总裁斯卡利说：“你是想一辈子卖糖水，还是想改变世界？”显然，斯卡利如梦初醒般地意识到了些什么。他一直兢兢业业地在干自己认为重要的事，那他是不是应该考虑考虑那些“更重要的事”呢，甚至是他以前从没想过的事？所以，我们同时也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力，并且要向着这个目标而努力前行。
童话故事告诉我们：这个世界的悲伤太多，一颗心承受不了。而我想说，这个世界“更重要的事”太多，我们不可能全都做完，也不可能一下就做成那个最重要的事。唯有一步一个脚印，先做好眼前自认为重要的事，再去放眼那些看似更重要的事，这样才能做好重要的事，再做好更重要的事……
爱狗与爱人是并存的。我依旧会致力于动物保护事业，而当我有更多的财力和经验后，我会试着同时去做些“更重要的事”。
[点评]考题“重要的事情与更重要的事”特别重思辨，本文作者牢牢抓住这个特征，着力寻找“重要”和“更重要”两者的关系，旗帜鲜明地提出了“我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事”的观点（具体分写两层，各自谈“先做好自己手头的重要之事”与“也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力”），而不是只顺着材料的意思，大谈特谈“更重要的事”。文章段落中指示代词和关联词的巧妙运用（如倒数第二段连用了“而”、“也”、“再”、“这样”、“才能”等词语），又更好地体现了“思辨”二字。短短一个小时内完成的文章思路清晰，语言简洁，结构严谨，身边小事与古今中外的事例交相辉映，充分展示了作者的思维素质和表达水平。
鱼和熊掌哪个“更重要”
一考生
常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中，重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难，重要与更重要的分叉路亘古长存，而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。
如今，生活的压力无形却又无处不存。出于无奈，人们在追求安稳与功利中，渐渐磨淡了性子与情感，往往努力做着眼前自己认为很重要的事，两耳不闻窗外事，一心只求安逸活。
诚然，安稳的生活是现代人普遍认为的重要的“肥鱼”，可多元化的社会总有更重要的“熊掌”，需要我们作出“更重要”的选择。
我以为处世先修己，做真我方是重中之重。吴为山先生塑的弘一法师像，一身青布单衣，身影瘦削，感悟世事，沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓“姹紫嫣红开遍”，饱满如繁花盛开的春天；而后半生宛若一位大家的山水画，山寒水瘦，素洁、安然。他率真，因而内心的性情无比丰润。褪下功利社会虚假的面具，我独为我；尝得个“悲欣交集”的人生，在弘一法师看来，似乎比先前的生活更为精彩。
当然，处世独我还不够，要知道我为社会人，本是社会中的一员。孔子云：“仁者爱人。”近至父母双亲，远至世界万物，内心之爱尤为重要。曾几何时，我们是否因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母？是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人？是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景？想起那个屈膝拍花的男子阿来，一部《尘埃落定》让他名声大噪，可他不被名利之鱼所诱，毅然舍鱼而取熊掌，取那份内心之爱。他请全团的人喝酒，歪戴着帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链，以满足一个藏族女人的梦……
鱼和熊掌不可得兼，面对安稳功利之“鱼”与自身真性情之“熊掌”，吾取“更重要”之熊掌也！
亲爱的朋友，你呢？
[点评]这位考生赋予“鱼”和“熊掌”以时代新意，在安稳功利之“鱼”和真性情之“熊掌”之间作出了自己认为的“更重要”的选择。文章结合当今社会的现实，从“处世先修己，做真我方是重中之重”、“我为社会人，内心之爱尤为重要”两个层面对先贤言论作了思考与诠释，阐发说理有自己的心得。文中议论好似朋友之间说古道今的交谈，心平气和而毫无说教式的强加于人（像“两耳不闻窗外事，一心只求安逸活”的化用，“安稳的生活是现代人普遍认为的重要的‘肥鱼’，可多元化的社会总有更重要的‘熊掌’”、“可他不被名利之鱼所诱”等的巧妙点题，均可圈可点）。由此可见，思辨固然要“辨理”，但同时也要注意“怡情”。
滕子京的醒悟
一考生
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。
此时，滕子京正酾酒临江，横槊赋诗，不由思绪万千：想当年我和范仲淹等举同科进士，登上仕途，却有小人弹劾我滥用公款去犒赏边关将士，祭奠英烈，幸得欧阳修和范仲淹帮忙解释，我才未被处以极刑。虽现在政通人和，百废俱兴，可我总觉得还不够。于是对手下人说：“后天，你去召集些村民，我们来开个会，我希望他们能指出我的错误。”“遵命。”手下人拱手而退。
到了那天，滕子京在众人的欢呼声中缓缓走出，来到人群中间。人群立刻鸦雀无声。滕子京咳嗽了几下，他的手下便开始讲话：“你们谁先说呢？”人们异口同声地说：“我们觉得太守您并无过错。”
滕子京皱了皱眉头说：“金无足赤，人无完人，我总会有些不足的。”说完又咳嗽了几声。
这时一位老大妈，手挎着菜篮子走到滕子京跟前，扯着嗓子喊道：“滕老爷，别人不敢指出你的过错，我柳大妈敢。”滕子京吓了一跳，忙退后几步说：“请柳大妈细细道来，滕某愿洗耳恭听。”周围的人纷纷用异样的眼光看着她。柳大妈清了清嗓子说：“我说你啊，只顾着我们大伙的生活。山，你游过了吗？水，你玩过吗？去过瓦子里玩过吗？听过瓦子里的歌吗？你总想着让我们的生活过得更好，而你自己呢？连自己的身体都照顾不了，怎么能更好地照顾我们呢？你以为把这里搞得天下太平就是重要的事吗？其实更重要的事，是先把你自己的身体搞好，不治好自己怎么治天下……”听了柳大妈一番话，滕子京举起沉重的手鼓起掌来。 这次会议因滕子京身体不适拉下了帷幕。
滕子京的房间里，郎中正在为他把脉。“气血不通，经脉紊乱。”郎中边说边写下药方，然后嘱咐几句就走了，滕子京的手下也出去为他抓药了。滕子京起床，走到窗边默默思考着柳大妈的话：我以为最重要的事是让这里政通人和，没想到，更重要的事却是照顾好自己……“来人！上文房四宝。”滕子京喊道。“是！”不一会儿，文房四宝就摆在了他面前。滕子京大笔一挥，写下了“不治自身，何以治天下”几个大字。
这时，药也煎好了，滕子京端起药碗痛痛快快地喝了下去，喝完便倒在床上呼呼大睡起来。
[点评]这是一篇想象丰富、情节生动的优秀作文。考生由大家耳熟能详的《岳阳楼记》中的滕子京构想开来，紧扣“重要的事情与更重要的事”编述故事。其中“更重要的事是先照顾好自己的身体”通过柳大妈之口道出，从侧面体现了滕子京的勤政爱民。全文以时间为序，由三个场景组成，行文中注意预作铺垫（如“滕子京咳嗽了几下”、“说完又咳嗽了几声”），收篇处留有余味。语言表达方面虽未臻完美，却也有模有样，基本合乎人物身份与相关情景。
更重要的是会判断的慧眼
一考生
生活中，我们总在做自己认为重要的事情，殊不知，生活中还有更重要的事。在我看来，世界上没有什么绝对重要的事情，重要是相对的，何事重要需要一双会判断的慧眼。
什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么，都应该为之付出不懈的努力与拼搏，都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗礼。在他看来，调整心态远比硬撑下去继续工作更重要，他做了正确的选择，并在之后重新站上了事业的巅峰。
每个人都有权利去做自己认为重要的事情，但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时，当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时，不知他们有没有扪心自问：金钱、名声与对社会的责任哪个更重要？是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线？的确，判断什么事情重要需要一双慧眼，但对“重要”一词的认识却有高低，怎样看待“重要”取决于个人的胸襟与怀抱。
有时，“重要的事情”并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说，努力学习知识并取得优异成绩当然是重要的事情，但这并非唯一重要的事情，培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要。倘若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就如同坐井观天的青蛙，只能欣赏有限的风景了。因此，适当参加有益的社会实践活动，既能调节身心，又可培养能力，何乐而不为呢？学习诚重要，能力亦重要，这样把当前的几样重要事情一起做，正反映了当代青年开阔的视野。
“重要的事情”也不是一成不变的，即便是同一个人，不同的时期“重要的事情”也会发生变化，而这种及时的转换，也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是东坡居士的豁达，政治的风雨将他一贬再贬，但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高，重要的是忧民济穷；遭遇贬谪，重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么，及时转换心态，轻挥衣袖，即或苦难也是歌。好一种智慧与大度！
世界上重要的事情很多，时时需要我们用智慧的眼睛去判断。如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情，我们的人生必定充实而美丽。
[点评]高考作文是一种非常态写作，它在短时间内写就，评卷也是在短时间内完成，就如同竞技体育中的体操比赛，几套动作完成后，评委马上就要亮分。因此，考生要在自己能力的范围内，尽量增加难度系数，且把动作完成得规范连贯而又潇洒飘逸。本文作者把主题定在“何事重要需要一双会判断的慧眼”之上，立论紧契题意；然后是一连串的动作——“什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案”、“怎样看待‘重要’取决于个人的胸襟与怀抱”、“有时，‘重要的事情’并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情”、“‘重要的事情’也不是一成不变的，如何转换需要智慧”、“尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情”。以上分论点环环相扣，层层推进，论述有理有据，令人信服。短时间里写出这样的文章，实属不易。
大成若缺
一考生
人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。
我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧嚣的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事，但他们的心灵却甘之如饴。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可？
我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，一丝不苟地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。
大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。
身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。
[点评]本文突出的优点有三：一是审题精准。考生开篇用饶有意蕴的比喻，将人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虚为实，并顺势亮出了“我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀”的观点，立论切合题意。二是底蕴丰富。题目“大成若缺”出自《道德经》第四十五章，原文为“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物体也会有瑕疵，但它的功能却丝毫不受影响；在作者笔下，“大成若缺”凡三现，既点明题意，又使得结构谨严。此外，行文中还提及“麦比乌斯环”、“精致的利己主义者”和“最高瞬间”，这些典故、言论所占篇幅有限，一经点缀，却有效提升了文章的思想内涵与文化品位。三是材料丰富。从梭罗、叶芝、海德格尔到林徽因，再到谭继洵、谭嗣同父子，论据涉及古今中外，它们分别阐明了“我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择”、“放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径”、“如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的”三个分论点。值得注意的是，叙林徽因一例时，谈及人物的多个层面；谭嗣同之例本无新意，但增补上谭继洵评述儿子殉道的言辞，借以批驳“精致的利己主义者”的势利与短浅，就既新人耳目，又很有力度地针砭了时弊。
一考生
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”先贤的这副对联可谓精辟，它艺术地表达出一个深刻的哲理：人应该拥有广阔的视野。就个人而言，某件事可能的确很重要，但若将其纳入更广阔的视野来观照，也许就不一定是最重要的了。因此，在关注自己的同时更应关注他人，关注天下，找到人生之最。
关注自身的利益，更关注对方的需求，这样的人能赢得信任与尊重。
就个人而言，微利经营的刘安用好每天留下的四五斤油底是重要的，可以节省一笔不菲的开支。但“良心油条哥”的可贵之处在于，他关注的不仅仅是个人的赢利，更多的是他人的需求。当他将一锅锅油底倒掉时，他关注的是顾客的健康；当他将鉴别复炸油的方法公之于众时，他关注的是顾客的需要；当他把那把“验油勺”永远放在油锅边时，他关注的是百姓的食品安全感。“油条哥”的一举一动，展示的是良心，收获的是信任，赢得的是尊重。买卖双方本是一对矛盾体，但因为刘安的善解人意，写就了一段和谐共赢的佳话。
关注自我的发展，更关注祖国的复兴，这样的人能成就自我，也能成就民族。
上世纪50年代的旅美科学家钱学森，作为世界一流的火箭专家，仅就自身而言，留美是很有诱惑力的。美国可以提供给他富足的生活条件，美国可以满足他所有的科研需求。无论是求名还是求利，留美都是最佳选择。而回到满目疮痍、百废待兴的祖国，其境遇可谓有天壤之别。但伟大科学家的可贵之处在于，他关注的不是个人的名利得失，而是祖国的强盛、民族的复兴。为此，他甘冒危险，几经辗转，远渡重洋，毅然归国，以后终成“火箭之父”、民族脊梁。钱学森的毅然决然，彰显出他拳拳的报国之心，眷眷的民族深情。心系祖国与人民，将个人抱负与民族梦想有机结合，让钱学森认清了人生之最重，创造了不朽的业绩。
关注人类的利益，也关注大自然的安康，维系和谐的天人关系，世界才能共生共荣，和谐美好。
孟子云：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”梅水溪也曾说：“没有自然，便没有人类。”可当今的人类为了眼前利益，早已将这些至理名言抛到了九霄云外。人们乱砍滥伐，生态平衡遭受破坏，沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱家园；人们狂捕滥杀，人类的朋友惨遭涂炭，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”就是疯狂捕杀后的真实写照！聪明的人类，在关爱自身的同时，就不能关爱一下与我们唇齿相依的自然吗？养一盆花，种一棵树，这于我们是举手之劳；爱惜脚下的绿茵，远离白色的污染，这于我们轻而易举！让我们在关爱自身的同时，携手保护我们的家园，开创绿色生活，走向绿色明天。到那时，我们一定能在温暖的摇篮——草原上小憩，在慈祥的笑脸——蓝天下成长，在爱的源泉——河流中沐浴。
关注自我，本无可非议；但仅仅关注自我，那是一种功利境界。关注自我的同时，也关注他人与社会，这是一种道德境界；关注人类自身的同时，又关注天地万物，这是一种天地境界。朋友们，让我们互勉共进，不断开阔视野、提升境界，找到人生之最，书写无悔的人生！
[点评]这是一篇立意高远、内容厚重的考场佳作。开头暗扣写作材料点明主旨，然后将主旨句一分为三，从关注他人、心系祖国、拥有和谐的天人关系等角度层层深入地展开论述。最后再上升到人生境界的高度来谈论“开阔视野、提升境界”的重要性，读来具有很强的启发性。文章材料丰富，使用贴切，热点素材（良心油条哥）与经典素材（钱学森为民族梦想毅然归国）相得益彰，典型的论据与普遍的生活现象信手拈来，都能自然贴切地表达文章主旨。此外，语言运用上整散结合，既有雄辩的说服力，又显得灵动而有文采——像“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的活用，“关注自我，本无可非议；但仅仅关注自我，那是一种功利境界”等的思辨，尤其难能可贵。
请把你的目光挪一挪
一考生
4月20日8时，雅安地震时我还躺在床上呼呼大睡，不过却幸运地存活了下来，因为我正在千里之外的上海。
在我庆幸自己毫发未损的时候，却怎么也笑不出来，反而感到一股锥心之痛。因为我是一个人，一个有着一颗温热的跳动的心的人，我根本无法做到对同胞的生命不闻不问。假使震源再向东移几十纬度，或者我从小落地生根在那蜀南一隅，那么，如今坐在电视机前欷歔和被压在断垣残壁下挣扎的角色就会互换。我深知，现在发生在我身上的幸运，却是一些人的不幸所换来的。
在第一时间里，几乎全世界的华人都在不约而同地关注着雅安的最新情况，对那些正在和死神赛跑的同胞们予以同情和眼泪。
和汶川地震一样，中央很快成立了应急小组，全国各地的媒体也像泄洪一样，纷纷涌进这个正在被魔鬼摧毁的城市。卫星发回来的电视画面里介绍着五花八门的救灾部署，罗列出一大批光鲜亮丽的名字；那些无孔不入的“领导”，被十几亿双眼睛火辣辣地炙烤着。
那些本该出现在某个工程奠基仪式上的身影，却堂而皇之地占据了此时电视画面的半壁江山。灾情大如天，而新闻报道却仿佛成了某个小群体的走秀场。这一幕，犹如一幅活体漫画，每一个举手投足的细节都写满了辛辣的讽刺。于是，观众们都心照不宣地举起了中指。央视主持人长啸打断了雅安某位官员冗长而又无用的介绍，博得网友“一边倒”的叫好，这才是真实的民意——我们现在急切关心的不是谁来了，而是谁正在受难。
劫后余生，那些和死神擦肩而过的幸存者，成了新闻里的常客。各个媒体的记者轮番进入他们灾后的生活，试图从他们的只言片语中挖掘出一些激励人心的片段来。我早已习惯，这是国内媒体一贯的做法，为了传播所谓的正能量。
后续的报道中，很多媒体都报道了“猪坚强”，和汶川地震之后如出一辙，但是关于灾民的痛苦和豆腐渣工程却鲜见报端。人们把目光都聚集在了正能量和励志上面，而忽略了更重要的事——对劣质建筑和安全教育的检讨。
如果每次灾难带给我们的都仅仅是民族自豪，没有反思和改变，那么当下一次灾难来临之时，还会重复以往的结局。一味地赞扬生的伟大，无异于自我催眠。我们也要看到生的脆弱，这样才会紧张，才会学会未雨绸缪。我们关注的重点不应该只是那些“最美××”，而应该是那些夺去同胞们生命的元凶和帮凶。 日本是一个多地震的岛国，现在的日本已经对地震有了十分成熟的应对措施，这都是他们用一个个鲜活的生命换来的。
请把你的目光挪一挪，关注一下那些被人们遗忘的角落，为了避免悲剧的又一次重演。
[点评]这是一篇很有力度的优秀杂文。在作者看来，罗列领导们的名字、滔滔不绝地介绍救灾部署，以及所谓的“最美××”和“猪坚强”等，几乎每次灾难来临之时，这些噱头都会以各种方式冒出来。当人们都在唱响“主旋律”的时候，作者却勇敢地发出了另外一种声音——“请把你的目光挪一挪”，因为“对劣质建筑和安全教育的检讨”才是更重要的事，诚可谓察众人所不察，言众人所未言，独辟蹊径，发人深省。全文既摆现象（如“央视主持人长啸打断了雅安某位官员冗长而又无用的介绍”），更作理性分析，还将自己与灾民做换位思考（“如今坐在电视机前欷歔和被压在断垣残壁下挣扎的角色就会互换”）；其文辞简练而犀利，诸如“被十几亿双眼睛火辣辣地炙烤着”、“这一幕，犹如一幅活体漫画”等语句，生动形象之中又充满了辛辣的嘲讽。
从重要的到更重要的
一考生
亘古长河，大千世界，人有多少种，“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事，或现世安稳，或追名逐利，但若站得高一些，或许你会发现这世上总还有更重要的事。
人难脱自私之嫌，故而努力做的往往是自己认为重要的事情，把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，“重要”的意义是否需要重新被审视？
在这个讲究标准的社会里，人们总是一厢情愿地以为，“价值”是可以用一些简单的标准来衡量的，比如：车子，房子，票子……现实物质很重要；理想、风骨、灵魂……好像没那么重要；天地之心、生民之命、往圣绝学，和自己似乎没什么关系，自然也没什么重要的。但梁文道却说，在他看来，生活中那些更重要的事就是相信理想，顺从内心的呼唤，即使做一些看似无用的事，花一些看似无用的时间也无妨，这一切都是为了在已知之外保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就来自这些更重要的事。更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但也绝不意味着不重要于群体。
更重要的事，不是活着就算了，不是周遭世界的蝇营狗苟，不是因盲目追逐而日渐干涩的生活本身，而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，向内心深处的自己俯下身去，活得热烈而真实，相信理想并兑现理想。更重要的事，就是不能臣服于现实的一隅，而应相信自己，以天下为己任，在枕戈达旦中锐意进取。
回望百年前的中国，先贤们筚路蓝缕，他们自常人心中“重要”的俗念中超脱出来，相信还有更重要的事，他们建兵工厂以御外辱，建学校以期未来，引入德先生赛先生为古老的民族带来复兴之光。如今，时间的指针已落在了我们这一代人身上，我们是否还能重拾那些更重要的事？
现实困境在所难免，但总该有人能肩负使命，努力于此，所以我们不能犬儒，不能抱怨一切是不能改变的，我们要寻找最热诚的信念，相信理想，燃灯前行，即使只是莹莹之光，也不中途而返。
诚然，更重要的事需要我们守望，但眼下我们认定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有机会去思考去实践更重要的那些事，这样我们才不至于堕入凌空虚蹈的险境。
我们别无所资，唯有对精神、理想这些“更重要”事情满怀执著。在追寻的过程中，或许艰辛伴随着苦难，但蓬勃向上的心灵永远不会被生活之灰尘封。
[点评]今年上海高考作文题考查学生的重点并非在认识论上，实乃一个价值观的问题。近年来，年轻一代对金融房产、公务员职位等群体性的追捧，已经多少折射出有一定偏颇的社会价值取向，大家在万人竞上“独木桥”的热闹中，往往将“更重要的事”抛诸脑后。而本文作者却能以北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”为自己的文化理想，追问人生价值、生活意义、精神传承，显得独具器识与情怀。看到“90后”学生群体中仍然有能传承儒家精义与五四精神的佼佼者，这不能不说是令人欣慰的事。至于倒数第二段的辩证分析（“但眼下我们认定的重要之事也需完成……”），则颇显思虑之周全、严密。文章不仅内在质地胜人一筹，行文表达也很出彩，如开篇处的“是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，‘重要’的意义是否需要重新被审视”，连用两问，启人深思；又如“更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但也绝不意味着不重要于群体”、“而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，向内心深处的自己俯下身去”等整句，表意准确而形式匀称，读来气韵生动。
心中常存“孰为重”
一考生
1994年获普利策新闻奖的照片《饥饿的苏丹》曾经轰动一时。它记录了这样一幅画面：一个瘦弱的非洲小女孩奄奄一息，瘫卧在地上，无力移动自己的身体。在她身后，一只秃鹫虎视眈眈，正伺机扑上前来……这张照片很快引起了世界范围的关注。但与此同时，它也招来了大众的质疑与批评：摄影者卡特为何没有及时伸出援助之手？作为一个敬业的摄影记者，卡特本能地按下了快门，这为他带来了职业生涯的最高成就，但也成为他后来自杀的根源。因为作为一个人，良心的自责一直纠缠着他，让他痛苦不堪。
这个残酷的故事告诉我们，不同的人会对“重要的事情”有不同的认识。而同一个人，在不同的情境下，或者在其人生的不同阶段，又会对“重要的事情”做出不同的判断。
这样的例子在生活中比比皆是。有的人选择了一条安稳平淡的人生道路，羡慕那些冒险创业而飞黄腾达的同辈人，可他们或许不知道，后者在创业艰难、几近崩溃时，会觉得平平淡淡才是真。有的人年轻时为事业拼搏而忽略了尽孝，到了中年，虽然事业有成，但只能对着亲人的遗物空叹“子欲养而亲不待”。可见，人们在做着自己认为重要的事情时，往往会有意或无意地忽略更重要的事情，而当时并不自知。所以我们在执著地追求一个目标的同时，也需要一个声音不断提醒自己：“还有更重要的事情！” 处处被呵护的我们这一代“独生子女”是幸福的，但我们也是“不幸”的——往往不懂得妥协和换位思考，纠结于个人的得失。如果走出家庭，走出校园，去看看外面的世界，我们就会发现还有很多的人在受苦受难，需要帮助和关心。时常想想“还有更重要的事情”吧，也许它能帮助我们远离自我中心的沼泽；怀有对他人的悲悯之心，会驱散我们个人烦恼的乌云。因为我们会发现相比天空的广大，它们是多么的渺小！
“更重要的事”就像位于我们头上的灿烂星空，引人追寻却难以企及。它并不是个人在某个当下就能领悟到的，也不是永恒不变的。过分执著于它而忘记脚下的道路并不可取，但时时以此叩问自己的心灵，就不会丢却自我反省的能力，也能让我们对他人、对这个世界抱有敬意。
[点评]本文不触及敏感问题，却又体现出深刻的思想。在如今的考试中，这样的作文就能占到优势，因其既稳当又亮眼。开头所举例子为文章加分不少。究竟是作为记者的职业道德重要，还是作为一个人的人性道德重要？一下子就让抽象的“重要和更重要”变成了一个厚重、严肃而又现实的人伦问题。其实，这个新闻画面不少学生都看到过，但是为什么考试时就想不起来呢？这就是平时阅读和思考积累打造的敏感性。利用画面来强化冲击力是很有用的写作技巧，同学们应该学着写一写这样带点艺术性的议论文。文章语言干净利索，又有文采。八百字的短文从人伦问题谈到社会现象，再谈到“我们这一代”，行云流水，非常精致，反映出作者出色的文字驾驭能力。
富于责任而不盲目
一考生
我们都只是凡尘中的凡人啊。
我想，大多数人的心底都有过一个英雄梦吧，梦想着能拯救世界。这个世界也确实有太多的不足之处和不公之地，负面新闻总是层出不穷，足以把人淹没，让人恨不得冲过去身体力行替他们解决，可是自己的能力又实在有限，于是愈加急躁，愈加不安，愈加焦虑。
承认自己能力有限并不丢人。有些时候，当你全力以赴做好自己心中重要的事时，也就是在帮助解决其他人心中“更重要的事”。
拥有兼济天下苍生的胸襟和抱负固然很好，就像鲁迅，为了整个中国的未来弃医从文，以他的犀利笔触深深震撼、影响了几代人。就像15世纪的布拉格大学校长胡斯，为了唤醒民众于愚昧无知中而致力于宗教改革，纵使最终遭受残酷火刑亦无怨无悔。为了整个人类更重要的事，他们以自己的身躯为指路石，把我们带进更光明的新世界中。
没有这样的胸襟或没有这样的能力也并不丢人。君不见那位拯救了全车乘客性命的大连公交司机，君不见那位在美国校园枪击案中以身殉职的小学校长，他们都只是在尽忠职守，可是他们把本职工作做到了极致，以自己的生命为代价，做出了最重要的事，挽救了多少家庭的希望和支撑。
最恐怖最值得我们警惕的，倒是那些能力不足还盲目幻想的人。捷克的作家总统哈维尔说得好：“盲目狂热使理性蒙尘，使生活简单，似乎想解救苦难其实反而增加了苦难，等到最后发现时往往为时已晚。”我想起了萨福纳洛拉，想要为了他所谓“更重要的事”，带领民众推翻掌控佛罗伦萨多年的美第奇家族的统治。当他最终做到这一切之后，推行宗教极端主义和禁欲主义的他焚毁了佛罗伦萨的大量艺术珍品，使曾经支持他的群众忍无可忍，反过头来推翻了他。我无法简单评说萨福纳洛拉的功过，毕竟这是一个太复杂的人，但无可否认的是，他的盲目狂热使佛罗伦萨的文学艺术倒退了数十年。
像萨福纳洛拉这样的人毕竟只是少数，生活中更多的人不是盲目狂热，而是盲目焦虑。这个世界，负重前行。物欲横流的社会给了我们太多的选择和太多的欲望，似乎永远有更重要的事值得你去做，似乎永远有更好的事情值得你去期待。但你有没有想过，如果连手边的事情都做不好，又如何做好更重要的事？
世界这么大选择这么多，属于我们的寥寥无几。可是，只要你全力以赴做好自己心中最重要的事，你的人生必将绽放出独属于你的夺目光芒。
[点评]考场作文，要在有限的时间里构思出一篇好文章，不仅体现独特的视角，同时也展示多年的阅读积累。本文的确属于此类佳作。作者有意反弹琵琶，强调了“只要你全力以赴做好自己心中最重要的事，你的人生必将绽放出独属于你的夺目光芒”。围绕中心论点，文章分说了这样几层意思：一是总想着去做“更重要的事”，只会让人“愈加急躁，愈加不安，愈加焦虑”；二是“拥有兼济天下苍生的胸襟和抱负固然很好”，但“没有这样的胸襟或没有这样的能力也并不丢人”，只需“尽忠职守”，“把本职工作做到极致”；三是“最恐怖最值得我们警惕的，倒是那些能力不足还盲目幻想的人”。这三层内容，均紧紧扣住了“富于责任而不盲目”。文章关注现实，论据丰富，例证正反结合，对比鲜明；作者实话实说，切中肯綮，文中“我们都只是凡尘中的凡人啊”的慨叹，发自肺腑，“有些时候，当你全力以赴做好自己心中重要的事时，也就是在帮助解决其他人心中‘更重要的事’”的点击，则巧于思辨。
哪些是更重要的事
一考生
我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？这不免引发了我的沉思。保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事。
世界上看似更重要的事是没有底的，我们也不可能做好所有“更重要的事”。所以，我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事。只有这样，我们才能顺顺利利地过好生活。
这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是“炒鱿鱼”。三国时期的东吴大都督吕蒙也曾是个不识字、空有一身武艺的小将，当所有人认为更重要的事是辅助主公打天下时，他却投身于自己认为重要的事。就这样，他闭关苦读，鲁肃的一句“士别三日，当刮目相看”证明了他的选择是十分正确的。随后的白衣渡江、擒关公，都是他苦读之后的“更重要的事”。像他这样一步步地走向成功无疑是明智的。我们也应该这样，先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事。 然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。我们常说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”那名职员若是没有伟大的目标，那他的一生便都是一个碌碌无为的小职员。乔布斯曾对百事可乐最年轻的总裁斯卡利说：“你是想一辈子卖糖水，还是想改变世界？”显然，斯卡利如梦初醒般地意识到了些什么。他一直兢兢业业地在干自己认为重要的事，那他是不是应该考虑考虑那些“更重要的事”呢，甚至是他以前从没想过的事？所以，我们同时也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力，并且要向着这个目标而努力前行。
童话故事告诉我们：这个世界的悲伤太多，一颗心承受不了。而我想说，这个世界“更重要的事”太多，我们不可能全都做完，也不可能一下就做成那个最重要的事。唯有一步一个脚印，先做好眼前自认为重要的事，再去放眼那些看似更重要的事，这样才能做好重要的事，再做好更重要的事……
爱狗与爱人是并存的。我依旧会致力于动物保护事业，而当我有更多的财力和经验后，我会试着同时去做些“更重要的事”。
[点评]考题“重要的事情与更重要的事”特别重思辨，本文作者牢牢抓住这个特征，着力寻找“重要”和“更重要”两者的关系，旗帜鲜明地提出了“我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事”的观点（具体分写两层，各自谈“先做好自己手头的重要之事”与“也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力”），而不是只顺着材料的意思，大谈特谈“更重要的事”。文章段落中指示代词和关联词的巧妙运用（如倒数第二段连用了“而”、“也”、“再”、“这样”、“才能”等词语），又更好地体现了“思辨”二字。短短一个小时内完成的文章思路清晰，语言简洁，结构严谨，身边小事与古今中外的事例交相辉映，充分展示了作者的思维素质和表达水平。
鱼和熊掌哪个“更重要”
一考生
常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中，重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难，重要与更重要的分叉路亘古长存，而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。
如今，生活的压力无形却又无处不存。出于无奈，人们在追求安稳与功利中，渐渐磨淡了性子与情感，往往努力做着眼前自己认为很重要的事，两耳不闻窗外事，一心只求安逸活。
诚然，安稳的生活是现代人普遍认为的重要的“肥鱼”，可多元化的社会总有更重要的“熊掌”，需要我们作出“更重要”的选择。
我以为处世先修己，做真我方是重中之重。吴为山先生塑的弘一法师像，一身青布单衣，身影瘦削，感悟世事，沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓“姹紫嫣红开遍”，饱满如繁花盛开的春天；而后半生宛若一位大家的山水画，山寒水瘦，素洁、安然。他率真，因而内心的性情无比丰润。褪下功利社会虚假的面具，我独为我；尝得个“悲欣交集”的人生，在弘一法师看来，似乎比先前的生活更为精彩。
当然，处世独我还不够，要知道我为社会人，本是社会中的一员。孔子云：“仁者爱人。”近至父母双亲，远至世界万物，内心之爱尤为重要。曾几何时，我们是否因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母？是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人？是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景？想起那个屈膝拍花的男子阿来，一部《尘埃落定》让他名声大噪，可他不被名利之鱼所诱，毅然舍鱼而取熊掌，取那份内心之爱。他请全团的人喝酒，歪戴着帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链，以满足一个藏族女人的梦……
鱼和熊掌不可得兼，面对安稳功利之“鱼”与自身真性情之“熊掌”，吾取“更重要”之熊掌也！
亲爱的朋友，你呢？
[点评]这位考生赋予“鱼”和“熊掌”以时代新意，在安稳功利之“鱼”和真性情之“熊掌”之间作出了自己认为的“更重要”的选择。文章结合当今社会的现实，从“处世先修己，做真我方是重中之重”、“我为社会人，内心之爱尤为重要”两个层面对先贤言论作了思考与诠释，阐发说理有自己的心得。文中议论好似朋友之间说古道今的交谈，心平气和而毫无说教式的强加于人（像“两耳不闻窗外事，一心只求安逸活”的化用，“安稳的生活是现代人普遍认为的重要的‘肥鱼’，可多元化的社会总有更重要的‘熊掌’”、“可他不被名利之鱼所诱”等的巧妙点题，均可圈可点）。由此可见，思辨固然要“辨理”，但同时也要注意“怡情”。
滕子京的醒悟
一考生
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。
此时，滕子京正酾酒临江，横槊赋诗，不由思绪万千：想当年我和范仲淹等举同科进士，登上仕途，却有小人弹劾我滥用公款去犒赏边关将士，祭奠英烈，幸得欧阳修和范仲淹帮忙解释，我才未被处以极刑。虽现在政通人和，百废俱兴，可我总觉得还不够。于是对手下人说：“后天，你去召集些村民，我们来开个会，我希望他们能指出我的错误。”“遵命。”手下人拱手而退。
到了那天，滕子京在众人的欢呼声中缓缓走出，来到人群中间。人群立刻鸦雀无声。滕子京咳嗽了几下，他的手下便开始讲话：“你们谁先说呢？”人们异口同声地说：“我们觉得太守您并无过错。”
滕子京皱了皱眉头说：“金无足赤，人无完人，我总会有些不足的。”说完又咳嗽了几声。
这时一位老大妈，手挎着菜篮子走到滕子京跟前，扯着嗓子喊道：“滕老爷，别人不敢指出你的过错，我柳大妈敢。”滕子京吓了一跳，忙退后几步说：“请柳大妈细细道来，滕某愿洗耳恭听。”周围的人纷纷用异样的眼光看着她。柳大妈清了清嗓子说：“我说你啊，只顾着我们大伙的生活。山，你游过了吗？水，你玩过吗？去过瓦子里玩过吗？听过瓦子里的歌吗？你总想着让我们的生活过得更好，而你自己呢？连自己的身体都照顾不了，怎么能更好地照顾我们呢？你以为把这里搞得天下太平就是重要的事吗？其实更重要的事，是先把你自己的身体搞好，不治好自己怎么治天下……”听了柳大妈一番话，滕子京举起沉重的手鼓起掌来。 这次会议因滕子京身体不适拉下了帷幕。
滕子京的房间里，郎中正在为他把脉。“气血不通，经脉紊乱。”郎中边说边写下药方，然后嘱咐几句就走了，滕子京的手下也出去为他抓药了。滕子京起床，走到窗边默默思考着柳大妈的话：我以为最重要的事是让这里政通人和，没想到，更重要的事却是照顾好自己……“来人！上文房四宝。”滕子京喊道。“是！”不一会儿，文房四宝就摆在了他面前。滕子京大笔一挥，写下了“不治自身，何以治天下”几个大字。
这时，药也煎好了，滕子京端起药碗痛痛快快地喝了下去，喝完便倒在床上呼呼大睡起来。
[点评]这是一篇想象丰富、情节生动的优秀作文。考生由大家耳熟能详的《岳阳楼记》中的滕子京构想开来，紧扣“重要的事情与更重要的事”编述故事。其中“更重要的事是先照顾好自己的身体”通过柳大妈之口道出，从侧面体现了滕子京的勤政爱民。全文以时间为序，由三个场景组成，行文中注意预作铺垫（如“滕子京咳嗽了几下”、“说完又咳嗽了几声”），收篇处留有余味。语言表达方面虽未臻完美，却也有模有样，基本合乎人物身份与相关情景。
更重要的是会判断的慧眼
一考生
生活中，我们总在做自己认为重要的事情，殊不知，生活中还有更重要的事。在我看来，世界上没有什么绝对重要的事情，重要是相对的，何事重要需要一双会判断的慧眼。
什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么，都应该为之付出不懈的努力与拼搏，都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗礼。在他看来，调整心态远比硬撑下去继续工作更重要，他做了正确的选择，并在之后重新站上了事业的巅峰。
每个人都有权利去做自己认为重要的事情，但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时，当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时，不知他们有没有扪心自问：金钱、名声与对社会的责任哪个更重要？是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线？的确，判断什么事情重要需要一双慧眼，但对“重要”一词的认识却有高低，怎样看待“重要”取决于个人的胸襟与怀抱。
有时，“重要的事情”并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说，努力学习知识并取得优异成绩当然是重要的事情，但这并非唯一重要的事情，培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要。倘若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就如同坐井观天的青蛙，只能欣赏有限的风景了。因此，适当参加有益的社会实践活动，既能调节身心，又可培养能力，何乐而不为呢？学习诚重要，能力亦重要，这样把当前的几样重要事情一起做，正反映了当代青年开阔的视野。
“重要的事情”也不是一成不变的，即便是同一个人，不同的时期“重要的事情”也会发生变化，而这种及时的转换，也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是东坡居士的豁达，政治的风雨将他一贬再贬，但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高，重要的是忧民济穷；遭遇贬谪，重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么，及时转换心态，轻挥衣袖，即或苦难也是歌。好一种智慧与大度！
世界上重要的事情很多，时时需要我们用智慧的眼睛去判断。如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情，我们的人生必定充实而美丽。
[点评]高考作文是一种非常态写作，它在短时间内写就，评卷也是在短时间内完成，就如同竞技体育中的体操比赛，几套动作完成后，评委马上就要亮分。因此，考生要在自己能力的范围内，尽量增加难度系数，且把动作完成得规范连贯而又潇洒飘逸。本文作者把主题定在“何事重要需要一双会判断的慧眼”之上，立论紧契题意；然后是一连串的动作——“什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案”、“怎样看待‘重要’取决于个人的胸襟与怀抱”、“有时，‘重要的事情’并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情”、“‘重要的事情’也不是一成不变的，如何转换需要智慧”、“尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情”。以上分论点环环相扣，层层推进，论述有理有据，令人信服。短时间里写出这样的文章，实属不易。
大成若缺
一考生
人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。
我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧嚣的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事，但他们的心灵却甘之如饴。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可？
我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，一丝不苟地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。
大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。
身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。
[点评]本文突出的优点有三：一是审题精准。考生开篇用饶有意蕴的比喻，将人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虚为实，并顺势亮出了“我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀”的观点，立论切合题意。二是底蕴丰富。题目“大成若缺”出自《道德经》第四十五章，原文为“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物体也会有瑕疵，但它的功能却丝毫不受影响；在作者笔下，“大成若缺”凡三现，既点明题意，又使得结构谨严。此外，行文中还提及“麦比乌斯环”、“精致的利己主义者”和“最高瞬间”，这些典故、言论所占篇幅有限，一经点缀，却有效提升了文章的思想内涵与文化品位。三是材料丰富。从梭罗、叶芝、海德格尔到林徽因，再到谭继洵、谭嗣同父子，论据涉及古今中外，它们分别阐明了“我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择”、“放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径”、“如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的”三个分论点。值得注意的是，叙林徽因一例时，谈及人物的多个层面；谭嗣同之例本无新意，但增补上谭继洵评述儿子殉道的言辞，借以批驳“精致的利己主义者”的势利与短浅，就既新人耳目，又很有力度地针砭了时弊。