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[关键词]阅读,问题意识,教学
[中图分类号]G63
[文献标识码]B
[文章编号]0457-6241(2010)21-0046-05
读报大概是每个人都有的习惯。报纸最大的特点是新闻性,一些新闻与历史教学有很多的关联。现在很多报纸都有文史类专版,或文史类的小文章,有些文章与中学历史课程内容直接有关,因此,历史教师读报应该自然而然地想到备课,想到怎样应用于课堂教学之中。我有阅读《参考消息》和天津《今晚报》的习惯,在阅读的过程中见到历史资料,就顺手剪下来,作为备课资料。长此以往,真是受益匪浅。响应《历史教学》杂志的征文,我将自己读报与备课的联系写出来,与同行分享,相信很多教师都会有同样的感受。
2010年10月12日的今晚报国际新闻版刊登了这样一幅漫画,并配有新华社的文字稿:
在世界经济复苏脆弱、下行风险仍然存在之时,美元持续贬值导致的国际汇率市场波动引发全球关注。分析人士担忧,政府人为干预甚至操纵汇市或将引发全球通货膨胀、金融资产畸形等严重问题,无异于打开后危机时代“潘多拉的宝盒”。
9月29日,美国国会众议院通过旨在对所谓低估本币汇率的国家征收特别关税的《汇率改革促进公平贸易法案》,让本就紧张的全球货币供给市场气氛愈显紧张。
本轮“汇率之争”中,人民币再次成为欧美个别国家针对的焦点。分析人士称,人民币并非此轮货币摩擦的主角,却是全球汇率波动的受害者和美国转嫁经济复苏乏力的替罪羊。美国将美中双边贸易摩擦转化为全球性议题,迫使人民币加速升值,这样的做法既不利于双边经贸往来,还将对疲软复苏的世界经济产生负面影响。
美元贬值,美国一直要求人民币升值,这个问题不仅不利于中国对外出口,而且直接关系到中国购买的美国国债。中国的外汇储备有很大一部分购买了美国国债。假如美元不断贬值,我们手中的美国国债就会大幅缩水。现在世界上还没有一个币种能够取代美元的位置。我在看这则新闻时,联想到经济全球化问题。在初高中历史课程里都有经济全球化的内容,欧盟、北美自由贸易区、亚太经合组织、世界贸易组织,等等,这些是教科书提供的主要内容。至于经济全球化的利与弊,人教版高中教科书只写了大约320字。历史课程要培养学生的问题意识,教师就要在每节课设置问题情境,使学生能够看到历史的多面性。初高中经济全球化的课我听过许多次,总感到我们给学生讲正面的、美好的一面太多。比如初中课,很多教师都用图片来说明,一架波音飞机的制造分别在几个国家;中国的日用产品遍及世界各国;海尔集团在美国建立分部,等等。而对全球化中存在的经济博弈没有任何涉及。好像全球化必将给我们带来美好的前景。上述新闻告诉我们,经济全球化中的斗争很激烈,也很残酷,危机如同“潘多拉的宝盒”,一旦打开,受害的则是发展中国家,中国首当其冲。现在的初高中学生都是“90后”,他们在10年、20年后将遇到全球化的什么问题我们不知道,但是,在历史课程中我们应该给他们留下问题:全球化并不是歌舞升平,未来的问题也许更严重。中美金融之战也许还会延续十几年、几十年,而胜负取决于什么呢?至少人才是决定性因素之一。
类似新闻与备课的联系点在于:现在,中国在经济全球化过程中遇到的挑战比机遇来得更快,教学中应当培养学生的危机意识,增强警醒意识。
下面一条新闻可以联系经济全球化,也可以结合改革开放的备课,但角度不一样。
2004年7月21日《参考消息》转引法新社的报道:“二十年旧案今朝尘埃落定”,内容说:
印度最高法院命令中央银行向博帕尔毒气泄漏事件的受害者支付150.3亿卢比(约合3.267亿美元)。超过1.4万人因为那场事故而丧生。
听取了这起世界上最严重的工业灾难之一的幸存者、受害者以及他们家人的申诉之后,印度最高法院的两名法官做出了如上裁决。
1984年12月3日夜间,位于博帕尔市的美国联合碳化物公司杀虫剂工厂泄漏了数十吨毒气,至少1750人立即死亡,另有2500人在一周内死去。
受害者团体说,此后,至少有1万人间接死于这次毒气泄漏事件。
超过50万人受到毒气泄漏的影响,幸免于难者几乎都有呼吸问题,令他们无法从事重体力劳动。有12万到15万人因此患上了肺结核和癌症等慢性病。
印度也是后工业化国家。在工业化过程中,付出的代价与中国十分相似。这个案例虽然是1984年的事,但是影响至今,令人不寒而栗。我们的教科书告诉学生,吸引、技术是发展中国家的机遇,但是,发达国家并不是什么都向外输出,真正核心的技术是不给你的,最容易给的就是有严重污染、消耗能源、技术含量低、劳动密集型的企业。印度的这个案例很残酷地说明了这种现象。我国在改革开放的过程中,经济腾飞的代价也很沉重。以山西省为例,煤炭资源的开采已经是这个省满目疮痍。淮河的污染也见诸报端。在经济飞跃的同时,我们要考虑给子孙后代留下什么的问题。我们已经不能再向学生灌输“地大物博、资源丰富”的概念了。历史课程要给学生留下深刻印象就不能只讲成绩,不讲问题。
报纸偶尔也刊登一些有学术根据的小文章。《今晚报》2010年10月10日刊登的“林则徐的遗憾”一文,与茅海建《天朝的崩溃》一致,是可信的。文章这样写道:
1839年6月3日,奉命赴广州禁烟的清朝钦差大臣林则徐,将收缴的大量英商鸦片在距广州一百多里的虎门当众销毁。一时间,全世界都将好奇的目光对准了东方、对准了大清国。
事情发生后,英国要求清朝赔偿收缴鸦片造成的损失,遭到清王朝的严正拒绝,接着清王朝向所有“海外夷人”发布通告,停止商贸往来。看到事件朝不利
于自己的方向发展,英国人誓言一定要报复。此时的林则徐虽然做了一些应战的前期准备工作,但其内心却对英国人不屑一顾,他向道光皇帝报告说:“英国要攻中国,无非乘船而来,他要是敢入内河,一则潮退水浅,船胶膨裂,再则伙食不足,三则军火不继,犹如鱼躺在干河上,自来送死。”他认为英国士兵不能上岸作战,“若至岸上,更无能为。是其强非不可以制也”,因为“夷兵除枪炮之外,击刺步伐,俱非所娴。而其腿足缠束紧密,屈伸皆所不便”,“如果奔逃上岸,夷兵浑身裹紧,腰腿直扑,跌倒便爬不起来,凡是内地不论怎样人民,都可杀掉这些异类,跟宰犬羊一样”。
如何描述林则徐的眼光,是教学中必然要涉及的。这篇文章显然告诉我们,林则徐开眼看世界也是有限度的。长期的闭关锁国,世界先进的知识和科学技术进不来,当时任何一位中国人都不可能对世界事务有十分准确的判断。即使是像林则徐这样善于学习、见多识广的官员也不例外。说英军上岸后“腿足屈伸不便”,现在看起来是个笑话,但是给皇上的奏章上就这样写着,这说明他就是这样认为的,因此不可过分 夸大“开眼看世界第一人”。这里还有一个问题,林则徐认为英军一旦入侵内河就会“伙食不足”,在备课中也可资利用。实际上,当时的农民还主动地与英军交换东西。林则徐所处的地位使他不可能过多地了解中国社会,更不可能真正地了解农民。对林则徐的“民心可用”,也要适度,应接近历史真实。千万不可以把林则徐描述得近似无产阶级革命家。
《今晚报》在2009年连载了袁起等编著的《60年语录》,很有意思。11月1日刊载的标题是“抗议是你个人的事,我们是来执行命令的”文中描述:
1949年春夏之际,毛泽东提出“一边倒”和“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”的三条外交工作方针。
1950年1月6日,北京市军事管制委员会发出了一份布告:“废除某些外国过去利用不平等条约中所谓‘驻兵权’在北京市内占据地面建筑之兵营;在此项地产上所建筑之兵营及其他军用建筑因地产权收回所发生之房产问题,我政府另定办法解决之;目前此项兵营及军用建筑因军事之需要予以征用。此项征用自布告之日起七日后实施。”
公告一出,一些外国兵营里马上采取相应措施,有的加固了门窗,有的干脆用沙袋、杂物之类把大门给顶了起来。
1950年1月14日9时40分,军管会代表李幻山、谭志超带着一名联络员和一位摄影师来到前美国领事馆,向美国“总领事”柯乐博宣布,他们前来接收原美国兵营。
柯乐博提出抗议:“此为美国政府财产,对此项征用我代表美国政府提出正式抗议。由征用所引发之后果,应由征用人负全部责任。”李幻山等没有理睬他的话,只是请他带路来到与美国前领事馆一墙之隔的美国兵营大院,回敬道:“抗议是你个人的事,我们是来执行命令的。”
军管会代表离去后,柯乐博赶忙组织人员搬运兵营内的物品。严寒之中,柯乐博只穿一件衬衫,指挥一帮人忙得不可开交。与此同时,对法、荷等国兵营的接收行动也按计划进行,并于当天16时全部结束。只有英国人的兵营稍稍推迟了一些。
继北京之后,天津等地的外国兵营也相继被人民政府收回,西方国家在中国取得的“驻兵权”被彻底地清除干净了。
1949年10月1日,毛泽东在天安门城楼上向全世界宣告“中国人民从此站起来了”,这不是一句空话。这句话当时西方国家也没有听进去。这篇文章介绍的细节说明,在取消西方国家在中国的“驻兵权”时,这样天经地义的事,他们都不认可,还要加固门窗、用沙袋顶住大门。这个细节用于教学不是很生动吗?
2009年11月8日的《60年语录》连载,标题是“1961-1962-1963危机/勇气/口号”。文中说道:
1961年4月底,龚育之(著名党史家和科学哲学家)从农村整社回来,被派去参加《科学十四条》的修改定稿工作。
在农村,龚育之亲眼目睹了三年“大跃进”后农业生产凋敝、农民生活困难的景象。
当时他在县里办公社、大队、小队干部轮训班,讨论和贯彻六十条。龚育之在轮训班时,忽然传来消息,说是邻县什么地方已经允许“包产到户”,也就是“以农户为基础”了。一位小队长来问龚育之这是不是真的,并且说:“如果真的允许包产到户,我不但要举起双手欢迎,连双脚也要举起来欢迎!”
这里所说的“包产到户”,指的就是当时的安徽省委第一书记曾希圣提倡的“包产到队、定产到田、以产计工、大农活包到组、小农活包到人,按大小农活的用工比例计算奖赔”(简称“责任田”)的办法,并带领工作组到农村试点。
安徽省委第一书记曾希圣经过深入调研,觉得只有搞承包责任田才能渡过难关。他亲自起草了《定户到田、责任到人问题》的文件,在1961年3月当面向毛泽东汇报,请求同意包产到户,解决饥饿问题。毛泽东勉强点头:“可以在小范围试验。”
“责任田”很快在安徽得到推广。1961年,全省90%以上的生产队实行了“责任田”。农业生产很快得到恢复和发展,粮食产量为历年来最高。“责任田”被誉为“救命田”。据说,有一个叫徐桥的地方搞了包产到户,结果是从这里嫁出去的姑娘全都跑了回来,唯一原因是回来能够吃饱饭。
不久,风云突变,曾希圣搞的责任田遭到灭顶之灾,被指责为“单干风”“复辟资本主义”,犯了“方向性”的错误。‘受到严厉批判的曾希圣也被调离安徽。
11月21日《60年语录》又说到“如不成,我们干部作(坐)牢杀头也干(甘)心”,文章描述了小岗村那张“契约”的产生过程:
1978年夏秋之交,安徽发生特大灾荒。
12月16日(另一说是12日)夜,小岗生产队18户没有外出的农民(有两家外出)聚集在一间破屋里,由副队长严宏昌主持召开了一次“分田单干”的秘密会议。严宏昌说:“如果大家答应我两个条件,我就同意这么干。第一,夏秋两季打的头场粮食,要先把国家的公粮和集体提留交齐,谁也不能当孬种;第二,我们是明组暗户,瞒上不瞒下,不准对上级和队外任何人讲,谁讲谁就是与全村人为敌。”一位老农补充道:“我看再加一条,今后如果队长因为我们包干到户坐班房,他家的农活我们全队包,他的小孩全队人养到18岁。”大家异口同声表示同意。
在众目凝视之下,严宏昌神情极为严肃地执笔写下了一纸“包产到户”的契约:“我们分田到户,每户户主签字盖章,如以后能干,每户保证完成每户全年上交和公粮,不在(再)向国家伸手要钱要粮;如不成,我们干部作(坐)牢杀头也干(甘)心,全队社员也保证把我们的小孩养活到18岁。”
签好协议,他们连夜抓阉分牲畜、农具,并丈量了土地,一个早晨就分完了。包产到户就这样偷偷摸摸诞生在凤阳。
1979年10月,小岗村当年粮食总产量66吨。相当于全队1966年到1970年5月粮食产量的总和。尽管这样,批评“包产到户”的声音也是不绝于耳。12月18日至22日,中共十一届三中全会在北京召开,并做出了改革开放的决定。1980年5月31日,邓小平在一次重要谈话中公开肯定了小岗村的做法。
1982年1月1日,中国共产党历史上关于农村工作的一号文件正式出台,明确指出包产到户、包干到户都是社会主义集体经济的生产责任制。
如今,那张印有十几名农民手印的纸被保存在中国历史博物馆里,作为中国历史变革的见证。
怎样使学生进入历史场景,理解历史现象,是备课中的常态问题。90后的学生对中国的六、七十年代也是很难理解的。小岗村的农民不就是想多打粮食、增加产量吗?不就是想换个方式进行农业生产吗?这样的事为什么会有那么大的风险?连坐牢、杀头都想到了,干部像地下党一样领导群众,这是不是社会主义国家?利用前一个材料,可以说明,“救命田”解决了饥饿问题,在1961年就大受农民的欢迎,但毛泽东“勉强同意”。为什么?毛泽东为什么不赞成单干、责任田?单干、责任田为什么被视为“复辟资本主义”“方向性”错误?这提示我们,备课中要充分 讲清楚家庭联产承包责任制推行的背景。在当时干部的思想中,复辟资本主义是莫大的罪名,影响政治生命;把单干、责任田视为复辟资本主义是与社会主义理论相联系的。斯大林模式的社会主义特点就是公有制、计划经济和按劳分配,单干、责任田都是要改变公有制,因此是不被允许的。高中课程还可以再深究到经典社会主义理论。马克思在《共产党宣言》中就有社会主义三个特征的论述,但是马克思还强调,社会主义只有在发达的资本主义基础上才能建成。列宁主义被认为是发展了马克思主义,其中一个理论就是在落后的资本主义俄国建设社会主义。这些思想成为指导思想后,在干部队伍中影响至深,因此,即使在饥荒年代,推行单干、责任田也是风险很大的事情。农民虽然不懂的理论问题,但久而久之,也明白做这件事的危险性。教师在备课中要考虑学生的经验和现实生活环境,使他们理解那段历史必须尽量用材料说明当时的历史环境。
《天演论》过去是教学内容,现在不讲了。我还保存着《今晚报》的一篇文章。这篇文章介绍了该书诞生的经过。
《天演论》的出版,与近代著名藏书家、教育家、南开大学木斋图书馆的捐建人卢木斋先生有着密切关系。
卢木斋在天津结识了北洋水师学堂总教习严复。一天,他从严复处借阅《天演论》译稿,备极推崇,征得严复同意后将《天演论》译稿寄其弟卢弼刻印,卢弼以“慎始基斋丛书”付梓,这便是《天演论》的最早刻本。
初,《天演论》几经卢弼校刻后,将最后样本送交严复校阅。
严复用朱笔认真校阅过程中,除补写了《译例言》外,对照原文,在体例上作了重大变动。……全书共校改约180字。
作为版本,出自名家之手的译著的初印本在多少年(一般约30至50年)后就会被人们视为珍本加以收藏。
“慎始基斋丛书”本的《天演论》便是《天演论》的初印本。印于清光绪二十四年(1898年),距今已一百多年了。
拥有两位名家手迹(严复本人的朱笔、卢弼的墨笔)的《天演论》大概只此一本,它便是南开大学图书馆特藏部所珍藏的《天演论》。
保存的剪报不见得马上就用得上,但是,只要你不离开历史教学这一行,这些知识就会派上用场。有关地方史的教学现在有所削弱,我想将来如果真正建立地方课程,地方史是不可缺少的。因此我常告诉年轻教师,要养成阅读习惯,还要养成保存资料的习惯,别到用时方恨少。历史的课程内容涉及面很广,教师的积累是十分必要的。你要做一名有出息的历史教师,那你就应该不断地阅读,养成终身学习的习惯。
[责任编辑:任世江]
[中图分类号]G63
[文献标识码]B
[文章编号]0457-6241(2010)21-0046-05
读报大概是每个人都有的习惯。报纸最大的特点是新闻性,一些新闻与历史教学有很多的关联。现在很多报纸都有文史类专版,或文史类的小文章,有些文章与中学历史课程内容直接有关,因此,历史教师读报应该自然而然地想到备课,想到怎样应用于课堂教学之中。我有阅读《参考消息》和天津《今晚报》的习惯,在阅读的过程中见到历史资料,就顺手剪下来,作为备课资料。长此以往,真是受益匪浅。响应《历史教学》杂志的征文,我将自己读报与备课的联系写出来,与同行分享,相信很多教师都会有同样的感受。
2010年10月12日的今晚报国际新闻版刊登了这样一幅漫画,并配有新华社的文字稿:
在世界经济复苏脆弱、下行风险仍然存在之时,美元持续贬值导致的国际汇率市场波动引发全球关注。分析人士担忧,政府人为干预甚至操纵汇市或将引发全球通货膨胀、金融资产畸形等严重问题,无异于打开后危机时代“潘多拉的宝盒”。
9月29日,美国国会众议院通过旨在对所谓低估本币汇率的国家征收特别关税的《汇率改革促进公平贸易法案》,让本就紧张的全球货币供给市场气氛愈显紧张。
本轮“汇率之争”中,人民币再次成为欧美个别国家针对的焦点。分析人士称,人民币并非此轮货币摩擦的主角,却是全球汇率波动的受害者和美国转嫁经济复苏乏力的替罪羊。美国将美中双边贸易摩擦转化为全球性议题,迫使人民币加速升值,这样的做法既不利于双边经贸往来,还将对疲软复苏的世界经济产生负面影响。
美元贬值,美国一直要求人民币升值,这个问题不仅不利于中国对外出口,而且直接关系到中国购买的美国国债。中国的外汇储备有很大一部分购买了美国国债。假如美元不断贬值,我们手中的美国国债就会大幅缩水。现在世界上还没有一个币种能够取代美元的位置。我在看这则新闻时,联想到经济全球化问题。在初高中历史课程里都有经济全球化的内容,欧盟、北美自由贸易区、亚太经合组织、世界贸易组织,等等,这些是教科书提供的主要内容。至于经济全球化的利与弊,人教版高中教科书只写了大约320字。历史课程要培养学生的问题意识,教师就要在每节课设置问题情境,使学生能够看到历史的多面性。初高中经济全球化的课我听过许多次,总感到我们给学生讲正面的、美好的一面太多。比如初中课,很多教师都用图片来说明,一架波音飞机的制造分别在几个国家;中国的日用产品遍及世界各国;海尔集团在美国建立分部,等等。而对全球化中存在的经济博弈没有任何涉及。好像全球化必将给我们带来美好的前景。上述新闻告诉我们,经济全球化中的斗争很激烈,也很残酷,危机如同“潘多拉的宝盒”,一旦打开,受害的则是发展中国家,中国首当其冲。现在的初高中学生都是“90后”,他们在10年、20年后将遇到全球化的什么问题我们不知道,但是,在历史课程中我们应该给他们留下问题:全球化并不是歌舞升平,未来的问题也许更严重。中美金融之战也许还会延续十几年、几十年,而胜负取决于什么呢?至少人才是决定性因素之一。
类似新闻与备课的联系点在于:现在,中国在经济全球化过程中遇到的挑战比机遇来得更快,教学中应当培养学生的危机意识,增强警醒意识。
下面一条新闻可以联系经济全球化,也可以结合改革开放的备课,但角度不一样。
2004年7月21日《参考消息》转引法新社的报道:“二十年旧案今朝尘埃落定”,内容说:
印度最高法院命令中央银行向博帕尔毒气泄漏事件的受害者支付150.3亿卢比(约合3.267亿美元)。超过1.4万人因为那场事故而丧生。
听取了这起世界上最严重的工业灾难之一的幸存者、受害者以及他们家人的申诉之后,印度最高法院的两名法官做出了如上裁决。
1984年12月3日夜间,位于博帕尔市的美国联合碳化物公司杀虫剂工厂泄漏了数十吨毒气,至少1750人立即死亡,另有2500人在一周内死去。
受害者团体说,此后,至少有1万人间接死于这次毒气泄漏事件。
超过50万人受到毒气泄漏的影响,幸免于难者几乎都有呼吸问题,令他们无法从事重体力劳动。有12万到15万人因此患上了肺结核和癌症等慢性病。
印度也是后工业化国家。在工业化过程中,付出的代价与中国十分相似。这个案例虽然是1984年的事,但是影响至今,令人不寒而栗。我们的教科书告诉学生,吸引、技术是发展中国家的机遇,但是,发达国家并不是什么都向外输出,真正核心的技术是不给你的,最容易给的就是有严重污染、消耗能源、技术含量低、劳动密集型的企业。印度的这个案例很残酷地说明了这种现象。我国在改革开放的过程中,经济腾飞的代价也很沉重。以山西省为例,煤炭资源的开采已经是这个省满目疮痍。淮河的污染也见诸报端。在经济飞跃的同时,我们要考虑给子孙后代留下什么的问题。我们已经不能再向学生灌输“地大物博、资源丰富”的概念了。历史课程要给学生留下深刻印象就不能只讲成绩,不讲问题。
报纸偶尔也刊登一些有学术根据的小文章。《今晚报》2010年10月10日刊登的“林则徐的遗憾”一文,与茅海建《天朝的崩溃》一致,是可信的。文章这样写道:
1839年6月3日,奉命赴广州禁烟的清朝钦差大臣林则徐,将收缴的大量英商鸦片在距广州一百多里的虎门当众销毁。一时间,全世界都将好奇的目光对准了东方、对准了大清国。
事情发生后,英国要求清朝赔偿收缴鸦片造成的损失,遭到清王朝的严正拒绝,接着清王朝向所有“海外夷人”发布通告,停止商贸往来。看到事件朝不利
于自己的方向发展,英国人誓言一定要报复。此时的林则徐虽然做了一些应战的前期准备工作,但其内心却对英国人不屑一顾,他向道光皇帝报告说:“英国要攻中国,无非乘船而来,他要是敢入内河,一则潮退水浅,船胶膨裂,再则伙食不足,三则军火不继,犹如鱼躺在干河上,自来送死。”他认为英国士兵不能上岸作战,“若至岸上,更无能为。是其强非不可以制也”,因为“夷兵除枪炮之外,击刺步伐,俱非所娴。而其腿足缠束紧密,屈伸皆所不便”,“如果奔逃上岸,夷兵浑身裹紧,腰腿直扑,跌倒便爬不起来,凡是内地不论怎样人民,都可杀掉这些异类,跟宰犬羊一样”。
如何描述林则徐的眼光,是教学中必然要涉及的。这篇文章显然告诉我们,林则徐开眼看世界也是有限度的。长期的闭关锁国,世界先进的知识和科学技术进不来,当时任何一位中国人都不可能对世界事务有十分准确的判断。即使是像林则徐这样善于学习、见多识广的官员也不例外。说英军上岸后“腿足屈伸不便”,现在看起来是个笑话,但是给皇上的奏章上就这样写着,这说明他就是这样认为的,因此不可过分 夸大“开眼看世界第一人”。这里还有一个问题,林则徐认为英军一旦入侵内河就会“伙食不足”,在备课中也可资利用。实际上,当时的农民还主动地与英军交换东西。林则徐所处的地位使他不可能过多地了解中国社会,更不可能真正地了解农民。对林则徐的“民心可用”,也要适度,应接近历史真实。千万不可以把林则徐描述得近似无产阶级革命家。
《今晚报》在2009年连载了袁起等编著的《60年语录》,很有意思。11月1日刊载的标题是“抗议是你个人的事,我们是来执行命令的”文中描述:
1949年春夏之际,毛泽东提出“一边倒”和“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”的三条外交工作方针。
1950年1月6日,北京市军事管制委员会发出了一份布告:“废除某些外国过去利用不平等条约中所谓‘驻兵权’在北京市内占据地面建筑之兵营;在此项地产上所建筑之兵营及其他军用建筑因地产权收回所发生之房产问题,我政府另定办法解决之;目前此项兵营及军用建筑因军事之需要予以征用。此项征用自布告之日起七日后实施。”
公告一出,一些外国兵营里马上采取相应措施,有的加固了门窗,有的干脆用沙袋、杂物之类把大门给顶了起来。
1950年1月14日9时40分,军管会代表李幻山、谭志超带着一名联络员和一位摄影师来到前美国领事馆,向美国“总领事”柯乐博宣布,他们前来接收原美国兵营。
柯乐博提出抗议:“此为美国政府财产,对此项征用我代表美国政府提出正式抗议。由征用所引发之后果,应由征用人负全部责任。”李幻山等没有理睬他的话,只是请他带路来到与美国前领事馆一墙之隔的美国兵营大院,回敬道:“抗议是你个人的事,我们是来执行命令的。”
军管会代表离去后,柯乐博赶忙组织人员搬运兵营内的物品。严寒之中,柯乐博只穿一件衬衫,指挥一帮人忙得不可开交。与此同时,对法、荷等国兵营的接收行动也按计划进行,并于当天16时全部结束。只有英国人的兵营稍稍推迟了一些。
继北京之后,天津等地的外国兵营也相继被人民政府收回,西方国家在中国取得的“驻兵权”被彻底地清除干净了。
1949年10月1日,毛泽东在天安门城楼上向全世界宣告“中国人民从此站起来了”,这不是一句空话。这句话当时西方国家也没有听进去。这篇文章介绍的细节说明,在取消西方国家在中国的“驻兵权”时,这样天经地义的事,他们都不认可,还要加固门窗、用沙袋顶住大门。这个细节用于教学不是很生动吗?
2009年11月8日的《60年语录》连载,标题是“1961-1962-1963危机/勇气/口号”。文中说道:
1961年4月底,龚育之(著名党史家和科学哲学家)从农村整社回来,被派去参加《科学十四条》的修改定稿工作。
在农村,龚育之亲眼目睹了三年“大跃进”后农业生产凋敝、农民生活困难的景象。
当时他在县里办公社、大队、小队干部轮训班,讨论和贯彻六十条。龚育之在轮训班时,忽然传来消息,说是邻县什么地方已经允许“包产到户”,也就是“以农户为基础”了。一位小队长来问龚育之这是不是真的,并且说:“如果真的允许包产到户,我不但要举起双手欢迎,连双脚也要举起来欢迎!”
这里所说的“包产到户”,指的就是当时的安徽省委第一书记曾希圣提倡的“包产到队、定产到田、以产计工、大农活包到组、小农活包到人,按大小农活的用工比例计算奖赔”(简称“责任田”)的办法,并带领工作组到农村试点。
安徽省委第一书记曾希圣经过深入调研,觉得只有搞承包责任田才能渡过难关。他亲自起草了《定户到田、责任到人问题》的文件,在1961年3月当面向毛泽东汇报,请求同意包产到户,解决饥饿问题。毛泽东勉强点头:“可以在小范围试验。”
“责任田”很快在安徽得到推广。1961年,全省90%以上的生产队实行了“责任田”。农业生产很快得到恢复和发展,粮食产量为历年来最高。“责任田”被誉为“救命田”。据说,有一个叫徐桥的地方搞了包产到户,结果是从这里嫁出去的姑娘全都跑了回来,唯一原因是回来能够吃饱饭。
不久,风云突变,曾希圣搞的责任田遭到灭顶之灾,被指责为“单干风”“复辟资本主义”,犯了“方向性”的错误。‘受到严厉批判的曾希圣也被调离安徽。
11月21日《60年语录》又说到“如不成,我们干部作(坐)牢杀头也干(甘)心”,文章描述了小岗村那张“契约”的产生过程:
1978年夏秋之交,安徽发生特大灾荒。
12月16日(另一说是12日)夜,小岗生产队18户没有外出的农民(有两家外出)聚集在一间破屋里,由副队长严宏昌主持召开了一次“分田单干”的秘密会议。严宏昌说:“如果大家答应我两个条件,我就同意这么干。第一,夏秋两季打的头场粮食,要先把国家的公粮和集体提留交齐,谁也不能当孬种;第二,我们是明组暗户,瞒上不瞒下,不准对上级和队外任何人讲,谁讲谁就是与全村人为敌。”一位老农补充道:“我看再加一条,今后如果队长因为我们包干到户坐班房,他家的农活我们全队包,他的小孩全队人养到18岁。”大家异口同声表示同意。
在众目凝视之下,严宏昌神情极为严肃地执笔写下了一纸“包产到户”的契约:“我们分田到户,每户户主签字盖章,如以后能干,每户保证完成每户全年上交和公粮,不在(再)向国家伸手要钱要粮;如不成,我们干部作(坐)牢杀头也干(甘)心,全队社员也保证把我们的小孩养活到18岁。”
签好协议,他们连夜抓阉分牲畜、农具,并丈量了土地,一个早晨就分完了。包产到户就这样偷偷摸摸诞生在凤阳。
1979年10月,小岗村当年粮食总产量66吨。相当于全队1966年到1970年5月粮食产量的总和。尽管这样,批评“包产到户”的声音也是不绝于耳。12月18日至22日,中共十一届三中全会在北京召开,并做出了改革开放的决定。1980年5月31日,邓小平在一次重要谈话中公开肯定了小岗村的做法。
1982年1月1日,中国共产党历史上关于农村工作的一号文件正式出台,明确指出包产到户、包干到户都是社会主义集体经济的生产责任制。
如今,那张印有十几名农民手印的纸被保存在中国历史博物馆里,作为中国历史变革的见证。
怎样使学生进入历史场景,理解历史现象,是备课中的常态问题。90后的学生对中国的六、七十年代也是很难理解的。小岗村的农民不就是想多打粮食、增加产量吗?不就是想换个方式进行农业生产吗?这样的事为什么会有那么大的风险?连坐牢、杀头都想到了,干部像地下党一样领导群众,这是不是社会主义国家?利用前一个材料,可以说明,“救命田”解决了饥饿问题,在1961年就大受农民的欢迎,但毛泽东“勉强同意”。为什么?毛泽东为什么不赞成单干、责任田?单干、责任田为什么被视为“复辟资本主义”“方向性”错误?这提示我们,备课中要充分 讲清楚家庭联产承包责任制推行的背景。在当时干部的思想中,复辟资本主义是莫大的罪名,影响政治生命;把单干、责任田视为复辟资本主义是与社会主义理论相联系的。斯大林模式的社会主义特点就是公有制、计划经济和按劳分配,单干、责任田都是要改变公有制,因此是不被允许的。高中课程还可以再深究到经典社会主义理论。马克思在《共产党宣言》中就有社会主义三个特征的论述,但是马克思还强调,社会主义只有在发达的资本主义基础上才能建成。列宁主义被认为是发展了马克思主义,其中一个理论就是在落后的资本主义俄国建设社会主义。这些思想成为指导思想后,在干部队伍中影响至深,因此,即使在饥荒年代,推行单干、责任田也是风险很大的事情。农民虽然不懂的理论问题,但久而久之,也明白做这件事的危险性。教师在备课中要考虑学生的经验和现实生活环境,使他们理解那段历史必须尽量用材料说明当时的历史环境。
《天演论》过去是教学内容,现在不讲了。我还保存着《今晚报》的一篇文章。这篇文章介绍了该书诞生的经过。
《天演论》的出版,与近代著名藏书家、教育家、南开大学木斋图书馆的捐建人卢木斋先生有着密切关系。
卢木斋在天津结识了北洋水师学堂总教习严复。一天,他从严复处借阅《天演论》译稿,备极推崇,征得严复同意后将《天演论》译稿寄其弟卢弼刻印,卢弼以“慎始基斋丛书”付梓,这便是《天演论》的最早刻本。
初,《天演论》几经卢弼校刻后,将最后样本送交严复校阅。
严复用朱笔认真校阅过程中,除补写了《译例言》外,对照原文,在体例上作了重大变动。……全书共校改约180字。
作为版本,出自名家之手的译著的初印本在多少年(一般约30至50年)后就会被人们视为珍本加以收藏。
“慎始基斋丛书”本的《天演论》便是《天演论》的初印本。印于清光绪二十四年(1898年),距今已一百多年了。
拥有两位名家手迹(严复本人的朱笔、卢弼的墨笔)的《天演论》大概只此一本,它便是南开大学图书馆特藏部所珍藏的《天演论》。
保存的剪报不见得马上就用得上,但是,只要你不离开历史教学这一行,这些知识就会派上用场。有关地方史的教学现在有所削弱,我想将来如果真正建立地方课程,地方史是不可缺少的。因此我常告诉年轻教师,要养成阅读习惯,还要养成保存资料的习惯,别到用时方恨少。历史的课程内容涉及面很广,教师的积累是十分必要的。你要做一名有出息的历史教师,那你就应该不断地阅读,养成终身学习的习惯。
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