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人的精神世界之所以丰富，情感在其中起着重要的作用，道德的内化，必然伴随着情感体验。一个感情冷漠的人，是不会有、也不可能有高尚的道德情操的。因此，品德课的教学，只有努力将学生的情感体验贯穿于整个学习过程，使学生的心灵产生情感的激荡，`才能进一步提高品德课的实效性。正如苏霍姆林斯基所说：“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”所以在提高学生道德认识的同时，还要注意培养他们的道德情感。 没有情感作为人的行动的动力机制，缺乏情感在人的行为系统中的调控作用，忽略情感在建立道德信念过程中的本源性基础，个体的道德人格大厦将无从矗立。
如何在教学中引导学生进行情感体验，促进学生道德内化呢？以下是我在教学中摸索出的几点做法。
一、 用生活真事激起真情实感
《品德与生活课程标准》指出新课程的基本理念之一：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识。”教学中要努力让真实生活重现课堂，激起学生的真情实感，促进学生的真实学习。
如品德与社会三年级上册第2课“同学之间”，这一课中有个乔典被同学冤枉偷钢笔的故事，要大家为乔典出主意，帮助他消除烦恼。
师问：在生活中你也像乔典一样被冤枉过吗？你当时的心情怎样？
生1：我被冤枉过，当时我很难过很伤心，都委屈得哭出来了。
生2：我也被冤枉过。当时我非常生气，真想去揍那个冤枉我的同学。
师再问：这样能解决问题吗？
生：不能。不但不能，反而会影响同学之间的团结。
师说：那怎么办呢？大家有什么好办法帮帮乔典，也帮帮我们班受冤枉的同学呢？
生1：可以找老师谈心，请老师帮忙在班上澄清一下。
生2：可以回家找出买钢笔的发票来证明自己的清白。
……
师：大家说的方法都不错。对那些随随便便就冤枉人的同学，你们有没有想说的话呢？
生1：我想对他们说，不要随便冤枉别人。
生2：我想说：同学之间相处要互相信任，要尊重别人。
……
在这个案例中，教师让孩子谈论自己生活中曾遇到的委屈事，引发孩子情感的共鸣，在真实的情感体验中提高学生的道德认识，努力让学生学会解决真实生活中的问题。
二、 模拟活动强化情感体验
小学生的思维方式以形象思维为主，因而生动形象的道德教育情境是其产生情感体验的土壤。因此，教师应注重创设特定的教学情境来使学生“动情”，寻找最佳的教学切入点，创设丰富的生活化的教学情境，注重学生的情感发生、升华，让他们去体验生活，在开放的活动中充分感悟、发展。
如品德与社会四年级下册第2课“想想他们的难处”，老师在教学中让一名学生扮演盲人，从教室里绕一圈回到自己的座位，再请几名同学扮演一个胳膊残疾的人，用一只手来整理书包，扣扣子……表演中，当演盲人的同学跌跌撞撞地摸索前进时，旁观的同学好心地提醒；看到演胳膊残疾的人用一只手整理书包，扣扣子的艰难情况时，有些同学也恨不得去帮忙。
表演结束后老师问表演的同学，你演残疾人时想到了什么？
生1：盲人的生活太不方便了，走这么短的路就遇到了这么多困难。
生2：如果盲人做别的事就更加不容易了，比如过马路、乘车、买东西等等，盲人的生活太不容易了。
生3：胳膊残疾的人生活也很难，扣个扣子平常人很容易做到，而对他们来说却是如此的不方便。
……
师再问旁观的同学，你们为什么要提醒他？为什么要去帮忙扣扣子？
生1：因为不提醒他，他就会撞在桌子上，或走路时摔跤。
生2：不给他帮忙的话，他的扣子扣得实在太慢了，简直太困难了。
……
在这个案例中，教师将教科书的静态内容转换成孩子乐于参与的体验活动，把课堂变成舞台，零距离的情感体验活动能激发孩子道德学习的潜能。人都有向往有道德生活的善根、善性。当演残疾人的同学遇到困难时，旁边同学的提醒和帮助是发自内心的，因为他们是同学和朋友，因为这件事情就发生在他们身边。在活动过程中，孩子们真正感受到了残疾人生活的难处，我们欣喜地看到，关爱、帮助残疾人的情感已不露痕迹地印入孩子心田。
三、 榜样示范深化情感体验
道德形象本身就具有生动性和感染性，高尚的道德行为是最有说服力的教育。它不仅能具体地告诉学生某种事如何做和不应该如何做，而且还能进一步熏陶他们的情感，影响他们的思想意识，促使他们形成优良品质，更好地认识道德要求的正确性和深刻社会意义，并能产生和加强新的道德观念。因此，对学生进行教育，要十分注意运用道德形象和道德行为对学生进行情感感化。行动比语言更有说服力。
如品德与社会三年级上册第13课“我想要，我能要”的“星星逛商场”话题，当孩子们为要不要买旅游鞋争执时，教师提问。
师：能说说你们各自的理由吗？
生1：不要再买了，星星已经有旅游鞋了，再买就浪费了！
生2：如果家里有钱的话，穿漂亮些有什么不对呢？
（各方都有理由，谁也说服不了谁。）
师：老师给你们说个故事。比尔·盖茨有一次参加会议，因为去晚了一点，免费车位没有了，贵宾车位每小时付费60美元，这对每秒可以赚上千美元的他来说，简直不值一提，但这位世界首富为了节约停车费，把车停到了每小时付10美元的停车场。同学们，听了这个故事，你们有什么想说的吗？
生1：我觉得不管有多少钱，都不能浪费。
生2：买东西一定要想想，需要就买，不需要就不买，不要和别人比，也不能乱花钱。
师：如果你是星星的父母，你能说清不给星星买鞋的理由吗？ 当学生遭遇道德两难的困境时，面对争议，教师没有简单地下结论，而是讲述了一个启发智慧的故事，用榜样的力量引导孩子自主感悟、辨析、取舍、建构、生根、发芽，成为孩子自己的智慧。
四、情理交融促进情感体验
小学品德学科是一门说理性较强的课程，同时又是重情感体验的一门课程。情感是道德的真正基础，是理智的源泉动力。教学中只有充分挖掘教材的情感因素，促进学生情感内化，才能使其真正明理、导行、启迪良知。在品德课教学中，教师不必以道德法官的角色来审视学生，更不必把现成的结论直接告诉学生。教师应尽可能地为学生创设一个可供讨论的境界，让学生在自我体验中加深情感，深化认识，使抽象的道德要求变成无形的激励、自觉的行动，做到既晓之以理，以理服人，又动之以情，以情感人。
如品德与社会三年级上册第13课“我想要，我能要”中有一个小调查活动，要求孩子课前向家长了解一年中家里的总收入和必要的开支，用在自己生活和学习上的钱有多少，并在课前认真填好下面的表格。
[家庭总收入 总支出
必要支出： 我的支出
1.伙食费 1.学费
2.水电费 2.服装费
3. 3.
4. 4.
合计： 合计： ]
师：同学们，我们每个人都有自己想要的东西。你最想要买哪些东西呢？
生：（交流。大到汽车、电脑，小到铅笔盒和一份学生奶）
师：请同学们对照手中的家庭状况调查表，想一想自己想要的东西哪些能要，哪些不能要。
生1：我想要的电脑能要，因为我家有钱买，电脑对我的学习有帮助。
生2：我不想订学生奶了，因为爸爸上班很辛苦，我不想再增加他的负担。
生3：老师，我想买很多课外书，但我家没钱买，我也不想给爸爸妈妈添麻烦，所以我借书看。
虽然孩子的家庭经济条件、文化条件千差万别，但孩子的共性就是关注自己的物质需要，很少关注家庭的经济状况，体会父母的艰辛。调查表引导孩子了解家庭经济的真实情况，体验父母的不容易，帮助孩子在“能要”与“不能要”之间正确取舍，促使孩子自我超越。在这个案例中，教师并没有进行简单空洞的说教，而是将道理寓于情感体验活动之中，情理交融，情通理达，促进孩子的道德内化。当孩子提出不订学生奶时，他已超越了自我的物质需要，开始关心父母，这是孩子情感与理智的再次升华，这样的道德教育是鲜活的，有温度、有情感。
如何在教学中引导学生进行情感体验，促进学生道德内化呢？以下是我在教学中摸索出的几点做法。
一、 用生活真事激起真情实感
《品德与生活课程标准》指出新课程的基本理念之一：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识。”教学中要努力让真实生活重现课堂，激起学生的真情实感，促进学生的真实学习。
如品德与社会三年级上册第2课“同学之间”，这一课中有个乔典被同学冤枉偷钢笔的故事，要大家为乔典出主意，帮助他消除烦恼。
师问：在生活中你也像乔典一样被冤枉过吗？你当时的心情怎样？
生1：我被冤枉过，当时我很难过很伤心，都委屈得哭出来了。
生2：我也被冤枉过。当时我非常生气，真想去揍那个冤枉我的同学。
师再问：这样能解决问题吗？
生：不能。不但不能，反而会影响同学之间的团结。
师说：那怎么办呢？大家有什么好办法帮帮乔典，也帮帮我们班受冤枉的同学呢？
生1：可以找老师谈心，请老师帮忙在班上澄清一下。
生2：可以回家找出买钢笔的发票来证明自己的清白。
……
师：大家说的方法都不错。对那些随随便便就冤枉人的同学，你们有没有想说的话呢？
生1：我想对他们说，不要随便冤枉别人。
生2：我想说：同学之间相处要互相信任，要尊重别人。
……
在这个案例中，教师让孩子谈论自己生活中曾遇到的委屈事，引发孩子情感的共鸣，在真实的情感体验中提高学生的道德认识，努力让学生学会解决真实生活中的问题。
二、 模拟活动强化情感体验
小学生的思维方式以形象思维为主，因而生动形象的道德教育情境是其产生情感体验的土壤。因此，教师应注重创设特定的教学情境来使学生“动情”，寻找最佳的教学切入点，创设丰富的生活化的教学情境，注重学生的情感发生、升华，让他们去体验生活，在开放的活动中充分感悟、发展。
如品德与社会四年级下册第2课“想想他们的难处”，老师在教学中让一名学生扮演盲人，从教室里绕一圈回到自己的座位，再请几名同学扮演一个胳膊残疾的人，用一只手来整理书包，扣扣子……表演中，当演盲人的同学跌跌撞撞地摸索前进时，旁观的同学好心地提醒；看到演胳膊残疾的人用一只手整理书包，扣扣子的艰难情况时，有些同学也恨不得去帮忙。
表演结束后老师问表演的同学，你演残疾人时想到了什么？
生1：盲人的生活太不方便了，走这么短的路就遇到了这么多困难。
生2：如果盲人做别的事就更加不容易了，比如过马路、乘车、买东西等等，盲人的生活太不容易了。
生3：胳膊残疾的人生活也很难，扣个扣子平常人很容易做到，而对他们来说却是如此的不方便。
……
师再问旁观的同学，你们为什么要提醒他？为什么要去帮忙扣扣子？
生1：因为不提醒他，他就会撞在桌子上，或走路时摔跤。
生2：不给他帮忙的话，他的扣子扣得实在太慢了，简直太困难了。
……
在这个案例中，教师将教科书的静态内容转换成孩子乐于参与的体验活动，把课堂变成舞台，零距离的情感体验活动能激发孩子道德学习的潜能。人都有向往有道德生活的善根、善性。当演残疾人的同学遇到困难时，旁边同学的提醒和帮助是发自内心的，因为他们是同学和朋友，因为这件事情就发生在他们身边。在活动过程中，孩子们真正感受到了残疾人生活的难处，我们欣喜地看到，关爱、帮助残疾人的情感已不露痕迹地印入孩子心田。
三、 榜样示范深化情感体验
道德形象本身就具有生动性和感染性，高尚的道德行为是最有说服力的教育。它不仅能具体地告诉学生某种事如何做和不应该如何做，而且还能进一步熏陶他们的情感，影响他们的思想意识，促使他们形成优良品质，更好地认识道德要求的正确性和深刻社会意义，并能产生和加强新的道德观念。因此，对学生进行教育，要十分注意运用道德形象和道德行为对学生进行情感感化。行动比语言更有说服力。
如品德与社会三年级上册第13课“我想要，我能要”的“星星逛商场”话题，当孩子们为要不要买旅游鞋争执时，教师提问。
师：能说说你们各自的理由吗？
生1：不要再买了，星星已经有旅游鞋了，再买就浪费了！
生2：如果家里有钱的话，穿漂亮些有什么不对呢？
（各方都有理由，谁也说服不了谁。）
师：老师给你们说个故事。比尔·盖茨有一次参加会议，因为去晚了一点，免费车位没有了，贵宾车位每小时付费60美元，这对每秒可以赚上千美元的他来说，简直不值一提，但这位世界首富为了节约停车费，把车停到了每小时付10美元的停车场。同学们，听了这个故事，你们有什么想说的吗？
生1：我觉得不管有多少钱，都不能浪费。
生2：买东西一定要想想，需要就买，不需要就不买，不要和别人比，也不能乱花钱。
师：如果你是星星的父母，你能说清不给星星买鞋的理由吗？ 当学生遭遇道德两难的困境时，面对争议，教师没有简单地下结论，而是讲述了一个启发智慧的故事，用榜样的力量引导孩子自主感悟、辨析、取舍、建构、生根、发芽，成为孩子自己的智慧。
四、情理交融促进情感体验
小学品德学科是一门说理性较强的课程，同时又是重情感体验的一门课程。情感是道德的真正基础，是理智的源泉动力。教学中只有充分挖掘教材的情感因素，促进学生情感内化，才能使其真正明理、导行、启迪良知。在品德课教学中，教师不必以道德法官的角色来审视学生，更不必把现成的结论直接告诉学生。教师应尽可能地为学生创设一个可供讨论的境界，让学生在自我体验中加深情感，深化认识，使抽象的道德要求变成无形的激励、自觉的行动，做到既晓之以理，以理服人，又动之以情，以情感人。
如品德与社会三年级上册第13课“我想要，我能要”中有一个小调查活动，要求孩子课前向家长了解一年中家里的总收入和必要的开支，用在自己生活和学习上的钱有多少，并在课前认真填好下面的表格。
[家庭总收入 总支出
必要支出： 我的支出
1.伙食费 1.学费
2.水电费 2.服装费
3. 3.
4. 4.
合计： 合计： ]
师：同学们，我们每个人都有自己想要的东西。你最想要买哪些东西呢？
生：（交流。大到汽车、电脑，小到铅笔盒和一份学生奶）
师：请同学们对照手中的家庭状况调查表，想一想自己想要的东西哪些能要，哪些不能要。
生1：我想要的电脑能要，因为我家有钱买，电脑对我的学习有帮助。
生2：我不想订学生奶了，因为爸爸上班很辛苦，我不想再增加他的负担。
生3：老师，我想买很多课外书，但我家没钱买，我也不想给爸爸妈妈添麻烦，所以我借书看。
虽然孩子的家庭经济条件、文化条件千差万别，但孩子的共性就是关注自己的物质需要，很少关注家庭的经济状况，体会父母的艰辛。调查表引导孩子了解家庭经济的真实情况，体验父母的不容易，帮助孩子在“能要”与“不能要”之间正确取舍，促使孩子自我超越。在这个案例中，教师并没有进行简单空洞的说教，而是将道理寓于情感体验活动之中，情理交融，情通理达，促进孩子的道德内化。当孩子提出不订学生奶时，他已超越了自我的物质需要，开始关心父母，这是孩子情感与理智的再次升华，这样的道德教育是鲜活的，有温度、有情感。