说到西湖。许多人也许会立刻联想起一句古老的民谚：“上有天堂。下有苏杭。”人间的苏州和杭州，美得可以同天堂相比。天堂是什么样子，谁也没有去过。无法详细描绘，但是，使我这个早已进入老年行列的人，长久地感到幸运而且常常怀念和神往不已的。正是在号称“天堂”之一的杭州西湖畔度过的童年岁月。
　　70多年前，我10岁的时候随家庭从故乡移居杭州，读了两年小学。我的母校杭州师范学校附属小学，就在西湖边南山路上。出校门过马路，便是西湖十景之一的“柳浪闻莺”。你听听这个名字多美：清风徐徐拂来，吹动一层层绿色柳浪：黄莺轻盈飞过。洒落一串串婉转歌声。这“柳浪闻莺”是两湖十景中比较冷清宁静的一处。并不像其他几处美景总是吸引着大量的游人。却是我们小学生最常去的处所。
　　我在杭州师范附小求学的上世纪30年代中。正是国难当头的岁月。日本帝国主义者从“九一八”事变掠夺我国东北三省以后。正把侵略的魔爪一步步伸向山海关内，妄想侵占我国更多的大好河山。我们每天早晨走进校门。就看见校园内竖着的一块木牌，上面写着“勿忘国耻”四个大字。老师们在全校早会上和教室里，常常讲当时中国军队在绥远省(今并人内蒙古自治区)境内抗击日本的战报，音乐课上教我们唱爱国歌曲。从“打倒列强”，到《苏武牧羊》，到《义勇军进行曲》。我们幼小的心灵里，播下了爱祖国、爱民族的种子，开始懂得“中华民族到了最危险的时候。每个人被迫着发出最后的吼声……”的含义。一唱起来，就会热血沸腾，激动得不得了。
　　童年生活中印象最深的，是有一次体育老师带我们到西湖孤山露营。在孤山旁搭个帐篷，做军事游戏，过军事化生活。一天清晨，迎着熹微的曙色。踏着露水，奔上葛岭顶上的初阳台。去迎接东方从杭州湾刚刚升起的朝阳。对着那轮红日欢呼。从葛岭下来，便去瞻仰岳飞墓。我们列队墓前，向这位南宋精忠报国的民族英雄敬礼。他被皇帝用12道金牌从抗敌前线召回当时的首都临安(即现在的杭州)，又遭奸臣诬陷。被杀害在风波亭狱中。后代人缅怀这位忠臣。在西湖边为他修了一座高大庄严的坟墓。供人长久缅怀。又用生铁铸了秦桧等四个奸臣的塑像跪在坟前。让他们世世代代被人唾骂。我们也跟别的游人一样。向他们吐了几口唾沫，发泄一点心中的愤怒。离孤山不远，还有秋瑾烈士墓。秋瑾是清朝末年反抗清政府反动腐败统治起义失败而不屈就义的女英雄。她临死时写的一句诗“秋风秋雨愁煞人”。老师对我们讲过多次。大家早已牢牢记住了。
　　西湖周围有许多美景，不止是十处。我们小学生跟随大人去游览时。对桃红柳绿、花花草草和寺庙古迹并没有很大兴趣，也不大懂得欣赏。倒是被岳飞、秋瑾墓。还有于谦、张苍水那些民族英雄的遗迹所吸引。就像前人写过的一句诗：“西子湖头有我师。”真的，西湖边上那些早已逝去的古代伟人。总在默默地启发我们简单的头脑。冶炼我们幼小的灵魂。
　　有一天下午。我们集体到学校对面“柳浪闻莺”去举行课外活动。老师没有去。要级长带我们去，只嘱咐不要活动太久。到时候就回家。到了那里的草地上。我们先是列队唱歌。唱“打倒列强”，唱了两遍，大家说没有劲。级长说：“那就唱《义勇军进行曲》。”说罢，就高声起了个头：“起来。不愿做奴隶的人们……”大家立刻齐声接下去：“把我们的血肉。筑成我们新的长城……”一边列队来回走。一边高声唱，唱完一遍又唱，越唱越来劲。也不知唱了多少遍，引得附近湖面游船上的游客都朝这边张望。不明白这个平时游人不多的“柳浪闻莺”景点今天忽然发生了什么事。是呀!他们怎么会理解我们这些少年爱国者火一般的情怀呢?
　　
　　【路子对你说】
　　
　　佛祖释迦牟尼讲佛法，总爱以树做比喻，从种子萌芽开始说起，到根部的延伸拓展，再到枝干的茁长，树叶的繁茂，花开花落，结果成熟……一棵树的长成，是多么不容易啊!
　　一个孩子也像一棵树，尤其在母亲的眼里，她看到自己生命的部分从抽芽茁枝，到树荫葱笼…那份发自内心的喜悦，无法用言语形容。龙应台女士写她儿子的不少文章，都充溢着这种母亲的喜悦，镀有这种母爱的光芒。譬如《十七岁》这篇文章折射的母爱，不是溺爱，不是炫耀，而是一种理解和欣赏的态度。
　　大树都有枯枝疤痕，成功的人都经历过挫折磨难。人和树的成长要受环境的制约，更离不开自我的奋力拼搏。相信自己、坚持不懈是来自内心的力量，也是成功的基石。读读短文《相信自己是一种力量》《解开你身上的绳子》，从别人成功的经历中，或许能悟出一些成长的秘密。
　　生命有四季，人和树在不同的季节，都需要做不同的事。春天是蓬勃的季节，无论你是一颗种子，还是一株幼苗，在春天的风扑面而来的时刻，把你生命的力量都展示出来吧!