【摘 要】
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<正> 中国民族资本主义的产生,是中国近代史上一个重要问题。研究这个问题,可以有两种方法:一种是就整个民族资本近代工业产生的历史过程进行全面的、综合的分析,从中找出其
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<正> 中国民族资本主义的产生,是中国近代史上一个重要问题。研究这个问题,可以有两种方法:一种是就整个民族资本近代工业产生的历史过程进行全面的、综合的分析,从中找出其产生的规律性和特点;另一种方法是,就一些典型企业产生的社会经济条件和过程进行具体的分析,从一个个侧面来考察资本主义的产生。本文试图用后一种方法对中国第一家使用机器的民族资本近代企业——陈启源于1872年在广东南海县西樵简村创办的继昌隆缫丝厂,作一番考察。
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<正> 唐宪宗那时,当到左军中尉的太监吐突承璀奉命修安国寺。他准备在那里竖起一座歌颂唐宪宗的圣德碑,兴兴头头地一面修大碑楼,一面建议请宰相李绛起草碑文,还准备了一万缗钱作稿酬。谁知唐宪宗让李绛执笔,李绛不独不买帐,反而泼他一盘冷水,说:“尧、舜、禹、汤,未尝立碑自言圣德;惟秦始皇于巡游所过,刻石高自称述。未审陛下欲何所法?且叙修寺之美,不过壮丽观游,岂所以光益圣德?”说得唐宪宗命令吐突承璀马上曳倒碑楼。吐突承璀开始还想拖着,希望皇帝总得收回成命,于是推客观,摆困难。也不晓得是生李绛的气还是生
<正> 什么是需要?在社会主义制度下,需要是指人民群众物质文化生活的需要。人民群众物质文化生活的需要,一般说来,又可以包括两个方面:一是有购买能力的需要,即现实的购买力,二是实际需要,即进一步改善生活的需要。前者即指供求关系中的“求”,它主要取决于居民的货币收入。后者与前者不同,它总是大于有购买能力的需要。在社会主义条件下,实际需要有-部分是能够满足的,能够实现的,而且满足的程度将愈来愈大,其满足的形式是通过逐步增加现实的购买力,购买力的增加表示满足程度的增加;实际需要有一部分由于现有生产力
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<正> 陈就是旧的,具体地說,是过去封建主义和資本主义的文学;新是当代的,是社会主义的文学。推陈出新,是要推封建主义、资本主义的旧文学,出社会主义的新文学。这个方針,现在非常明确了。关于新和旧的关系,我們应有这样的認識:(一)历史的长河,后浪推前浪,
<正> 人生从十一、二岁到十四、五岁属于少年期,以后到二十一、二岁属青年期。在特定的社会条件下,处于这两个时期中的青少年,究竟有什么新的心理特点,可作为我們考虑教育工作的依据的呢? 这是我国青少年教育工作者共同关心的一个心理学問題。关于青少年的心理特点問題,现在还在探索中。但根据目前已有的一些材料加以概括,也可发现在个性方面有一个最重要的特点,那就是他們的自我意識显著地发展了。青少年这种自我意識的产生虽然可以追溯到儿童时期,但这种自我意識总是要在一定的身心状况和作为其基础的社会生活条件下,才
患者女,17岁。于1994年12月18日因流涕、鼻塞,自服感冒通糖衣片1天,每天3次,每次2片,发现尿呈“洗肉水样”,未引起重视,又服该药2片,一小时后排出伴血块小便,尿量如平常,无尿