【热用立意】死于功利主义的赤子之心
　　【素材现背】2016年2月16日凌晨结束的世界斯诺克威尔士公开赛中，“火箭”奥沙利文有意放弃147分而打出单杆146分的做法成了大新闻，据说他这么做是因为奖金太低。人们之所以痴迷竞技体育，欣赏的就是它所能达到的极致，用奥林匹克精神来诠释就是“更高、更快、更强”。奥沙利文因为金钱而任性，没了浩然正气，他对体育的赤子之心想必也已被灰尘所湮没。功利之人，当有一天功利消失，便发现没了功利自己也就没了前进的动力，不免也失去了生活的意义。
　　在2016年2月16日凌晨结束的世界斯诺克威尔士公开赛中，“火箭”奥沙利文有意放弃147分而打出单杆146分的做法成了大新闻。他为何故意放弃唾手可得的第14杆？据说是因为奖金太低。对奥沙利文此举，一些评论冠之以“任性”。
　　“任性”一词该如何解释？当下似乎并无权威的声音，但其意大家都心知肚明。
　　《后汉书·马融传》载，马融“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数”，享誉后世的学者卢植、郑玄都是他的学生。马融“善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节”。他的任性表现在“居宇器服，多存侈饰”。看他上课的样子，“坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”。范晔说他“终以奢乐恣性，党附成讥”，进而得出结论：“固知识能匡欲者鲜矣。”这个结论拿来评述今天高校的教师队伍，也未必过时。别的不说，教授休了妻子而娶学生，竟成时尚，此即不能“匡”之一“欲”，率真则率真，却为周边人所戳戳点点。《旧唐书·高祖传》说李渊，“倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心”。
　　照上述这个义项，不难发现奥沙利文的“任性”是馬融类的，而非李渊类的。