黄帝是古代部落联盟的首领,是中华民族的人文始祖｡那么,黄帝的故里在哪里呢?至少有五说:一是陕西宝鸡｡根据是《国语·晋语》载“黄帝以姬水成”,而姬水,不少学者考证在宝鸡,姬水即岐山县的岐水｡二是甘肃天水｡根据是《水经·渭水注》载“南安姚瞻以为黄帝生于天水”,其清水县有“轩辕谷”､“轩辕窑”等遗迹｡三是陕西黄陵｡根据是《列仙传》载黄帝卒,“还葬桥山”,“还葬”有叶落归根之意｡而桥山,在今黄陵县｡四是河南新郑｡根据是《拾遗记》载“轩辕出自有熊之国”,《帝王世纪》言“有熊,今河南新郑是也”｡五是山东曲阜｡根据是《帝王世纪》载“黄帝生于寿丘”,《史记正义》称“寿丘在鲁东门之北,今在兖州曲阜县东北六里”｡哪一说为确呢?
　　这使人想到了有关炎帝故里的争议｡炎帝故里全国至少有四处:陕西宝鸡､湖北随州､山西高平､湖南株洲｡哪一处为真呢?此问题在许多学者认可“炎帝多世说”后基本得到解决｡按照炎帝八世说,出生､活动并葬于陕西宝鸡的是第一世炎帝神农,出生､活动于湖北随州的是第二世炎帝临(或帝柱)､第三世炎帝承(或其后裔),活动并葬于山西高平的是第五世炎帝明,活动并葬于湖南株洲今炎陵县白鹿原的是第八世炎帝榆罔｡这也就是说,全国这四处炎帝故里都可以认为是真的｡
　　炎帝八世说之外,还有炎帝十七世说,所谓“神农氏十七世有天下”(《吕氏春秋》)｡我倾向于十七世说,理由是据有关专家考证,远古时的生活条件差,病亡率高,人们的平均年龄仅为34.3岁｡而经过专家们对考古发掘出的上万片人骨鉴定,达百岁者无一例｡《帝王世纪》言炎帝传八世共530年,平均每世66.25年,这个平均数和当时人们的平均年龄不符,若按十七世算,530除以17,约得31.18,这个数字就和当时人们的平均年龄比较接近了｡
　　炎帝多世,黄帝是否也多世呢?回答是肯定的｡《古本竹书纪年》言“黄帝至禹为世三十”,《春秋命历序》言“黄帝传十世”､“或云十八世”:三种说法可合称为“黄帝多世说”｡不管是三十世､十世,还是十八世,黄帝多世说都可以使本文第一段提出的问题得到基本解决,即五处黄帝故里都有可能是真的｡换句话说就是,陕西宝鸡､甘肃天水､陕西黄陵､河南新郑､山东曲阜,都有可能是黄帝的出生地,只是各处的黄帝非同一世而已｡
　　与“炎帝多世说”基本上得到认可有别,“黄帝多世说”一直未得到足够的重视｡许多人都在著述中认同､延续“黄帝一世说”,即《史记·五帝本纪·集解》引晋人皇甫谧之语:“(黄帝)在位百年而崩,年百一十一岁｡”其实,这样的说法大可质疑,因为按上述考古鉴定提供的数据,黄帝不大可能活到111岁｡即使黄帝是位大寿星,也不可能执政百年｡按《五帝本纪》所言,黄帝是代炎帝为部落联盟首领的,如果执政百年,黄帝就是11岁时称帝了｡一个小孩,能指挥并取胜于与炎帝､蚩尤争夺天下的阪泉､涿鹿大战吗?显然不可能｡
　　比照炎帝十七世的情况,我倾向于黄帝十八世;也参照炎帝每世31.18年的平均数,可算出黄帝族团大约传承了560多年(31.18乘18)｡——这个数字当然属于推测性质,未必准确｡——年代久远､资料不足,也难以准确｡同样的原因,要搞清楚每一世黄帝的具体情况困难重重,但大体上可以断定,西北黄土高原,即黄河流域上､中游,至少是第一､第二世黄帝的出生地和发祥地,之后的若干世黄帝,则沿着黄河流域,甚至越过黄河流域多处迁徙,所谓“迁徙往来无常处”､“抚万民,度四方”(《五帝本纪》)｡
　　综上所述,可以说,以“容合､福生､谐天､奋进”为精髓的黄帝文化,是十八世黄帝及其继承者､衍续者共同创造的;黄帝故里分布在黄河流域,甚至黄河流域之外的多处地方,而非一地｡
　　 (据《西安晚报》)