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中国古典诗歌，是民族文化的瑰宝。鉴赏它是一种艺术享受。从 1998年起，诗歌鉴赏成为高考的重要考题；2002年诗歌鉴赏由一卷移至二卷，这样，完全意义上的诗歌鉴赏出现了。如何鉴赏，据考纲要求，总的来说是披文入情，知人论世，感知妙语，但这些方法目标太大，操作性不强。笔者认为快速准确恰当鉴赏一首诗，必须把握好切入点，而且只有寻找到小而精的切入点，才能快捷掌握诗歌的主旨，把握诗歌的情感，才能准确鉴赏评价一首诗。
1、从题目切入（题目是作品的眼，它往往是作品的灵魂，或是作品的线索，它暗示作品的主旨和情感，体现作品构思）。如杜甫的《倦夜》：
竹凉侵卧内，野月满庭隅。垂露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂。
[注：①此诗作于成都，当时“安史之乱”刚刚平息，西北吐蕃兵又骚扰中原，并于广德元年十月，直捣长安，逼着代宗李豫一度逃往陕州避难。②徂：过去；逝］
这首诗表达了怎样的主旨和情感？我们可以从题目切入。题目“倦夜”，顾名思义，疲倦的夜，难眠的夜。为何难眠？为“万事干戈”难眠。因为吐蕃侵扰中原，国破民乱，诗中流露出作者对国事民情的忧虑。同时，面对外夷入侵，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，杜甫自己也是报国无门，因而彻夜空悲，报国无门之情溢于言表。依次类推：
陆游的《书愤》——抒发自己心中的激愤，以“愤”贯始终。
早岁哪知世事艰？
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
（壮志难酬的痛心疾首和激愤）
皮日休的《汴河怀古》——因事兴感，对暴君的批判。
尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多。
（看似为隋翻案，实则对亡国之君的批判）
2、从背景入手（背景往往对作品主旨情感有所提示）。杜甫的《倦夜》也可从背景（注释文字）切入。研读注释文字可以知道难以入眠是因为吐蕃骚扰，国家危在旦夕，作为一个爱国的诗人，怎能入眠？忧国忧民之情不言而喻。例如：
杜审言的《渡湘江》——流放边疆途中的哀愁。
迟日园林悲昔游，
今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，
不似湘江水北流。
注：杜审言，义乌人，唐中宗时曾被贬到南方极偏远的峰州。这首诗是他在这次流放途中写的。
（上两句：忆昔游而悲，见花鸟而愁；三句承上启下，因诗人远离京国，正在南窜途中，故为江水北流而感叹，哀愁之情力透纸背。这一结论研读一下背景文字就可得出。）
3、从抓关键句（诗眼）入手（诗是情感的结晶，诗眼和关键句恰恰是窥视作品内蕴的窗口，能体现诗人写作意图、思想内容和表达技巧）。杜甫的《倦夜》只要找出“万事干戈里，空悲清夜徂”这一诗眼就行了。首句“竹凉侵卧，野月满庭”表明时已入夜；月升中天，群星暗淡，若有若无，表明夜已深沉；夜暗萤火闪烁自照，表明时已黎明，暗乃黎明前之黑暗；水边宿鸟相呼，表明天已破晓。前三联向读者暗示了一个从入夜到天明的时间推移过程，诗人何曾合眼？表明彻夜难眠，该是何等疲倦！为何在这清静、凉爽的秋夜难于入眠？是什么事苦苦缠着他的心？最后两句直吐胸臆，万事都与“干戈”有关，那就是吐蕃的入侵，在这漫漫清夜，叫他怎不关注国家和人民的命运？“空悲”道出了诗人心中无限的感慨与忧愤。抓住了这一关键句，诗歌主旨和情感便迎刃而解。例如：
李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——抒写自己向往自由天地和反抗权贵的思想感情（政治上失意，抱负难成，内心苦闷，为表示对权贵的鄙视，诗人借对非现实的美好的神仙世界的向往，把美好梦境与丑恶现实对照）。
辛弃疾的《京口北固亭怀古》的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”——表现了作者想为国家建功立业的抱负（当时由于南宋统治者的腐败，作者恢复中原的抱负难以实现，故借古表现内心世界）。
4、从作者诗风入手（知人论世，知人论诗，不同的作家其人生道路不同，所处时代、阶级地位也不同，而作品表现出的感情，体现出的诗风也不同，所以抓诗风觅主旨和情感也不失为一个好方法）。杜甫诗歌风格是沉郁顿挫。此诗风是他坎坷的人生、国家蒙难、民不聊生的社会现实在诗歌中的凝聚，因此，沉郁之情其实是作者忧国忧民之情的再现。为此，鉴赏杜甫诗歌，很多时候可以从诗风切入。杜甫的《倦夜》抓住了诗风特点，忧国忧民之情便浮出水面。例如：
李白的《山中问答》——抒写自然之美和对自然热爱的闲适之情，表达淡泊功名利禄，对现实不满之情。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注：窅：深远。
（李白命运多舛，当初在襄阳征召，“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”是何等踌躇满志，来到京城想干一番事业，但在君王眼中只是一玩物，于是乎内心苦闷，寄情山水，云游四海，抒写了很多描摹大自然的诗歌，形成豪放飘逸的诗风，但因壮志难酬，豪放飘逸之中常含对现实不满之情）
5、从诗歌意象入手。古诗词中许多物景都被赋予特定意义。如：韦应物的《闻雁》：
故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
这首诗表达怎样的主旨情感？我们可以从“雁”这一意象（形象）入手。诗中“雁”是候鸟，春秋迁徙。每到秋天，大雁便奋力南飞回归故巢，这一景象常常牵动游子的思乡之情。故诗人常借雁抒怀，寄寓自己浓浓的乡愁。此诗只要将雁这一意象抓住，诗中浓浓的思乡之情（秋思之情）便一目了然。一般说来：雁与思乡有关；月与思家念人，盼望团圆有关；（海上生明月，天涯共此时）；柳与送别留恋有关（新知折柳赠，旧侣乘篮送）；鸿雁与书信传情思念牵挂友人亲人有关；（鸿雁几时到，江湖秋水多）。
6、从诗歌类别划分入手。韦应物的《闻雁》弄清了诗歌类别鉴赏便轻而一举。从文中“归思”一词和“雁”这一意象，便知是一首思乡诗。一般来讲，诗歌类别有一定情感主旨指向，此诗如果确定是思乡诗，便可知道诗的主旨——对家乡、亲人的思念。
思乡诗——对家乡、亲人思念；
送别诗——别时的依依不舍或别后思念。如：李白的《劳劳亭》：
天下伤心苦，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
（此诗写别情，直中见曲，古有折柳送别之习惯，然柳未青无枝可折，原来是春风故意不让发青。为何？深知离别之苦。一“知”一“遣”，赋予春风以人的情感，移情于景，极富感染力。）
怀古诗——凭吊古人古事，对人——缅怀之情；对事——表达昔盛今衰的感叹。如：李益的《汴河曲》：
汴水车流无限春，隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
（此诗以柳堤杨花映衬隋宫的荒凉颓败，触景生情，抒今昔盛衰之感，极富历史沧桑感。当然后两句更富诗意，即哀而不鉴，只能使后人复哀后人。）
边塞诗——英勇作战，保家卫国；但大多写对战争的厌恶。如柳中庸的《征人怨》：
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
（此诗不着一个“怨”字，但处处弥漫对战争的怨情。怨调动频繁，怨练兵奋战，怨气候酷寒，怨景色单调）
闺怨诗——对丈夫的思念和对战争的厌恶；
羁旅诗——对家乡亲人思念，离情别绪，忧愁伤感。
诗歌鉴赏切入方法较多，比如还可从数字入手，如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”中“千、万、半”字写出了琵琶女不愿露面，十分羞赧的神态。又如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中的数字颇有意境，翠柳中一对黄鹂，清啭相亲，情趣万般；万绿丛中两点黄，色彩绚丽，掩映如画。如果写成“一”个黄鹂，则形象太孤，如果“几”个则其声太乱，“两个”为一对，此乃雌雄双栖，那是何等的相亲相爱！蓝天之下，白鹭高翔，联成一线，升腾而上，色调清新，景色优美。正因为数字用得好，就构成了黄鹂、白鹭之“小”和翠柳青天之“大”的对比，形成了别具风味的艺术境界。
1、从题目切入（题目是作品的眼，它往往是作品的灵魂，或是作品的线索，它暗示作品的主旨和情感，体现作品构思）。如杜甫的《倦夜》：
竹凉侵卧内，野月满庭隅。垂露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂。
[注：①此诗作于成都，当时“安史之乱”刚刚平息，西北吐蕃兵又骚扰中原，并于广德元年十月，直捣长安，逼着代宗李豫一度逃往陕州避难。②徂：过去；逝］
这首诗表达了怎样的主旨和情感？我们可以从题目切入。题目“倦夜”，顾名思义，疲倦的夜，难眠的夜。为何难眠？为“万事干戈”难眠。因为吐蕃侵扰中原，国破民乱，诗中流露出作者对国事民情的忧虑。同时，面对外夷入侵，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，杜甫自己也是报国无门，因而彻夜空悲，报国无门之情溢于言表。依次类推：
陆游的《书愤》——抒发自己心中的激愤，以“愤”贯始终。
早岁哪知世事艰？
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
（壮志难酬的痛心疾首和激愤）
皮日休的《汴河怀古》——因事兴感，对暴君的批判。
尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多。
（看似为隋翻案，实则对亡国之君的批判）
2、从背景入手（背景往往对作品主旨情感有所提示）。杜甫的《倦夜》也可从背景（注释文字）切入。研读注释文字可以知道难以入眠是因为吐蕃骚扰，国家危在旦夕，作为一个爱国的诗人，怎能入眠？忧国忧民之情不言而喻。例如：
杜审言的《渡湘江》——流放边疆途中的哀愁。
迟日园林悲昔游，
今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，
不似湘江水北流。
注：杜审言，义乌人，唐中宗时曾被贬到南方极偏远的峰州。这首诗是他在这次流放途中写的。
（上两句：忆昔游而悲，见花鸟而愁；三句承上启下，因诗人远离京国，正在南窜途中，故为江水北流而感叹，哀愁之情力透纸背。这一结论研读一下背景文字就可得出。）
3、从抓关键句（诗眼）入手（诗是情感的结晶，诗眼和关键句恰恰是窥视作品内蕴的窗口，能体现诗人写作意图、思想内容和表达技巧）。杜甫的《倦夜》只要找出“万事干戈里，空悲清夜徂”这一诗眼就行了。首句“竹凉侵卧，野月满庭”表明时已入夜；月升中天，群星暗淡，若有若无，表明夜已深沉；夜暗萤火闪烁自照，表明时已黎明，暗乃黎明前之黑暗；水边宿鸟相呼，表明天已破晓。前三联向读者暗示了一个从入夜到天明的时间推移过程，诗人何曾合眼？表明彻夜难眠，该是何等疲倦！为何在这清静、凉爽的秋夜难于入眠？是什么事苦苦缠着他的心？最后两句直吐胸臆，万事都与“干戈”有关，那就是吐蕃的入侵，在这漫漫清夜，叫他怎不关注国家和人民的命运？“空悲”道出了诗人心中无限的感慨与忧愤。抓住了这一关键句，诗歌主旨和情感便迎刃而解。例如：
李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——抒写自己向往自由天地和反抗权贵的思想感情（政治上失意，抱负难成，内心苦闷，为表示对权贵的鄙视，诗人借对非现实的美好的神仙世界的向往，把美好梦境与丑恶现实对照）。
辛弃疾的《京口北固亭怀古》的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”——表现了作者想为国家建功立业的抱负（当时由于南宋统治者的腐败，作者恢复中原的抱负难以实现，故借古表现内心世界）。
4、从作者诗风入手（知人论世，知人论诗，不同的作家其人生道路不同，所处时代、阶级地位也不同，而作品表现出的感情，体现出的诗风也不同，所以抓诗风觅主旨和情感也不失为一个好方法）。杜甫诗歌风格是沉郁顿挫。此诗风是他坎坷的人生、国家蒙难、民不聊生的社会现实在诗歌中的凝聚，因此，沉郁之情其实是作者忧国忧民之情的再现。为此，鉴赏杜甫诗歌，很多时候可以从诗风切入。杜甫的《倦夜》抓住了诗风特点，忧国忧民之情便浮出水面。例如：
李白的《山中问答》——抒写自然之美和对自然热爱的闲适之情，表达淡泊功名利禄，对现实不满之情。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注：窅：深远。
（李白命运多舛，当初在襄阳征召，“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”是何等踌躇满志，来到京城想干一番事业，但在君王眼中只是一玩物，于是乎内心苦闷，寄情山水，云游四海，抒写了很多描摹大自然的诗歌，形成豪放飘逸的诗风，但因壮志难酬，豪放飘逸之中常含对现实不满之情）
5、从诗歌意象入手。古诗词中许多物景都被赋予特定意义。如：韦应物的《闻雁》：
故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
这首诗表达怎样的主旨情感？我们可以从“雁”这一意象（形象）入手。诗中“雁”是候鸟，春秋迁徙。每到秋天，大雁便奋力南飞回归故巢，这一景象常常牵动游子的思乡之情。故诗人常借雁抒怀，寄寓自己浓浓的乡愁。此诗只要将雁这一意象抓住，诗中浓浓的思乡之情（秋思之情）便一目了然。一般说来：雁与思乡有关；月与思家念人，盼望团圆有关；（海上生明月，天涯共此时）；柳与送别留恋有关（新知折柳赠，旧侣乘篮送）；鸿雁与书信传情思念牵挂友人亲人有关；（鸿雁几时到，江湖秋水多）。
6、从诗歌类别划分入手。韦应物的《闻雁》弄清了诗歌类别鉴赏便轻而一举。从文中“归思”一词和“雁”这一意象，便知是一首思乡诗。一般来讲，诗歌类别有一定情感主旨指向，此诗如果确定是思乡诗，便可知道诗的主旨——对家乡、亲人的思念。
思乡诗——对家乡、亲人思念；
送别诗——别时的依依不舍或别后思念。如：李白的《劳劳亭》：
天下伤心苦，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
（此诗写别情，直中见曲，古有折柳送别之习惯，然柳未青无枝可折，原来是春风故意不让发青。为何？深知离别之苦。一“知”一“遣”，赋予春风以人的情感，移情于景，极富感染力。）
怀古诗——凭吊古人古事，对人——缅怀之情；对事——表达昔盛今衰的感叹。如：李益的《汴河曲》：
汴水车流无限春，隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
（此诗以柳堤杨花映衬隋宫的荒凉颓败，触景生情，抒今昔盛衰之感，极富历史沧桑感。当然后两句更富诗意，即哀而不鉴，只能使后人复哀后人。）
边塞诗——英勇作战，保家卫国；但大多写对战争的厌恶。如柳中庸的《征人怨》：
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
（此诗不着一个“怨”字，但处处弥漫对战争的怨情。怨调动频繁，怨练兵奋战，怨气候酷寒，怨景色单调）
闺怨诗——对丈夫的思念和对战争的厌恶；
羁旅诗——对家乡亲人思念，离情别绪，忧愁伤感。
诗歌鉴赏切入方法较多，比如还可从数字入手，如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”中“千、万、半”字写出了琵琶女不愿露面，十分羞赧的神态。又如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中的数字颇有意境，翠柳中一对黄鹂，清啭相亲，情趣万般；万绿丛中两点黄，色彩绚丽，掩映如画。如果写成“一”个黄鹂，则形象太孤，如果“几”个则其声太乱，“两个”为一对，此乃雌雄双栖，那是何等的相亲相爱！蓝天之下，白鹭高翔，联成一线，升腾而上，色调清新，景色优美。正因为数字用得好，就构成了黄鹂、白鹭之“小”和翠柳青天之“大”的对比，形成了别具风味的艺术境界。