2011年，由文化部中国书法院撰写的《中国书法年度报告》，刘佑局、沈鹏等四人作为新闻人物被写入该院的年度报告。
　　2011年1月1日，刘佑局呈书中国书协主席团，声明退出中国书法家协会，这一消息在《书法报》披露后，引发了在媒体上有关协会体制的激烈讨论，在文化界引起了极大的震荡。作为一个资深的书法艺术家和文化学者，曾发起和主持中国书法论坛，强烈呼吁为中国书法的文化方向正轨。十多年前，他提出中国五千年文化是一部血淋淋的奴性文化史并为学界许多专家所接受，他认为奴性文化的生成，表现了中国特殊形态下的政治控制对人性的驯服，造成文化活动的创作力无法超越专制主义的空间。一部国学史构建了中国皇权政治统治最有力的理论杠杆和文化依据。在这种强大的文化重压下，中国近代的先进知识分子陈独秀等人发起了对旧国学的全方位反叛，然而，他最终无法实现与人类至极的文明同步。
　　近年来，刘佑局先生从思想、文化和学术上进行深刻的反思，并提出了在国学的另一面还存在了民间学说的另一条脉络，从理论上为国学与民学找出了分水岭。民间学说，这条自然主义的文化轨迹与国学中的社会活动形式，形成了政治形态与自然形态极端的两极。因此刘先生呼吁要重建中国文化的基因库，只有让政治形态的文化向自然主义的文化倾垂，这个民族必然最后可以脱胎换骨，从而在高压的政治生活方式中找到适应人类文明的自由的多元化的舒适的生存空间。人类的大反思必须要从自然主义的形态里吸取营养，彻底改变不符合人类文明生存意义的扭曲形态，只有“等同”(即平等)主义才能最终实现人类的终极文明。
　　刘佑局的学术观点引起了海内外学界的深刻关注。为不负学界所望，刘先生正在组织编写《重建中国文化基因库的纲要》，这个纲要对中国推进文明进程必将起重要的启发作用。