本刊讯 2017年9月15日晚8点至9点，《中学语文》读者群邀请到北京师范大学基础教育国内合作办学优秀管理人才——“本真语文”发起人朱蒙老师，就“语文核心素养”这一主题开展了一场精彩纷呈的教研活动，活动主持人为莫羽和李欣荣二位老师。
　　朱蒙老师说“核心素养”本身是北师大一个团队研究的初级成果，是一个很好的概念，但对其的研究尚处于初级阶段。不过，朱老师所提的“核心素养”与教育部公布的核心素养并无关系，他认为后者的“核心素养”不是核心，只是一个“范围”。诸如“语言建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解”，这些只是范围，内在的专业逻辑是混乱的。对此，浙江臺州邓维策老师也持相同看法。依朱老师的理解，语文核心素养的基础是汉语文化，目标是中华文化的复兴，而汉语言文化有自己极大的特殊性，我们就存在于这种特殊性之中，因其博大精深，所以需要解决其基本定位问题。其中的复杂性不言而喻，毕竟汉语言文化决定着我们的思维方式，以至生活和发展方式。
　　谈起语文素养，朱老师指出“其基础是对语言的感知和对思维的构建”“对语言系统的感知存在正确与错误，而正确又存在境界深浅的问题”“语文学科的思维是基础性和根本性的，从对汉语言的掌握发散出来，我们可以笼统地说，中华文化有一个境界问题”。质言之，“语文教育存在自身的特殊性”。这一看法，引起很多群友的共鸣。“由于语文与我们自身文化的紧密关系，文化其实又是涉及生存的根本问题，是生活方式和思维方式的表现，所以，语文教育最有条件直接关注、研究和陪伴学生的精神成长，即生命发展。所以，才会有所谓的生命教育。这也是语文教师的天然使命所在。”从朱老师的阐释中我们不难看出，他认为“语文学科”的特殊性决定了“语文教育的特殊性”。朱老师说的“具有新文化精神”的“新人”，具体而言就是“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，这四个要点“三个偏重人文，一个偏重文化的工具性”。这是建立在对中华文化发展理解的基础上的。“新人”怎么教化出来？邓维策老师说“肯定不是儒家文化”，朱老师也说靠的是一个“伟大的未完成”的五四新文化。由此，朱老师得出两个结论：①我们的语文教育，真正高深的不是所谓的课本知识和考试内容，而是对教育的理解和热爱，对自己使命感的期许。②在理解语文与新文化关系基础上去理解“语文思维”。
　　正是第二个结论，引发了群友的高度关注和激烈的交锋。针对“语文思维”这一概念，有人说是“思考的建模”，有人说是“辨别判断力”，有人说“现在的语文思维其实等同于思维”……但朱老师认为鲁迅先生所说的“有辨别”属于思维能力，而不是语文学科的专业思维，“语文思维既与文化相关，又与生命发展相关，解决了语文思维问题，就把握住语文学科专业建构的核心”。河南董飞龙老师质疑：“思辨能力为什么不是语文思维？和生活、语文都密切联系呀？”浙江台州邓维策老师从逻辑学角度强调：“没有一个特殊的属于‘语文’的思维。培养学生的理解和表达的语言能力，实现这一目标，我们的责任就尽到了。如果跨越汉语，直接上升到学生的生命，试问，其他学科不是陪伴学生的生命吗？把别人的饭碗还给别人，不要增加我们的负担。”
　　思想的交锋，是产生新知的前提；激烈的碰撞，迸射的都是思想的火花。最后，朱蒙老师用一句话概括了其“语文核心素养”概念，即“在热爱并传承中华文化基础上，有良好的语文思维”。
　　[作者通联：湖北安陆市安陆二中]