【摘 要】
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《墨子·尚贤下》“沮以为善”多被解为“阻止他们为善”,其中“沮”解为“阻”,“以”解为“其”。事实上,这一理解不符合上下文语句衔接的连贯性。“沮以为善”结构与
【出 处】
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牡丹江师范学院学报：哲学社会科学版
【基金项目】
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上海市教委科研创新一般项目(14YS014),上海市哲学社会科学“十二五”规划青年课题(2014EYY004)
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《墨子·尚贤下》“沮以为善”多被解为“阻止他们为善”,其中“沮”解为“阻”,“以”解为“其”。事实上,这一理解不符合上下文语句衔接的连贯性。“沮以为善”结构与同篇“疾以助人”“勉以分人”“劝以教人”相同。其中,“以”都是表示修饰关系的连词,“沮”、“劝”与“疾”、“勉”性质相同,都是形容词,表示进行某一行为时的主观态度,“劝”表示“积极的、努力的”,“沮”表示“消极的、懈怠的”。由此,“沮以为善”的意思应当是“不积极地去做善事”。在古书注解时,当尽量避免“语义先入为主”,而要把语义与句法分析有机
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