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陈鑫老人家在《太极拳讲义》上说:“学太极拳,学阴阳开合而已。”
那么什么才是太极拳?什么才是真正的太极拳?外面社会上流行的从头练到尾都是一个步调一个节奏一个平缓的风格演练是太极拳么?这,似乎不是我心中所想的所理解的太极拳。那么太极拳应该是什么样的呢?我心中所理解的太极拳应该是什么样的呢?
我想,它应该是一首歌,有起伏有曲折,有低音有高音,有节奏平缓的前奏,也有激情高昂的高潮,时而如缓缓的小溪,时而如惊涛的拍浪,时而如优雅的书生,时而如怒目的金刚。而这,也体现出了太极的“阴阳”。低音高音为阴阳,前奏高潮为阴阳,小溪拍浪为阴阳,书生金刚为阴阳,一轻一重为阴阳,一缓一急为阴阳。一开一合为阴阳,一沉一浮为阴阳,一进一退为阴阳,一高一低为阴阳。
拳论讲:“纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手。一阴九阳是根头棍,二阴八阳是散手。三阴七阳犹觉硬,四阴六阳显好手。唯有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极,空空迹化归乌有”。根据这个论点,太极拳必须做到五阴五阳,才能臻于阴阳不偏的虚灵境地。
由拳论可以看出,作为前辈们也是很强调阴阳的变化和作用。并且强调要练到五阴并五阳才行,才是妙手。如何才能实现五阴并五阳?那就得掌握好其中阴阳的变化和平衡。在劲力中需要我们去掌握好,在拳的演练过程中需要我们去掌握好,在太极的韵味中需要我们去掌握好,在太极的思考和运用中需要我们去掌握好。
阴阳如何变化?如何平衡?这是我们值得思考的问题。也是我们在练习的过程中应该注意的问题。“外似处女,内似金刚。静如山岳动如电,蓄若拉弓发如箭。腰如车轮左右转,虚实分明互相连。”翻看前辈们写的这些拳论,只言片语之间,虽然文字简洁,却无不透露出太极的真谛和经验之谈,细细品味之下,感觉收获颇丰。越品越有味,越品越意味深长。
那么什么才是太极拳?什么才是真正的太极拳?外面社会上流行的从头练到尾都是一个步调一个节奏一个平缓的风格演练是太极拳么?这,似乎不是我心中所想的所理解的太极拳。那么太极拳应该是什么样的呢?我心中所理解的太极拳应该是什么样的呢?
我想,它应该是一首歌,有起伏有曲折,有低音有高音,有节奏平缓的前奏,也有激情高昂的高潮,时而如缓缓的小溪,时而如惊涛的拍浪,时而如优雅的书生,时而如怒目的金刚。而这,也体现出了太极的“阴阳”。低音高音为阴阳,前奏高潮为阴阳,小溪拍浪为阴阳,书生金刚为阴阳,一轻一重为阴阳,一缓一急为阴阳。一开一合为阴阳,一沉一浮为阴阳,一进一退为阴阳,一高一低为阴阳。
拳论讲:“纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手。一阴九阳是根头棍,二阴八阳是散手。三阴七阳犹觉硬,四阴六阳显好手。唯有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极,空空迹化归乌有”。根据这个论点,太极拳必须做到五阴五阳,才能臻于阴阳不偏的虚灵境地。
由拳论可以看出,作为前辈们也是很强调阴阳的变化和作用。并且强调要练到五阴并五阳才行,才是妙手。如何才能实现五阴并五阳?那就得掌握好其中阴阳的变化和平衡。在劲力中需要我们去掌握好,在拳的演练过程中需要我们去掌握好,在太极的韵味中需要我们去掌握好,在太极的思考和运用中需要我们去掌握好。
阴阳如何变化?如何平衡?这是我们值得思考的问题。也是我们在练习的过程中应该注意的问题。“外似处女,内似金刚。静如山岳动如电,蓄若拉弓发如箭。腰如车轮左右转,虚实分明互相连。”翻看前辈们写的这些拳论,只言片语之间,虽然文字简洁,却无不透露出太极的真谛和经验之谈,细细品味之下,感觉收获颇丰。越品越有味,越品越意味深长。