【摘 要】
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从顾城的诗歌写作中,可以发现一种“生成的诗学”,这既体现在其诗歌想象力范式的三重嬗变上,又体现在每种想象力范式内在的生成性上。从早期的童话想象,到“朦胧诗”时期的历史想象,再到中后期的语言本体想象,这一演变过程具体而丰富地实践了个体生存面对历史现实境遇的可能性方式。作为诗歌生成的内在动力,想象力彰显的不仅是一种修辞上的话语策略,更是重新创造自我与世界,更新词与物的二元关系的解放性力量。顾城诗歌想象力范式的嬗变的意义,在于他把诗歌从一种主客二元论的关系性存在,提升为一种实践性、创造性的一元论本体性存在。这为
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目:现代汉诗的整体性研究(项目编号:20&ZD284)。
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从顾城的诗歌写作中,可以发现一种“生成的诗学”,这既体现在其诗歌想象力范式的三重嬗变上,又体现在每种想象力范式内在的生成性上。从早期的童话想象,到“朦胧诗”时期的历史想象,再到中后期的语言本体想象,这一演变过程具体而丰富地实践了个体生存面对历史现实境遇的可能性方式。作为诗歌生成的内在动力,想象力彰显的不仅是一种修辞上的话语策略,更是重新创造自我与世界,更新词与物的二元关系的解放性力量。顾城诗歌想象力范式的嬗变的意义,在于他把诗歌从一种主客二元论的关系性存在,提升为一种实践性、创造性的一元论本体性存在。这为
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在乡村振兴的路上，活跃着一大批专注手工产业扶贫的女性创业者。她们结合传统手工艺，在手工产业扶贫中开拓出一条多彩致富路，帮助贫困妇女靠自己的巧手脱贫“摘帽”，过上幸福的好日子。 在沂蒙老区，侯承红和鲁绣技师常常向妇女们讲解鲁绣的起源及发展，传授鲁绣制作技艺，帮助她们掌握一门致富手艺。侯承红有个愿望，她想把鲁绣发扬光大，讲好鲁绣故事，让这朵非遗之花在沂蒙大地落地生根，助力乡村振兴，使鲁绣这项古老的手
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一、小引翻檢清代儒林傳記、目録諸書,舉凡涉及魯學,多述及楊峒(1748—1804)編撰的《詩古音》《律服考古録》二書,更以標準的考據學作品而迭經著録。揆諸前人記載,楊峒與同時學人羅有高、李文藻、桂馥、周嘉猷、韓夢周、郝懿行等誼篤交厚,然而發覆墳籍,李、桂兩家著述中尚稍存遺痕,其餘羅、周、韓、郝諸家遺書之中,則俱不見楊峒身影,可嘆文獻無徵,人往風微。
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