【摘 要】
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当社会负面价值占主流时,社会怪病就会渗透到文学内部。作为有公共理性的“公共阐释”采取理性阐释、反思性阐释、建构性阐释来把控局面,通过思想探索、知识创新、情感表现的
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当社会负面价值占主流时,社会怪病就会渗透到文学内部。作为有公共理性的“公共阐释”采取理性阐释、反思性阐释、建构性阐释来把控局面,通过思想探索、知识创新、情感表现的方式对文学的精神向度进行有效调节。由于阐释与文本的依存关系的多样性特征,阐释者在检验文学作品时,可以从不同方向、不同层次、不同历史时期获取信息。阐释实践中本身不变的本质——作为理解和沟通是人的本质的一部分,它的不变的本质在运行过程中自我排斥。它把那经过扬弃的理论返还到阐释实践,对文学的思想、形式以及审美进行反思,并在此基础上建构、升华和超越。文学
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摘 要：1956年，首都博物馆入藏了明司设监太监苏瑾墓出土的2件套文物，该墓发掘于永定河引水工程西便门工地，发掘和出土情况未被公布。文章对这批文物进行了简要整理及初步研究。 关键词：太监墓;墓志;黑釉瓶 1 苏瑾生平简介 苏瑾（1478—1532），号玄清，云南腾冲人，1485年选入掖廷，1494年跟随恭睿献皇朱祐杬到封地湖广安陆州（今钟祥市），随侍多年，尽忠职守。1521年，明世宗朱厚熜继
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