【摘 要】
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胡瑗推崇儒家文化,基于苏州、湖州两郡的实践教学,提出"明体达用"的教育目标,倡导学习贵在"体用"。他认为"天下之治"在人才,教育更应"去恶迁善"正民心,激起民众应有的善念。
【机 构】
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东北师范大学文学院; 吉林外国语大学教育学院;
【基金项目】
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吉林省教育科学“十三五”规划一般规划课题“社会参与视域下吉林省小学国际理解教育理论与实践研究”(课题批准号:GH19386)的阶段性成果
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胡瑗推崇儒家文化,基于苏州、湖州两郡的实践教学,提出"明体达用"的教育目标,倡导学习贵在"体用"。他认为"天下之治"在人才,教育更应"去恶迁善"正民心,激起民众应有的善念。在教育内容上,他主张学习儒家经典文化外,在学校教育中应重"德行"、"礼教"、"修志"的教育。他首创了"苏湖教法",经义和治事两斋,根据弟子的潜能、兴趣及个性特长施行分科教学,激发弟子学习动力,达到预期的教学效果。讨论、愉悦、游历等教育方法都促进了教育目标的达成,教学内容的落实。
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