【摘 要】
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文体趋同是中国历史上的常见现象，上古文体也存在互渗、融合、趋同的情形。上古格言、民谚以及部分《易经》卦爻辞都是采用短小精悍的格言警句样式，以整齐、精炼的语言来表达作家对宇宙、历史、人生、社会、军事、政治、术数等方面的认识。西周中期以后，有些铭文在散文句式中杂用《诗》的四言韵文体，显示出铭文有意向《诗》体靠近的倾向；而某些《诗》作也有意识地吸纳铭文因素，用诗的形式歌咏铭文题材；铭文与《诗》体呈现出互
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文体趋同是中国历史上的常见现象，上古文体也存在互渗、融合、趋同的情形。上古格言、民谚以及部分《易经》卦爻辞都是采用短小精悍的格言警句样式，以整齐、精炼的语言来表达作家对宇宙、历史、人生、社会、军事、政治、术数等方面的认识。西周中期以后，有些铭文在散文句式中杂用《诗》的四言韵文体，显示出铭文有意向《诗》体靠近的倾向；而某些《诗》作也有意识地吸纳铭文因素，用诗的形式歌咏铭文题材；铭文与《诗》体呈现出互相靠近的倾向。诰和命本来分属两种文体，诰用于训诫和勉励，命用于册封和赏赐，由于帝王在册命或赏赐大臣之前往往要进行一番训诫和勉励，史官同时记下帝王的训诰和册命，这促使部分诰、命作品走向合流。上古文体趋同多由外在因素驱动，某些文体因其内涵宽泛而向多个方向发展，有些文体趋同受到群体创作方式的制约。
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为研究四川省资源型城市新型城镇化与生态环境压力之间的脱钩关系，本文基于熵值法和线性加权法分别测度2005—2020年四川省8个资源型城市新型城镇化发展水平与生态环境压力并分析其时空演变特征，进而利用脱钩弹性系数法剖析二者在不同时期的脱钩演变过程。结果表明：（1）2005—2020年四川省各资源型城市新型城镇化发展水平整体上呈现出波动上升的态势，新型城镇化指数均值由2005年的0.168上升到202
＜正＞1936年，陈寅恪先生读了沈兼士《“鬼”字原始意义之试探》之后，评价说：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”此语提出一种由字、词观察历史文化的路径，在方法学上对于人文学术研究具有普适的指导意义。从文体学研究角度而言，我们也不妨说，“凡解释一体即是作一部文化史”。
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