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Q:前段时间,我稀里糊涂地跟一个同事好过10天,约会3次,最后一次发生了关系。也是这次,我回家很晚,在丈夫的再三追问下,我如实说了。他很愤怒。也就在那一刻,我如梦初醒。清醒后的我,痛苦极了。我不知道自己为什么这么做。我一贯讨厌婚外恋,讨厌第三者,但在那10天,这一切全都被我抛之脑后。当时,我只是固执地认为:丈夫与我之间不存在爱,我与那人的结合才是世上最纯洁的情。可是现在,我每天都在忍受失贞的折磨和良心的审判。我痛恨自己,痛恨那个男人,整夜整夜地失眠,兩手冰凉,浑身发麻。
出事后,丈夫几次背着我嚎啕大哭,说我真不该胡闹。清醒后的我也知道实在不应该,真想让时间倒流,可是这一切都是不可能的了。丈夫整夜整夜地叹气、流泪,对我的态度时冷时热。他想原谅我、宽容我,可又实在不能接受这一事实。他以自己的逻辑来反省我们这10年的婚姻生活。他说我过去伪装自己,从这件事中才露出狐狸尾巴;他说我玩了10年感情,骗了他一片真心。我不怨恨丈夫对我的伤害和责骂,我只是不知怎么安慰他。
这段时间,丈夫也曾闹着要和我离婚,但我们最终还是没有分手。说实话,我想让他与我离婚,这样可以减轻他的精神痛苦;可是,我又实在不舍得他。我曾经数次动过自杀的念头,几次买了农药藏在家里,可每次都被暗中监视的丈夫发现。丈夫说得对:我死了解脱了自己,却把痛苦留给了家人。这太自私、太无情。这种求生不得、求死不能的苦涩让我简直要崩溃了。
A:从信里可以判断,这是一例典型的失贞焦虑神经症个案。有夫之妇发生婚外情,事后极度悔恨,是这类焦虑的首要特征。失贞对一个女人有多大的压力,主要取决于她从小接受的伦理道德的教化程度。“贞洁”就是女人的尊严,就是老百姓说的“脸面”。人活脸,树活皮。人的脸面也像树皮一样,因根子不同而有厚薄之分。显然你是个传统的、有教养的女人,失贞后出现背离道德的高压,就会引发焦虑反应。
妻子失贞对丈夫是一个重大的打击,他要面对一个失贞的配偶,心理压力很大。因为失贞,丈夫对妻子产生敌意、厌恶、嫉恨、排斥,如果这口邪气发泄在妻子身上,就会加重妻子的焦虑反应。
贞操原则纠缠着她,失身事实压迫着她,仿佛只能像患绝症的人面对死亡那样等待世界的抛弃。这种绝望体验会激化焦虑的程度,如果不死,就会转化为神经性焦虑症或精神分裂。目前的她已经出现神经性焦虑症。
但要清楚的是,失贞行为分为自觉与不自觉两种:自觉的失贞是有充分的意识准备,事后没有压力感和负罪感;不自觉的失贞是事情发生后便出现无法解释的困惑感,不能解脱的焦虑症。显然她属于后者,是损失者,所以应该得到本人、丈夫和其他人的谅解和宽容。而且,无意识中发生婚外情,必有一个本人没能意识到的潜在的目的。从信里可以看出,那10天,一切都被她抛出脑后。由此可以推断,此前,她在现实里的生活是不顺心的,不开心的。“本我”里总会有自己的未知阴影。“阴影”是在潜意识中暗流着的缺陷和邪恶,是低级的、原始的野性。之于她,就是“渴望宠爱”和“期盼纵欲”的原始野性。阴影的妄动表露出对意识的逃避,对理性的厌恶,对禁忌的反叛,对道德的背弃。是生活顺应不良的结果。“顺应不良”就是活得不顺心。生活中顺应不良的人,常常是带有神经性候倾向的人。那10天,潛在里她是在对心理困扰做出了一种逃避。
咬死过失不放,是神经症候的主要特征。失贞作为一种过失,女人的“过失感受过剩”,就会像鱼吞钩一样咬住过失不放,鱼吞钩便不能自脱,愈撕扯愈紧张,愈紧张愈撕扯,直至筋疲力竭。
但无论出现什么偶然的、突发的过失,从心理学角度讲,都有它的必然性、自发性。出了过失,首先要与自己和解,其次夫妻之间也要学会谅解和宽容,认为某些“重大事件”比生命还重要,都是精神走火入魔造成的心理迷狂。
出事后,丈夫几次背着我嚎啕大哭,说我真不该胡闹。清醒后的我也知道实在不应该,真想让时间倒流,可是这一切都是不可能的了。丈夫整夜整夜地叹气、流泪,对我的态度时冷时热。他想原谅我、宽容我,可又实在不能接受这一事实。他以自己的逻辑来反省我们这10年的婚姻生活。他说我过去伪装自己,从这件事中才露出狐狸尾巴;他说我玩了10年感情,骗了他一片真心。我不怨恨丈夫对我的伤害和责骂,我只是不知怎么安慰他。
这段时间,丈夫也曾闹着要和我离婚,但我们最终还是没有分手。说实话,我想让他与我离婚,这样可以减轻他的精神痛苦;可是,我又实在不舍得他。我曾经数次动过自杀的念头,几次买了农药藏在家里,可每次都被暗中监视的丈夫发现。丈夫说得对:我死了解脱了自己,却把痛苦留给了家人。这太自私、太无情。这种求生不得、求死不能的苦涩让我简直要崩溃了。
A:从信里可以判断,这是一例典型的失贞焦虑神经症个案。有夫之妇发生婚外情,事后极度悔恨,是这类焦虑的首要特征。失贞对一个女人有多大的压力,主要取决于她从小接受的伦理道德的教化程度。“贞洁”就是女人的尊严,就是老百姓说的“脸面”。人活脸,树活皮。人的脸面也像树皮一样,因根子不同而有厚薄之分。显然你是个传统的、有教养的女人,失贞后出现背离道德的高压,就会引发焦虑反应。
妻子失贞对丈夫是一个重大的打击,他要面对一个失贞的配偶,心理压力很大。因为失贞,丈夫对妻子产生敌意、厌恶、嫉恨、排斥,如果这口邪气发泄在妻子身上,就会加重妻子的焦虑反应。
贞操原则纠缠着她,失身事实压迫着她,仿佛只能像患绝症的人面对死亡那样等待世界的抛弃。这种绝望体验会激化焦虑的程度,如果不死,就会转化为神经性焦虑症或精神分裂。目前的她已经出现神经性焦虑症。
但要清楚的是,失贞行为分为自觉与不自觉两种:自觉的失贞是有充分的意识准备,事后没有压力感和负罪感;不自觉的失贞是事情发生后便出现无法解释的困惑感,不能解脱的焦虑症。显然她属于后者,是损失者,所以应该得到本人、丈夫和其他人的谅解和宽容。而且,无意识中发生婚外情,必有一个本人没能意识到的潜在的目的。从信里可以看出,那10天,一切都被她抛出脑后。由此可以推断,此前,她在现实里的生活是不顺心的,不开心的。“本我”里总会有自己的未知阴影。“阴影”是在潜意识中暗流着的缺陷和邪恶,是低级的、原始的野性。之于她,就是“渴望宠爱”和“期盼纵欲”的原始野性。阴影的妄动表露出对意识的逃避,对理性的厌恶,对禁忌的反叛,对道德的背弃。是生活顺应不良的结果。“顺应不良”就是活得不顺心。生活中顺应不良的人,常常是带有神经性候倾向的人。那10天,潛在里她是在对心理困扰做出了一种逃避。
咬死过失不放,是神经症候的主要特征。失贞作为一种过失,女人的“过失感受过剩”,就会像鱼吞钩一样咬住过失不放,鱼吞钩便不能自脱,愈撕扯愈紧张,愈紧张愈撕扯,直至筋疲力竭。
但无论出现什么偶然的、突发的过失,从心理学角度讲,都有它的必然性、自发性。出了过失,首先要与自己和解,其次夫妻之间也要学会谅解和宽容,认为某些“重大事件”比生命还重要,都是精神走火入魔造成的心理迷狂。