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年画跟春联一样,象征着平安、富裕、喜庆和吉祥。新春张贴年画是中国民间最普及的习俗,年画寄予了人们对美好生活的向往。大凡富足的人家,总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿、梅、兰、竹、菊等图案。祈求生活安宁平静的人家会张贴门神、灶王爷、关公像、钟馗图等。
中国年画,始于唐代,至宋代逐步流行,明太祖提倡新年贴春联,如此一来,年画在民间差不多全面普及了。明万历年间最流行的彩色套印木刻福祿寿三星图、天官赐福图等,刻工精致,迄今仍为民间效仿师法。杨柳青年画,内容丰富,花样翻新,驰名中外,堪称年画中的上品。
相传乾隆年间,河北胜芳镇财主薛富贵从天津卫回来,船过杨柳青,岸上有人操琴唱着地方小调《画扇面》:“天津城西杨柳青,有个美女白俊英,妙手丹青会画画……”薛富贵被深深吸引,弃船登岸后,见古镇白杨参天,垂柳拂地,店铺繁多,车水马龙。心想这等宝地怪不得乾隆爷会亲口赐名。于是走街串巷,东瞧西看,见家家会点染,户户善丹青。他本不懂画,可一到画乡,却为一幅幅花儿飘香,叶儿映翠的年画着了迷,便买了一幅神笔妙手白俊英的《莲年有鱼》。回到老家将画贴在墙上,薛家老两口白天借着日头看,晚上举着油灯瞧,边看边夸:“这大胖小子多精灵,这莲花荷叶多水灵,这金色鲤鱼多鲜灵……”看着看着便打起盹来。仿佛间,见那画上的胖小子,眉一挑,眼一动,腿一伸,腰一挺,从画上跳了下来,孩声孩气地说:“老爷爷,老奶奶,想吃鱼,我给逮,您老拿个木盆来。”说罢,一眨眼,又回到画上。老两口猛醒过来,梦中情形一说一个样。
薛富贵心里一亮,找来个大木盆,对画上的胖小子说:“木盆拿来了,我们就等着吃鱼了。”说罢,上炕安歇。转天早上,睁眼一看,木盆里果真有一条欢蹦乱跳的大鲤鱼。薛富贵见鱼起心,后来竟干起了卖鱼的营生。画中大胖小儿怕被薛富贵的钱臭玷污了自己的灵性,张起荷叶帆,架起莲花船,抱着大鲤鱼,沿着大清河,回到了杨柳青。一夜之间,那张画成了一张白纸。薛富贵气冲脑门,血往上涌,一口气接不上来,呜呼哀哉了。
年画是中国社会历史、生活、信仰和风俗的反映,有木板、石印、胶板、水彩、图案、单线平涂、炭彩、仿古等样式。年画制作是很繁琐的,要经过创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱等程序。最初以木版、石印为主。从大众的心理出发,木板的吉祥喜庆年画,永远占着行销的首席地位。但木版不易保存,用过几年必需翻刻,翻一次便失去一部分神采。随着科学技术的突飞猛进,年画也有了很大的改观,年画创作出现了曾所未有的新面貌、新气象。
中国年画,始于唐代,至宋代逐步流行,明太祖提倡新年贴春联,如此一来,年画在民间差不多全面普及了。明万历年间最流行的彩色套印木刻福祿寿三星图、天官赐福图等,刻工精致,迄今仍为民间效仿师法。杨柳青年画,内容丰富,花样翻新,驰名中外,堪称年画中的上品。
相传乾隆年间,河北胜芳镇财主薛富贵从天津卫回来,船过杨柳青,岸上有人操琴唱着地方小调《画扇面》:“天津城西杨柳青,有个美女白俊英,妙手丹青会画画……”薛富贵被深深吸引,弃船登岸后,见古镇白杨参天,垂柳拂地,店铺繁多,车水马龙。心想这等宝地怪不得乾隆爷会亲口赐名。于是走街串巷,东瞧西看,见家家会点染,户户善丹青。他本不懂画,可一到画乡,却为一幅幅花儿飘香,叶儿映翠的年画着了迷,便买了一幅神笔妙手白俊英的《莲年有鱼》。回到老家将画贴在墙上,薛家老两口白天借着日头看,晚上举着油灯瞧,边看边夸:“这大胖小子多精灵,这莲花荷叶多水灵,这金色鲤鱼多鲜灵……”看着看着便打起盹来。仿佛间,见那画上的胖小子,眉一挑,眼一动,腿一伸,腰一挺,从画上跳了下来,孩声孩气地说:“老爷爷,老奶奶,想吃鱼,我给逮,您老拿个木盆来。”说罢,一眨眼,又回到画上。老两口猛醒过来,梦中情形一说一个样。
薛富贵心里一亮,找来个大木盆,对画上的胖小子说:“木盆拿来了,我们就等着吃鱼了。”说罢,上炕安歇。转天早上,睁眼一看,木盆里果真有一条欢蹦乱跳的大鲤鱼。薛富贵见鱼起心,后来竟干起了卖鱼的营生。画中大胖小儿怕被薛富贵的钱臭玷污了自己的灵性,张起荷叶帆,架起莲花船,抱着大鲤鱼,沿着大清河,回到了杨柳青。一夜之间,那张画成了一张白纸。薛富贵气冲脑门,血往上涌,一口气接不上来,呜呼哀哉了。
年画是中国社会历史、生活、信仰和风俗的反映,有木板、石印、胶板、水彩、图案、单线平涂、炭彩、仿古等样式。年画制作是很繁琐的,要经过创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱等程序。最初以木版、石印为主。从大众的心理出发,木板的吉祥喜庆年画,永远占着行销的首席地位。但木版不易保存,用过几年必需翻刻,翻一次便失去一部分神采。随着科学技术的突飞猛进,年画也有了很大的改观,年画创作出现了曾所未有的新面貌、新气象。