中国哲学没有“人类中心论”

来源 :学术界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wmg0632
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
张栩南在《哲学研究》2006年第六期中撰文《论中国哲学没有“人类中心论”》指出,中国哲学与“人类中心论”是不能兼容的,以“人类中心论”解读中国哲学,是解读不通的。因为中国哲学之“心”绝非“中心”,中国哲学之“心”是“反中心”的,人类中心沧无以彰显人之伟大。西方哲学、尤其是文艺复兴以来的西方哲学,试图通过“自大”、“我大”来彰显人之伟大,中国哲学以为这是南辕北辙,不仅达不到“大人”之境,反而会落得一个“小人当道”的结局。中国哲学没有“自我中心论”和“人类中心论”,这也许并非中国哲学家之耻,而是中国哲学家之荣。“以其不为大也,故能成大”、“忘我而我大,不求胜物而物莫能扰”、“不见其大,便大”等等,也许正是中国哲学家贡献于人类文明的地方。这样的一种思维,也许正昭示着人类文明的将来。
其他文献
萧公权的学术领域其实并不仅限于中国政治思想史领域和政治学范围,而且包括更为广博的中国思想史、社会史.萧公权的学术成就来自于他融贯中西的知识基础、严格的学术训练、平
结合福州市青洲闽江特大桥的工程实践,对大跨度迭合梁斜拉桥在轴力和弯矩共同作用下的钢-混凝土迭合梁截面受力状态和混凝土桥面板有效宽度进行空间有限元数值分析和理论研究,
<正> 1—2.3 (略)2.4 与水库和大坝有关的地下水2.4.1 (略)2.4.2 水库的不透水性如果邻近存在一沟谷,且水库和邻近沟谷间的岩体非常透水,则水库的不透水性就会受到威胁。此时
1987年以来,课题组将土壤水份,作物生理,气象和农业措施等因素组成一个农田生态系统,利用&#39;河海大学、济宁市水利局麦仁店灌溉试验站&#39;的田间小区和降雨模拟设施,对水
哈耶克曾经说过,他一生学术活动的主要目标就是捍卫个人自由。在哈耶克看来,当今社会中,对个人自由构成最严重威胁的就是对社会正义的信奉与追求,如对集体主义的信仰,对人造秩序的
对原有的杨氏模量测定实验仪存在望远镜调节困难、光杠杆镜易碰下打破镜子、刻度标尺不够明亮的问题进行了分析,针对这些问题提出了相应的改进措施,取得很好的效果.
应用分离变量法及Fourier级数复数形式对一类二维非稳态晶体生长的模型进行了分析,在周期性条件下得到问题的解析解.
近景摄影测量已广泛渗入科研、生产的许多领域,发挥着重要作用.本文通过分析1991年5月在北京召开的"第58届国际测量师联合会(FIG)学术讨论会",综述近景摄影测量的发展现状.认为近景摄影测量近10年的发展特点是。全数字化加计算机实时处理为科研、生产的高度发展作出了超前准备;数字近景摄影测量信息与 GIS,CAD 结合.为城市规划设计、交通管理提供了新技术;近景摄影测量的数字处理理论已进入相对稳定
<正> 1 绪论从历史上看,水文学与水资源管理间的关系是密切的,每一学科都对另一学科的发展有着强烈的影响。可是,在这一关系中的驱动力几乎经常是水资源管理,即使在近数十年
杨建飞在《山东社会科学》2004年第2期上撰文《近代哲学方法论与古典经济思想的兴起》指出,以科学主义和人道主义为思想背景的近代哲学和经验论及唯理论的方法论,从自然秩序观、自由观、方法论和价值观等方面,对古典经济学起源,