最近，名为“人体世界”的科普展览被称为“国内首次大规模专题展览”，其承办单位有两个———大连医大生物塑化有限公司与北京中海尚达广告有限公司。由于广告公司的介入，展览在宣传方面非常高调，包括展览正式开幕之前的新闻发布会、大量的户外广告投放、宣传页的制作等，显示出成熟的商业运作模式。
　　 该展览的大型广告在开展之前就已经在北京许多地铁站里出现，抢先一步刺激着人们的眼球。画上是一具被剥了皮的人体标本手托自己的皮囊昂首站立。记者注意到，大多数乘客表示难以接受，“地铁里挂这样的广告看着实在不舒服。”
　　 而此次科普展览５０元一张的高价门票也引出不少非议。针对这一点，大连医大生物塑化有限公司隋鸿锦教授表示：“虽然我们展览是收费的，但我们并不是商业行为，收费只是为了更好地把展览办下去。我们做这个展览，主要的目的是让人们更充分地认识人体，更科学地对待生死。”尽管隋鸿锦教授这样说，但前期宣传、门票收入、全国巡展的计划还是让很多人把这次展览与商业行为联系在一起。
　　 此次展览也引起医学界、伦理学界许多相关人士的关注。人体标本有没有必要向公众展出是讨论最多的问题。
　　 隋鸿锦教授表示：“以这种形式直观地展示人体形态，这对于普通人了解我们的身体非常重要。虽然社会上一直有争议，但我们认为，科学技术的进步总是领先于社会意识的进步，这种争议也是正常的。我们展示的是人体的美，是完整的、没有创造地表现人体。因此可以说，我们的展览是以尊重尸体为基础的。”
　　 记者了解到，这次展出的对象没有限制，几岁的孩子也可以参观。问题是，几岁的孩子也要如此普及科学知识吗？同样从事解剖学研究，中南大学湘雅医学院人体形态学办公室主任胡老师表示，在目前医学界教学用尸体严重缺乏的情况下，我们应该先满足医疗需要，至于公众展出，“必要性不是太大”。
　　 此次参展的尸体标本到底从何而来？此前一些媒体在报道“大连尸体工厂”时一直追问的这个重要问题，此次仍然没有得到明确回答。在记者的追问下，隋鸿锦教授并没有具体说明标本的来源，他只是表示，“这些标本都是我们从正规途径获得的。”
　　 北京大学哲学系研究伦理学的陈少峰教授认为，不管是捐赠尸体，还是无主尸体，如果其生前或是其亲属没有明确表明可以用作公开展览，任何人使其公开展览都是不道德的。如果这样做，我们称之为滥用了人们的公益心。“如果是医学院这样把捐赠用于医学的尸体提供给展览方，那么就是医学院的责任。”
　　 “如果捐献遗体者的亲属得知尸体这样向公众展出，在情感上很可能会接受不了。”中南大学湘雅医学院同样从事解剖工作的江老师说，“我们常常接触捐献者，他们对我们问得最多的一个问题就是，以后会怎么使用遗体。大多数的捐献者都表示，希望把遗体用于教学和科研。”
　　 但是，同样困扰业内人士的一个问题是，尽管捐献者并不愿意把遗体用作“商业展出”，问题在于，尸体被制作成标本之后，“根本无法分辨是哪具尸体”。这就是说，即使是违背了捐献者的意愿，也没有人会知道。
　　 针对目前的情况，陈少峰教授认为，现在最关键的是建立一整套完善的遗体捐赠程序，用法律来保护捐献者的意愿不被他人违背，也尽可能地从程序上让捐赠者亲属了解尸体的用途。“比如说，‘标本法’的制定，可以算是解决这一问题的途径。”