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摘 要：陈洪绶是明代一位杰出的绘画大师，在绘画、书法、版画等领域皆有建树，尤其是其绘画艺术，在中国美术史上留下了不朽的声誉。陈洪绶的人物画风格在继承传统的基础上，博采众长，独树一帜。他极富创造精神，思维活跃，通古求变。通过收集资料，分析研究，考察陈洪绶艺术生平的不同阶段，以便后世对明末清初的时代精神和绘画艺术的了解有一定的帮助。
关键词：陈洪绶;绘画;艺术生平
1598年，陈洪绶生于浙江绍兴诸暨县陈家村，1652年与世长辞，终年仅55岁。陈洪绶字章候，儿时名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，明亡遁入空门后，号老迟、悔迟。除了生活在浙江外，也离开家乡入京几回，后来到过杭州、萧山、绍兴等地。陈洪绶生于官宦世家，他自小就有良好的教育环境，加上所居之地人杰地灵，文化底蕴浓厚，也易受到优秀传统文化艺术的熏陶。本文从陈洪绶所处的社会环境、时代背景以及自身的发展为切入点，探讨陈洪绶艺术生平的不同阶段。他的生命历程大致分为三个阶段：一是天资聪颖的少年，二是逐于功名的中年，三是大隐于世的晚年。
一、天资聪颖的少年
陈洪绶生在钟鸣官宦之家，陈家祖上几代都在朝廷担任官职，但到陈洪绶这一代已大不如前。其父亲陈于朝在绘画和书法上都有建树，但数次参加科举却名落孙山，为排解心中屡试不第的愤懑故避世，陈父35岁就带着遗憾离世，这与陈洪绶日后远离官场的选择有一定的关系。陈洪绶在幼年就通过陈家的长辈与来斯行之女定了姻缘。陈洪绶的祖父陈性学与来斯行同朝为官，性情相投，往来甚密。陈洪绶的妹妹与来宗道之子又结了亲。各种迹象显示两家关系亲密，因而陈家长辈就把四岁时的陈洪绶送去来家私塾学习。
陳洪绶在孩提时就展现出艺术的天分，甚至在绘画市场得到一定的肯定。在朱彝尊《陈洪绶传》中记载：“年四岁，就塾妇翁家。……画前汉将军关侯像，长十余尺，拱而立。童子至，惶惧号哭，闻于翁。翁见侯像，惊下拜，遂以室奉侯。”[1]可知，陈洪绶画的关公像形象生动，跃然纸上。陈洪绶儿时绘画不仅受到家中长辈的熏陶且有自己的天赋。陈洪绶10岁时，陈家长辈为了陈洪绶在学业上师从名师，特意择师于当时杭州技法高超的画家蓝瑛、孙杕为师，两位画家都是杭州人，绘画上有较高的造诣。蓝瑛是浙江武林画派的领袖，也是“浙派”的殿军人物，他长于花鸟，但更擅山水，他在吸收传统绘画的精华中，再以个人绘画风格推陈出新，以南宋院画遒劲雅致的风格为主。当蓝瑛、孙杕见过陈洪绶儿时的画作后，惊异于陈洪绶的天分。孟远在《陈洪绶传》中记载：“十岁时，即濡笔作画。老画家孙杕、蓝瑛辈，见而奇之日：使斯人画成，道子、子昂均当北面，吾辈尚敢措一笔乎！”[2]两位老画家都认为陈洪绶若能一直踏实学习，假以时日连吴道子、赵孟■都无法与之比拟，那就更不谈当时的画家了。陈洪绶不仅天资卓越，又秉持着钻研的精神，虚心向老画家学习。其次，他学习的领域并不限于当时代绘画艺术，为了提升自己的绘画境界也会学习古人绘画中的精髓，为自己的艺术特色添砖加瓦。10岁时，他有幸观摩李公麟的《七十二贤石刻》后，并将“不规规形似”的艺术思维作为自己艺术之路的追求。在老师教导下对绘画刻苦钻研，以及他自身天赋异禀，令他在当时绘画界有少年成名之说。或许迫于丧父后家道中落的情况，他不得不卖画补贴家用。加之他小有名气，还有人慕名而来求他的祝寿图和诗，虽不宽裕也足以维持生活，在底层生活的经历不仅为陈洪绶日后绘画创作提供了丰富题材，也加强了他日后对底层的关怀。
二、逐于功名的中年
陈洪绶的天资聪颖，且后天勤奋努力，注定了他的绘画之路不凡。年少时他生活在优渥的环境下，但他步入青年后家道直转急下，16岁时祖父去世，两年后时母亲离世，家中哥哥在分割家产时又对他不公平。或许陈洪绶因亲人离世和兄弟之间的矛盾，离开了家乡。而后遇到颇有雅誉的学者刘宗周，被其不俗的谈吐和为人所吸引并拜入门下，求学之余，认识了一些爱国学士如王毓蓍、黄道周、祁彪佳、祝渊等好友，虽然他们后来都为国捐躯了，但陈洪绶在与他们相处中思想渐渐相近。他们志趣相投以画交友，以文会友，赋诗唱曲，在艺术上相互促进，誉满杭州城。
21岁时，陈洪绶补生员后，他便一直带着满腔报国热情想在政治上有所施展。但他几次参加科举考试，仍名落孙山，入仕坎坷，使他备受打击。26岁时，在父母离世后又遭受爱妻来氏病逝的打击，每忆夫妻举案齐眉之景就悲痛不已。然而，种种打击并未打垮陈洪绶，他继续探索入仕之路。不久，陈洪绶几经周折来京，想谋得一官半职。在京之旅中所见所闻使陈洪绶心中的积郁被抚慰。或许天不遂人愿，明朝末期，宦官擅权揽政，朝堂更是各方势力结党营私，残害忠良，更别提陈洪绶这样的仕人，入仕远非他所想的那么简单，首次来京的满腔热情就这样被现实打击。世事艰难，或许因身染重病久治不愈，钱财也剩不多，抉择再三他只好回乡养病。病情好转之后，他又约上三五好友到杭州准备再次参加科举，之后还是榜上无名。也许，文人排遣内心失意最好的方式便是游山玩水，通过与著名画家曾鲸以及张岱、赵纯卿、陈素芝等知己好友常约于西湖，聊以慰藉，以诗、书、画抒发内心情感，陈洪绶从中获益匪浅。
陈洪绶生活不顺又受到各种打击，然而他并未放弃报国的热情。43岁入京求学的他，在国子监刻苦学习，却因朝堂的黑暗，远大抱负无法施展。其老师黄道周在朝堂直谏，指出官员媚上欺下的现状，言辞激烈惹怒崇祯皇帝，于是被官降六级贬至江西。1640年，江西巡抚为黄道周进宫请赏，两人却被罚入狱，且牵连数人入狱。身逢数难的陈洪绶对此时朝堂已心灰意冷，痛恨官场黑暗。由于其人物画风奇特衣纹排叠遒劲，又受到统治阶级推崇，才以“舍人”身份在宫内临摹古画，此时的积淀为此后其人物画风的变革打下坚实的基础。陈洪绶的人物画在绘画界独树一帜，与同时代山东著名画家崔子忠并称为“南陈北崔”。但是“舍人”的职位与他想改变国家羸弱的想法，差之甚远，所以陈洪绶在1643年满腔义愤地拂袖离去，回乡再不存入仕之念。 三、大隐于世的晚年
1644年到1652年最能体现出陈洪绶生不逢时的人生阶段。崇祯十七年（1644年）初，游历到绍兴后，陈洪绶在友人的推荐下拜访徐渭的读书处，并暂住于此，还亲手写了“青藤书屋”的匾额为表崇敬，短暂地过着闲云野鹤般的生活。若不是他听到外族攻下京城，亡国之君崇祯皇帝自缢，他平淡的生活也不会被掀起涟漪，再加之听到数名好友，如倪元璐等人为国捐躯，以上种种令他情不自已，悲怆痛哭。孟远在《陈洪绶传》记载描述：“甲申之难作，栖迟越中，时而吞声哭泣，时而纵酒狂呼，时而与游侠少年椎牛埋狗，见者咸指为狂士。”[3]同年的五月，明朝遗后朱由崧在南都称帝后，九月，好友王紫眉、王素中等劝他去南京科举考试，但陈洪绶已看淡仕途，他断然回绝。第二年，清军不断攻略南京、杭州等城池，在亡国阴影下人人自危，但爱国的师门好友王毓蓍投河，祁彪佳投池，祝渊自尽，刘宗周绝食，陈洪绶为这些宁死不屈之士悲痛不已，这使得他很艰难地在“生存”和“死节”间徘徊。清朝顺治年间三年（1646年）六月，绍兴很快淪陷在清军的炮火之下，而后逮捕百姓，陈洪绶也未能幸免。后来清军大将固山听说陈洪绶的绘画很出名，很高兴，立刻让他来作画，陈洪绶不愿放下自己的气节，敌人以刀胁迫他画画，陈洪绶却不动声色，最终敌人又用美酒和美人诱惑他去作画。几番周旋下，陈洪绶佯装睡着趁机逃过一劫。其后，陈洪绶因躲避迫害，而出家在云门山中隐居修行了一段时间，改号悔迟、悔僧，亦号云门僧、弗迟等。隐居后他常有感而发：“国破家亡身不死，此身不死不胜哀。”在偷生和死节的矛盾中羞愤不已，亡国的阴影下，他的生活抑郁至极，所以他用了“悔”有关的名号。
陈洪绶生不逢时，理想数次破灭，却有着和普通人一样的家庭，前妻来氏留有一女，后妻韩氏生下六子二女，家庭幸福美满，陈洪绶也因此放下气节求生存。顺治三年冬天，陈洪绶将全家安置于薄坞一带，此一年间，他的生活归于平淡，想过着乡野生活，诸般想法寄情于诗，共作诗歌一百五十三首，后因居无定所丢失不少，在友人陶去病等人的帮助下，他将自己所作的诗歌修改并进行删减，装订后命名为《宝纶堂集》，以便保存。1647年，陈洪绶迫于生计，选择去绍兴卖画为生。同年九月，清军入关对异族统治之道残忍，使城中百姓奋起反抗，竟为震慑民乱而屠戮百姓。恰逢家国破灭、新朝确立之际，再加上经济崩溃，此时陈洪绶过着举步维艰的生活。顺治六年（1649年）初，陈洪绶在战乱中颠沛流离，没有经济来源的他决定去杭州寻找灵感画画，试图卖画为生，虽发生过《生绡剪》的重大打击，但陈洪绶依然处变不惊地投入绘画创作，他试图用自己毕生所学留下一批杰作。归隐西子湖畔后，陈洪绶更加趋向于宁静淡泊的生活，没有早年间的豪情壮志、血气方刚，这或是因为岁数渐长，有心无力，抑或是因为早年间仕途不顺、奔波劳累的生活使健康受损。陈洪绶晚年的隐居生活并非整日颓废，而是用积极的心态将热情投入到绘画、诗学以及书法中，他时刻关心着时局，这使他在艺术领域有很高的评价。陈洪绶以“中兴画学”为使命担当，而且希望后辈能继承他的绘画创作理念，在继承传统的基础上同时结合自身的优势找到属于自己的绘画之路，同时，陈洪绶也许知道自己大限将至，他将毕生所学汇于此时，在呕心沥血的创作中欲给世人留下更多的精神财富。顺治九年（1652年），陈洪绶在绍兴去世，走完短暂而又绚烂的55年人生。
参考文献：
[1][2]黄湧泉.陈洪绶年谱[M].北京：人民美术出版社，1960：6，8-9.
[3]吴敢，王双阳.丹青有神：陈洪绶传[M].杭州：浙江人民出版社，2008：80.
作者单位：
重庆外语外事学院
关键词：陈洪绶;绘画;艺术生平
1598年，陈洪绶生于浙江绍兴诸暨县陈家村，1652年与世长辞，终年仅55岁。陈洪绶字章候，儿时名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，明亡遁入空门后，号老迟、悔迟。除了生活在浙江外，也离开家乡入京几回，后来到过杭州、萧山、绍兴等地。陈洪绶生于官宦世家，他自小就有良好的教育环境，加上所居之地人杰地灵，文化底蕴浓厚，也易受到优秀传统文化艺术的熏陶。本文从陈洪绶所处的社会环境、时代背景以及自身的发展为切入点，探讨陈洪绶艺术生平的不同阶段。他的生命历程大致分为三个阶段：一是天资聪颖的少年，二是逐于功名的中年，三是大隐于世的晚年。
一、天资聪颖的少年
陈洪绶生在钟鸣官宦之家，陈家祖上几代都在朝廷担任官职，但到陈洪绶这一代已大不如前。其父亲陈于朝在绘画和书法上都有建树，但数次参加科举却名落孙山，为排解心中屡试不第的愤懑故避世，陈父35岁就带着遗憾离世，这与陈洪绶日后远离官场的选择有一定的关系。陈洪绶在幼年就通过陈家的长辈与来斯行之女定了姻缘。陈洪绶的祖父陈性学与来斯行同朝为官，性情相投，往来甚密。陈洪绶的妹妹与来宗道之子又结了亲。各种迹象显示两家关系亲密，因而陈家长辈就把四岁时的陈洪绶送去来家私塾学习。
陳洪绶在孩提时就展现出艺术的天分，甚至在绘画市场得到一定的肯定。在朱彝尊《陈洪绶传》中记载：“年四岁，就塾妇翁家。……画前汉将军关侯像，长十余尺，拱而立。童子至，惶惧号哭，闻于翁。翁见侯像，惊下拜，遂以室奉侯。”[1]可知，陈洪绶画的关公像形象生动，跃然纸上。陈洪绶儿时绘画不仅受到家中长辈的熏陶且有自己的天赋。陈洪绶10岁时，陈家长辈为了陈洪绶在学业上师从名师，特意择师于当时杭州技法高超的画家蓝瑛、孙杕为师，两位画家都是杭州人，绘画上有较高的造诣。蓝瑛是浙江武林画派的领袖，也是“浙派”的殿军人物，他长于花鸟，但更擅山水，他在吸收传统绘画的精华中，再以个人绘画风格推陈出新，以南宋院画遒劲雅致的风格为主。当蓝瑛、孙杕见过陈洪绶儿时的画作后，惊异于陈洪绶的天分。孟远在《陈洪绶传》中记载：“十岁时，即濡笔作画。老画家孙杕、蓝瑛辈，见而奇之日：使斯人画成，道子、子昂均当北面，吾辈尚敢措一笔乎！”[2]两位老画家都认为陈洪绶若能一直踏实学习，假以时日连吴道子、赵孟■都无法与之比拟，那就更不谈当时的画家了。陈洪绶不仅天资卓越，又秉持着钻研的精神，虚心向老画家学习。其次，他学习的领域并不限于当时代绘画艺术，为了提升自己的绘画境界也会学习古人绘画中的精髓，为自己的艺术特色添砖加瓦。10岁时，他有幸观摩李公麟的《七十二贤石刻》后，并将“不规规形似”的艺术思维作为自己艺术之路的追求。在老师教导下对绘画刻苦钻研，以及他自身天赋异禀，令他在当时绘画界有少年成名之说。或许迫于丧父后家道中落的情况，他不得不卖画补贴家用。加之他小有名气，还有人慕名而来求他的祝寿图和诗，虽不宽裕也足以维持生活，在底层生活的经历不仅为陈洪绶日后绘画创作提供了丰富题材，也加强了他日后对底层的关怀。
二、逐于功名的中年
陈洪绶的天资聪颖，且后天勤奋努力，注定了他的绘画之路不凡。年少时他生活在优渥的环境下，但他步入青年后家道直转急下，16岁时祖父去世，两年后时母亲离世，家中哥哥在分割家产时又对他不公平。或许陈洪绶因亲人离世和兄弟之间的矛盾，离开了家乡。而后遇到颇有雅誉的学者刘宗周，被其不俗的谈吐和为人所吸引并拜入门下，求学之余，认识了一些爱国学士如王毓蓍、黄道周、祁彪佳、祝渊等好友，虽然他们后来都为国捐躯了，但陈洪绶在与他们相处中思想渐渐相近。他们志趣相投以画交友，以文会友，赋诗唱曲，在艺术上相互促进，誉满杭州城。
21岁时，陈洪绶补生员后，他便一直带着满腔报国热情想在政治上有所施展。但他几次参加科举考试，仍名落孙山，入仕坎坷，使他备受打击。26岁时，在父母离世后又遭受爱妻来氏病逝的打击，每忆夫妻举案齐眉之景就悲痛不已。然而，种种打击并未打垮陈洪绶，他继续探索入仕之路。不久，陈洪绶几经周折来京，想谋得一官半职。在京之旅中所见所闻使陈洪绶心中的积郁被抚慰。或许天不遂人愿，明朝末期，宦官擅权揽政，朝堂更是各方势力结党营私，残害忠良，更别提陈洪绶这样的仕人，入仕远非他所想的那么简单，首次来京的满腔热情就这样被现实打击。世事艰难，或许因身染重病久治不愈，钱财也剩不多，抉择再三他只好回乡养病。病情好转之后，他又约上三五好友到杭州准备再次参加科举，之后还是榜上无名。也许，文人排遣内心失意最好的方式便是游山玩水，通过与著名画家曾鲸以及张岱、赵纯卿、陈素芝等知己好友常约于西湖，聊以慰藉，以诗、书、画抒发内心情感，陈洪绶从中获益匪浅。
陈洪绶生活不顺又受到各种打击，然而他并未放弃报国的热情。43岁入京求学的他，在国子监刻苦学习，却因朝堂的黑暗，远大抱负无法施展。其老师黄道周在朝堂直谏，指出官员媚上欺下的现状，言辞激烈惹怒崇祯皇帝，于是被官降六级贬至江西。1640年，江西巡抚为黄道周进宫请赏，两人却被罚入狱，且牵连数人入狱。身逢数难的陈洪绶对此时朝堂已心灰意冷，痛恨官场黑暗。由于其人物画风奇特衣纹排叠遒劲，又受到统治阶级推崇，才以“舍人”身份在宫内临摹古画，此时的积淀为此后其人物画风的变革打下坚实的基础。陈洪绶的人物画在绘画界独树一帜，与同时代山东著名画家崔子忠并称为“南陈北崔”。但是“舍人”的职位与他想改变国家羸弱的想法，差之甚远，所以陈洪绶在1643年满腔义愤地拂袖离去，回乡再不存入仕之念。 三、大隐于世的晚年
1644年到1652年最能体现出陈洪绶生不逢时的人生阶段。崇祯十七年（1644年）初，游历到绍兴后，陈洪绶在友人的推荐下拜访徐渭的读书处，并暂住于此，还亲手写了“青藤书屋”的匾额为表崇敬，短暂地过着闲云野鹤般的生活。若不是他听到外族攻下京城，亡国之君崇祯皇帝自缢，他平淡的生活也不会被掀起涟漪，再加之听到数名好友，如倪元璐等人为国捐躯，以上种种令他情不自已，悲怆痛哭。孟远在《陈洪绶传》记载描述：“甲申之难作，栖迟越中，时而吞声哭泣，时而纵酒狂呼，时而与游侠少年椎牛埋狗，见者咸指为狂士。”[3]同年的五月，明朝遗后朱由崧在南都称帝后，九月，好友王紫眉、王素中等劝他去南京科举考试，但陈洪绶已看淡仕途，他断然回绝。第二年，清军不断攻略南京、杭州等城池，在亡国阴影下人人自危，但爱国的师门好友王毓蓍投河，祁彪佳投池，祝渊自尽，刘宗周绝食，陈洪绶为这些宁死不屈之士悲痛不已，这使得他很艰难地在“生存”和“死节”间徘徊。清朝顺治年间三年（1646年）六月，绍兴很快淪陷在清军的炮火之下，而后逮捕百姓，陈洪绶也未能幸免。后来清军大将固山听说陈洪绶的绘画很出名，很高兴，立刻让他来作画，陈洪绶不愿放下自己的气节，敌人以刀胁迫他画画，陈洪绶却不动声色，最终敌人又用美酒和美人诱惑他去作画。几番周旋下，陈洪绶佯装睡着趁机逃过一劫。其后，陈洪绶因躲避迫害，而出家在云门山中隐居修行了一段时间，改号悔迟、悔僧，亦号云门僧、弗迟等。隐居后他常有感而发：“国破家亡身不死，此身不死不胜哀。”在偷生和死节的矛盾中羞愤不已，亡国的阴影下，他的生活抑郁至极，所以他用了“悔”有关的名号。
陈洪绶生不逢时，理想数次破灭，却有着和普通人一样的家庭，前妻来氏留有一女，后妻韩氏生下六子二女，家庭幸福美满，陈洪绶也因此放下气节求生存。顺治三年冬天，陈洪绶将全家安置于薄坞一带，此一年间，他的生活归于平淡，想过着乡野生活，诸般想法寄情于诗，共作诗歌一百五十三首，后因居无定所丢失不少，在友人陶去病等人的帮助下，他将自己所作的诗歌修改并进行删减，装订后命名为《宝纶堂集》，以便保存。1647年，陈洪绶迫于生计，选择去绍兴卖画为生。同年九月，清军入关对异族统治之道残忍，使城中百姓奋起反抗，竟为震慑民乱而屠戮百姓。恰逢家国破灭、新朝确立之际，再加上经济崩溃，此时陈洪绶过着举步维艰的生活。顺治六年（1649年）初，陈洪绶在战乱中颠沛流离，没有经济来源的他决定去杭州寻找灵感画画，试图卖画为生，虽发生过《生绡剪》的重大打击，但陈洪绶依然处变不惊地投入绘画创作，他试图用自己毕生所学留下一批杰作。归隐西子湖畔后，陈洪绶更加趋向于宁静淡泊的生活，没有早年间的豪情壮志、血气方刚，这或是因为岁数渐长，有心无力，抑或是因为早年间仕途不顺、奔波劳累的生活使健康受损。陈洪绶晚年的隐居生活并非整日颓废，而是用积极的心态将热情投入到绘画、诗学以及书法中，他时刻关心着时局，这使他在艺术领域有很高的评价。陈洪绶以“中兴画学”为使命担当，而且希望后辈能继承他的绘画创作理念，在继承传统的基础上同时结合自身的优势找到属于自己的绘画之路，同时，陈洪绶也许知道自己大限将至，他将毕生所学汇于此时，在呕心沥血的创作中欲给世人留下更多的精神财富。顺治九年（1652年），陈洪绶在绍兴去世，走完短暂而又绚烂的55年人生。
参考文献：
[1][2]黄湧泉.陈洪绶年谱[M].北京：人民美术出版社，1960：6，8-9.
[3]吴敢，王双阳.丹青有神：陈洪绶传[M].杭州：浙江人民出版社，2008：80.
作者单位：
重庆外语外事学院